成语有关味的成语

有关味的成语

有关味的成语共收录55个
成语 解释 出处
气味相投气味:意指思想或志趣【qù】;投:合得【dé】来。指人思想作风相同;彼此很【hěn】合得来。宋 葛长庚【gēng】《水调歌【gē】头》:“天下云游客,气味偶相投。暂时相聚,忽然【rán】云散【sàn】水空流。”
三月不知肉味三个【gè】月【yuè】之内吃【chī】肉不【bú】觉得【dé】有【yǒu】味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月【yuè】不吃肉【ròu】。《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
枯燥无味单调呆板;毫无趣味。毛泽东【dōng】《反对党八【bā】股》:“因此,群众【zhòng】就【jiù】不欢迎他们【men】枯燥【zào】无味的【de】宣传,我们也不需要这样憋脚的不中用【yòng】的宣传【chuán】家。”
山珍海味山【shān】珍:山里产的珍异食品;海味:海里的【de】美味食【shí】品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指【zhǐ】各种【zhǒng】美味佳肴。清 曹【cáo】雪芹《红楼【lóu】梦》第39回:“姑娘们天【tiān】天山【shān】珍海味的,也吃腻了。”
意味深长含意深刻;耐人寻味。宋 程颢、程颐《河南程氏遗书》:“读之愈久,但觉意味深长。”
猪八戒吃人参果,全不知滋味比喻吃东西狼吞虎咽,来不及细尝【cháng】。也比喻看书做事【shì】贪多务得,实【shí】则无【wú】所收【shōu】获。清【qīng】 吴敬梓《儒林外史》第【dì】六回:“你这奴才,‘猪八戒吃人参【cān】果,全【quán】不知滋味’!”
有滋有味指十分有味道,生动。明【míng】·凌濛初《二刻拍【pāi】案惊奇》第【dì】18卷:“有许多话头【tóu】做作,哄动这些血气未定的【de】少年,其实有枝有【yǒu】叶,有【yǒu】滋有味。”
津津有味津:口【kǒu】液;唾液;津津【jīn】:兴趣【qù】浓厚的样子。形容【róng】趣味很【hěn】浓或很有滋味。明 朱【zhū】之瑜《朱舜水集【jí】 答野节书【shū】之十【shí】七首》:“佳作【zuò】愈读愈觉津津有【yǒu】味,可【kě】见理胜之文【wén】,大胜【shèng】他人词致美好也。”
耐人寻味耐:经得住;寻味:认真体会。经得住认真体味。清 张【zhāng】贵胜【shèng】《遣愁集【jí】 卷一 绝【jué】倒》:“卢家子年暮而为校书郎‘条眉批’,从对【duì】面托出,耐人寻【xún】味。”
回味无穷回味:吃过【guò】好的食物以后的【de】余味【wèi】;指从【cóng】回忆中体会到的意味;穷:穷尽。比喻事后越想;越觉得意味深【shēn】长。也比【bǐ】喻读过含【hán】意深【shēn】长的文艺作品后【hòu】;体会到无限【xiàn】的意趣。宋 王【wáng】禹偁《小畜集 卷六 橄榄》诗:“良久【jiǔ】有【yǒu】回【huí】味,始觉【jiào】甘如饴。”
臭味相投坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。宋 牟献《木兰花慢》:“不妨无蟹有监州,臭味喜相投。”
哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知哑子:哑巴【bā】;黄柏:黄檗,味苦。哑【yǎ】子尝到黄柏【bǎi】的苦味【wèi】,知苦说不出【chū】。比【bǐ】喻有苦难言明·冯梦龙《东周列国志【zhì】》第九回【huí】:“文【wén】姜深闺寂【jì】寞,怀念诸儿,病势愈加,却是【shì】胸中展转,难以出口。正【zhèng】是‘哑子漫尝黄柏味【wèi】,自家有【yǒu】苦自【zì】家知【zhī】。’”
珍羞美味珍贵的食物。珍重而鲜美的食物。明·冯梦龙【lóng】《东周列国志》第99回:“席上珍羞百味【wèi】,笙【shēng】歌两行,自不必说。”
美味佳肴指上等的、第一流的食品,精致可口的饭菜或味道鲜美的食品清·惜阴堂主【zhǔ】人《二度梅》第四回:“前已吩咐【fù】尔等,不喜美味【wèi】佳【jiā】肴,又【yòu】何为如此过费,是何意也【yě】?”
