基本解释崖:崖岸;反:通“返”,回。旧时送行辞。
出处《庄子·山木》:“君【jun1】其【qí】涉于江【jiāng】而浮于,望之而不见【jiàn】其崖,愈往而【ér】不知其所穷,送【sòng】君者皆自【zì】崖而反【fǎn】,君自此远【yuǎn】矣”
拼音zì yá ér fǎn
注音ㄗˋ 一ㄚˊ ㄦˊ ㄈㄢˇ
繁体自崕而反
感情自崖而反是中性词。
用法作谓语;指送行辞。
成语 | 解释 |
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斗筲之人 | 斗:容十【shí】升。筲【shāo】:竹器;容一斗二升。斗【dòu】、筲都是容【róng】量不大的器【qì】具【jù】。像斗筲那样容量的人。形【xíng】容人【rén】的【de】气量狭小【xiǎo】;见识短浅。亦用为自谦之词。 |
此一时彼一时 | 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
空穴来风 | 穴【xué】:洞、孔;来:招致。有了【le】空隙就会招致风吹【chuī】来【lái】。比【bǐ】喻流言乘机传开来;或比喻消息【xī】或传说不【bú】是完【wán】全没有来【lái】由。 |
诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建【jiàn】礼【lǐ】教规【guī】定男女之间【jiān】不能直接【jiē】接触【chù】、言谈或授受物件,限制【zhì】男女交往 |
天之骄子 | 骄子【zǐ】:宠儿。老天爷的宠【chǒng】儿。汉【hàn】朝【cháo】人因匈奴极【jí】为强【qiáng】盛而称之【zhī】为“天【tiān】之【zhī】骄【jiāo】子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优【yōu】越;特别幸运的【de】人。也指非常勇敢或有特殊【shū】贡献的【de】人。 |
鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
促膝谈心 | 促:挨近;促膝:膝【xī】盖挨近膝【xī】盖。形容面对【duì】面靠【kào】近坐着;亲密地【dì】交谈心里话。 |
贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
成竹在胸 | 成【chéng】竹:现成完整的竹【zhú】子。画竹【zhú】前竹【zhú】的【de】全【quán】貌已在【zài】胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
因噎废食 | 噎【yē】:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东【dōng】西卡过【guò】喉咙【lóng】;从此就停止吃东【dōng】西。比喻偶然受了一次挫折【shé】;就停【tíng】止【zhǐ】不【bú】干。 |
语短情长 | 语言简短,情意深长。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
悬石程书 | 形容勤于政事。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的【de】刑【xíng】罚。象罪犯两手反缚、受拶【zā】指的【de】刑【xíng】罚一【yī】般。形容痛苦【kǔ】万【wàn】状,毫【háo】无自由。 |
风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
匪夷所思 | 匪;即【jí】“非”;不【bú】是【shì】;夷:通“彝”;法度【dù】、常规;引申为寻常的【de】;一般的。不是根【gēn】据常理所想象出来的。形【xíng】容人的思想、言谈、技【jì】艺、事情等离奇;超出寻常。 |
引领翘首 | 引领【lǐng】:伸长脖子;翘首【shǒu】:抬头。伸长脖子,抬着头【tóu】。非常盼望的【de】样子。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
麻木不仁 | 不仁:失【shī】去感觉能力。本指肢体神经失【shī】去【qù】感觉;对刺激没有【yǒu】感觉。形容思想【xiǎng】不敏锐;对事物反应【yīng】迟钝【dùn】;漠不关心。 |
扣人心弦 | 扣【kòu】:敲【qiāo】打【dǎ】。心弦:指因感动而引【yǐn】起共鸣的心。也作【zuò】“动人心弦”。形容言论或【huò】表【biǎo】演深深地打【dǎ】动人心。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |