基本解释争荣誉炫耀自己。
出处清·曹雪芹《红【hóng】楼梦》第【dì】31回:“想着往日常听人说:少年【nián】吐血,年【nián】月不保;纵然命长【zhǎng】,终【zhōng】是废人了【le】。想起此【cǐ】言,不觉将【jiāng】素日想【xiǎng】着后来争荣【róng】夸耀之心,尽【jìn】皆灰了。”
拼音zhēng róng kuā yào
注音ㄓㄥ ㄖㄨㄥˊ ㄎㄨㄚ 一ㄠˋ
感情争荣夸耀是中性词。
用法作谓语、定语;用于处事。
成语 | 解释 |
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踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 | 到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。 |
自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
河鱼腹疾 | 指腹泻。 |
名重一时 | 一【yī】时期内名【míng】声很大,受到广泛【fàn】重视。亦【yì】作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名【míng】倾一时【shí】”。 |
年少无知 | 年纪小,不懂事。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
百战百胜 | 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
唯物主义 | 认为【wéi】世【shì】界就其【qí】本质来说是物质的,是不依【yī】赖于人的意识而【ér】客观存在的,意【yì】识是物质存【cún】在在人脑【nǎo】中的反映【yìng】的哲学观点【diǎn】。 |
刀耕火种 | 指把【bǎ】草木烧【shāo】成灰当作肥料【liào】;就地挖坑【kēng】播【bō】下种【zhǒng】子。指原始【shǐ】的农业耕作技【jì】术。也作“火耨刀耕”。 |
休戚是同 | 休【xiū】:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是【shì】:语助【zhù】词。彼此间的忧乐和【hé】祸福共同【tóng】承担。形【xíng】容【róng】关系密切,同甘共苦。 |
珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
口坠天花 | 据《大乘本【běn】生心地【dì】观经·序品》载,佛祖【zǔ】说法,感动【dòng】天【tiān】神【shén】,“六欲诸天及天子众,以天福力雨【yǔ】种种【zhǒng】华:优钵罗华,波头摩华……于【yú】虚空中缤纷乱坠”,“天华【huá】乱坠满虚空,众香【xiāng】普熏于大会”。后遂以“口【kǒu】坠天【tiān】花”喻【yù】指以夸诞之【zhī】词【cí】动人听【tīng】闻或以【yǐ】甘言骗人。华,同“花”。 |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
刻不容缓 | 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一【yī】刻也不【bú】容许【xǔ】延缓。形【xíng】容形势十分【fèn】紧【jǐn】迫。 |
家破人亡 | 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
汲汲顾影 | 惶惶然【rán】自顾其影【yǐng】,孤苦失望的样【yàng】子。也指频频地自顾【gù】其【qí】影,洋洋得【dé】意的样【yàng】子。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
壮心不已 | 指【zhǐ】有抱负的人到【dào】了晚年【nián】;雄心壮【zhuàng】志仍不衰减。壮【zhuàng】心:宏大的志向;已:停止。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
困兽犹斗 | 困兽:被围困的野【yě】兽;犹:还、仍;斗【dòu】:搏斗。被围困的野兽【shòu】还要【yào】搏斗。比喻陷【xiàn】于绝境的失败者【zhě】还要【yào】顽【wán】抗。 |
拼得一身剐,敢把皇帝拉下马 | 剐:古代酷刑,割肉。比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
五花八门 | 原指【zhǐ】五行阵和八门【mén】阵。这是古代两种战术变化很多的阵势【shì】。比【bǐ】喻【yù】变化多端【duān】或花样【yàng】繁多。 |
天下为一 | 一:统一。指国家统一 |
母夜叉 | 比喻凶悍的妇女。 |