味如嚼蜡见“味同嚼蜡”。《楞严【yán】经》第八卷:“我无欲【yù】心【xīn】,应【yīng】汝行事,于横陈时,味如嚼蜡。”
寝不安席,食不甘味甘【gān】味:味道【dào】好。睡觉也不【bú】能安于枕席,吃饭时吃不出好味道。形容【róng】心事重【chóng】重,坐卧不【bú】安。西【xī】汉·刘向《战国策·齐策【cè】五【wǔ】》:“秦王恐之,寝不安席,食不甘【gān】味。”
淡而无味淡:薄,与“浓”相【xiàng】对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指【zhǐ】清淡无味。亦【yì】形【xíng】容说话、写文章内【nèi】容【róng】平淡,无趣【qù】味。宋 朱熹《朱【zhū】子语类辑略【luè】》第四卷:“此【cǐ】工夫似淡而无味【wèi】,然【rán】做时却自有可乐【lè】。”
其味无穷味:回味;玩味;穷:尽。形容含义深刻;让人回味不尽。宋【sòng】 朱熹《四书集注 中【zhōng】庸》:“放【fàng】之则弥六【liù】合,卷之则退【tuì】藏【cáng】于密;其味无穷,皆【jiē】实学也【yě】。”
食不甘味甘:味道好。吃东西【xī】品不出其中的味道【dào】。形容心中有事【shì】;吃东西也【yě】不香。西汉 司马迁【qiān】《史记 孙子吴起传》:“寡人已知将军能用兵矣。寡【guǎ】人非此【cǐ】二姬,食不甘【gān】味,愿勿斩【zhǎn】也。”
珍味佳肴在味觉和嗅觉上极令人喜欢的食物。
五味俱全五味:酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。《礼记 礼运》:“五味六和,十二食,还相为质也。”
索然无味索然:没有意味、没有兴趣的样子。形容【róng】事【shì】物枯燥【zào】无【wú】味(多【duō】指文章)。明 杨【yáng】慎《丹铅杂录 论衡》:“盖文有【yǒu】以含蓄不尽【jìn】为工【gōng】者……说尽,则索然【rán】无味。”
味同嚼蜡像吃蜡一样;没有一点味儿。形容语言或文章枯燥无味。嚼:咀嚼。《楞严经》卷八:“我无欲心,应汝行事,于横陈时,味同嚼蜡。”
兴味索然一点兴趣也没有。索然:毫无兴趣的样子。清 王韬《瀛壖杂志》:“卓午来游者【zhě】,络【luò】绎不绝。溽暑蒸郁【yù】,看花【huā】之兴味索然矣【yǐ】。”
食之无味,弃之不甘味【wèi】:滋味。吃【chī】起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东【dōng】西无大用处【chù】但又舍【shě】不【bú】得【dé】抛弃。鲁迅《书信集·致章廷谦》:“这一【yī】种杂【zá】志,大【dà】约小【xiǎo】峰【fēng】是食之无味,弃之不甘也【yě】。”
弃之可惜,食之无味指抛弃觉得可惜,但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。晋·司马【mǎ】彪《九州【zhōu】春秋》:“夫鸡肋,弃之可惜,食【shí】之无所【suǒ】得,以【yǐ】比【bǐ】汉中,知【zhī】王【wáng】欲还也。”
容膝之安,一肉之味形容生活条件并不好。《列女【nǚ】传·贤明》:“今以容【róng】膝【xī】之安,一肉之味,而【ér】怀楚国之忧,其【qí】可乎【hū】?”
别有风味别:另外;风味:指特色。另有一种特色。清 王韬《瀛濡杂志》一 六七:“蕹菜一种亦来自异域【yù】,茎肥叶嫩,以肉缕拌【bàn】食,别【bié】有【yǒu】分味【wèi】。”
索然寡味寡:少,缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。刘师培《论【lùn】近世文学【xué】之变迁》:“然以空疏者【zhě】为之,则枯木朽荄,索然寡味,仅得【dé】其转【zhuǎn】折波澜【lán】。”
余味无穷形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。刘斯奋《白门柳·夕阳芳【fāng】草》第【dì】五章【zhāng】:“须是如我【wǒ】方才的样子,轻吸慢嘘【xū】,不惟【wéi】安然无恙,且觉余味无【wú】穷哩【lǐ】!”
味如鸡肋鸡【jī】肋:鸡的肋骨,没有肉【ròu】,比喻【yù】无多大意【yì】味而又【yòu】不忍舍弃的东【dōng】西。比喻事情【qíng】不做可惜,做【zuò】起来没有多大【dà】好处。《三国【guó】志·魏【wèi】志【zhì】·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰:“夫鸡肋,弃之如【rú】可惜,食之无【wú】所得,以比汉中【zhōng】,知【zhī】王欲还也。”
声希味淡指平淡无奇,没有什么名声。有曲高和寡,不为人知之意。清【qīng】 蒋士铨《空谷香 哄笺》:“人【rén】间声希味淡【dàn】半世间,分明唤我【wǒ】返白雪。”
不知肉味原指【zhǐ】被美妙的【de】音乐所陶醉,因而辨【biàn】不【bú】出肉味。后形容专【zhuān】心学习,吃东【dōng】西辨不出【chū】味道。也形容【róng】生【shēng】活困难,无肉可吃。春秋 孔子《论语 述而【ér】》:“子在齐闻《韶【sháo】》,三月不【bú】知肉味【wèi】。曰【yuē】:‘不【bú】图为乐【lè】之至于斯也。”
食之无味,弃之可惜味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又【yòu】可惜【xī】。形容东西无大用处【chù】但又舍不【bú】得【dé】抛弃。晋·司马彪《九州【zhōu】春秋》:“夫鸡肋【lèi】,弃之如可惜【xī】,食【shí】之无所【suǒ】得,以【yǐ】比汉中,知王【wáng】欲还也。”
言外之味语言中含而不露的深长意味。王国【guó】维《人间词话》二二:“古今词【cí】人【rén】格调之高无如白石。惜【xī】不于意【yì】境上用【yòng】力,故觉【jiào】无言外之【zhī】味,弦外之响【xiǎng】,终落第二手。”
食不知味同“食不甘味”。唐·白【bái】居【jū】易《初授【shòu】给【gěi】遗献【xiàn】书》:“臣【chén】所以【yǐ】授官已来,仅将十日;食不知味,寝不遑安;唯思粉身【shēn】,以答殊宠【chǒng】,但未获粉身之所耳。”
旧时风味风味:风度,风采。从前的风采。明·陈汝元《金莲记·外谪》:“怀【huái】金【jīn】黛【dài】,想玉鬟,旧时风味尚依【yī】然。”
食不终味同“食不甘味”。三国·魏·曹植《释愁【chóu】文》:“坐【zuò】不安席,食不终【zhōng】味【wèi】,遑遑汲汲,或憔或【huò】悴。”
枯燥乏味枯燥:单调无趣。指单调缺乏情趣兴味。路遥【yáo】《平凡的【de】世界》第四卷第48章:“一个人开车【chē】真是枯燥乏味。如【rú】果润生在旁边【biān】坐着,他们还能【néng】说点什么【me】。”
语言无味语言空洞干巴没有味道。形容说话写文章枯燥无味。唐 韩【hán】愈《送【sòng】穷文》:“凡所以使吾面目可【kě】憎,语【yǔ】言无【wú】味者,皆子之志也。”
干燥无味味:滋味,趣味。干巴巴的毫无趣味。艾【ài】芜《文学【xué】手册·怎样【yàng】获得文【wén】学的工具》:“这首歌,前头【tóu】三句都是平铺直叙【xù】,显得【dé】干燥无味,一加【jiā】尾后【hòu】一句,便格【gé】外明快生动起来。”
食不二味吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。《左传·哀公元【yuán】年》:“昔阖庐【lú】食不二味,居不重席,室不崇【chóng】坛,器不彤镂【lòu】,宫【gōng】室不观,舟车不饰,衣服【fú】财用【yòng】,择不【bú】取费【fèi】。”《韩非【fēi】子【zǐ】·外储说左下》:“食不二【èr】味,坐不重席。”
食不遑味同“食不甘味”。三国【guó】·魏·曹植《求自试表》:“今【jīn】臣居外,非不厚【hòu】也,而寝不【bú】安席,食不遑味【wèi】者,伏以为二方未克为念!”
兴味萧然兴味:兴趣;萧然:萧索冷落的样子。没有一点兴趣。宋·王禹偁《清明》诗:“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。”
个中滋味个中:其中;滋味:味道,情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。宋·向子谚《西江月【yuè】·绍兴丁巳,遍走浙【zhè】东诸郡……》:“居士【shì】何如学士【shì】,翰林休【xiū】笑芗林。个中真味少知音,不是清狂太【tài】甚。”
食不累味同“食不二味”。《晋书·石季龙载记》:“士阶三【sān】尺,茅茨不【bú】翦【jiǎn】,食不累味,刑措不用。”
语言无味,面目可憎憎:厌恶。形容说话枯燥无味,面貌使人厌恶。巴金《谈<秋>》:“她的确是一个‘语言无味,面目可憎’的女人。”
别有滋味原意是另有一种别人无法体会的离【lí】愁别恨【hèn】的滋味,指【zhǐ】亡国之痛。后泛指文学艺术的【de】情调【diào】、意蕴【yùn】另有种动【dòng】人的美感【gǎn】和趣【qù】味。南唐 李煜《乌夜啼》词:“剪【jiǎn】不断【duàn】,理还乱,是离愁【chóu】,别是一番滋味【wèi】在尽头【tóu】。
厚味腊毒谓味美者毒烈。《国语·周语下【xià】》:“高【gāo】位寔疾颠【diān】,厚【hòu】味寔腊毒。”韦昭【zhāo】注:“厚味,喻【yù】重禄也。腊,亟也,读若‘广【guǎng】’。昔【xī】酒焉,味厚者,其毒亟也。”
食不兼味见“食不二味”。《韩诗外【wài】传》第八卷:“大【dà】侵之礼,君【jun1】食不兼味,台【tái】榭不饰,道路不【bú】除。”
殊滋异味殊:特殊;滋:滋味。奇异的滋味。指美味佳肴。唐【táng】·白居易《策【cè】林【lín】·立制【zhì】度》:“饮食不守其度,则殊滋异味攻【gōng】之【zhī】。”
食味方丈同“食前方丈”。春秋·齐【qí】·晏【yàn】婴《晏【yàn】子春秋·问》:“昔吾先君桓公善饮酒穷乐,食味【wèi】方丈【zhàng】。”
佳肴美味指上等的、第一流的食品,精致可口的饭菜或味道鲜美的食品清·褚人【rén】获《隋唐演义【yì】》第70回:“因此【cǐ】萧后日常饮恨【hèn】,眉头不展,凭你【nǐ】佳肴美【měi】味,拿【ná】到面【miàn】前,亦不喜吃。”
食不重味味:菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。《韩非【fēi】子【zǐ】·外储说【shuō】左下》:“食【shí】不二味,坐不重席。”《史【shǐ】记【jì】·吴太【tài】伯世家》:“越王勾践食不重味,衣不【bú】重采,吊死问【wèn】疾,且欲有所用其众【zhòng】。”
铁窗风味指监牢里囚犯的生活。邹韬奋【fèn】《患难余生【shēng】记》第一章:“随后【hòu】十年来,除和几位【wèi】救国【guó】会的同志在苏州略尝铁窗【chuāng】风味不【bú】能算流亡外,有第二次流【liú】亡【wáng】……”