成语有关戏的成语

有关戏的成语

有关戏的成语共收录38个
成语 解释 出处
拿手好戏拿手:擅长。原指演员最擅长的剧目。后用来形容最擅长的本领。茅盾《子夜》十七【qī】:“制造空气【qì】是老赵【zhào】的拿手好戏【xì】!他故【gù】意放出什么【me】托【tuō】拉斯的空气来【lái】,好叫【jiào】人们起恐慌。”
二龙戏珠两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。清·曹雪芹《红楼梦》第三回【huí】:“头上戴着束发嵌【qiàn】宝紫金冠【guàn】,齐眉勒着二龙【lóng】戏珠金抹额【é】。”
戏法人人会变,各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样,各有各的巧妙之处。鲁迅《现代史》:“俗话说,‘戏法人【rén】人会变,各有巧【qiǎo】妙【miào】不同。’其实是许多年【nián】间,总是【shì】这一套,也总有人【rén】看。”
唱对台戏过去,两个戏班子为了抢生【shēng】意,有时候会硐一【yī】时间演【yǎn】同样的戏,称为唱对【duì】台戏。比喻采取与对方相对的【de】行【háng】动【dòng】,来反对或【huò】搞【gǎo】垮对【duì】方。浩然《艳阳天》第40章【zhāng】:“他【tā】们喊【hǎn】他们【men】的,咱们【men】不跟他们唱【chàng】对台戏。”
戏彩娱亲比喻孝养父母。《艺文【wén】类聚 孝引列女传【chuán】》:“相传春秋时【shí】楚国老莱子事【shì】亲【qīn】至孝,年七十,常着五色斑斓衣,作婴儿戏【xì】。上堂,故意仆地,以博【bó】父母一笑。”《幼学【xué】琼林 卷【juàn】二【èr】 祖【zǔ】孙父子类【lèi】》:“戏彩娱亲,老莱【lái】子之孝。”
偷狗戏鸡比喻不务正业。
天子无戏言指帝王说话算数。战国·卫·吕不韦《吕【lǚ】氏春秋·重言【yán】》:“天子无戏【xì】言。天子言,则【zé】史【shǐ】书之,工诵之,士称之。”
断线偶戏像断了线的木偶,不能动弹。明·冯梦龙《醒世【shì】恒言》卷六【liù】:“犹如断线【xiàn】偶戏,手【shǒu】足【zú】掸软,连话都无了【le】。”
逢场作戏逢:碰到;遇到。场:戏剧曲艺杂【zá】技演【yǎn】出的场【chǎng】地。原指卖【mài】艺【yì】要遇到适当的地方【fāng】就开场表【biǎo】演【yǎn】。后用以比喻在一定的【de】场合【hé】下随意应【yīng】酬【chóu】;偶而凑凑热闹。宋 释普济《五灯会【huì】元 南岳【yuè】让【ràng】禅【chán】师法嗣 江西马祖道【dào】一禅师》:“竿木【mù】随【suí】身,逢场作戏。”
非同儿戏比喻事情很重要,不是闹着玩的。清·曹雪芹《红楼梦》第94回:“玩【wán】是玩,笑是【shì】笑,这【zhè】个事非同儿戏,你【nǐ】可【kě】别混【hún】说!”
假戏真做指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。洪深【shēn】《电影戏剧表演术》第三【sān】章:“表演的所以能感动人,就是【shì】因为演员【yuán】的诚恳,所谓‘假戏真【zhēn】做’。”
戏蝶游蜂飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。唐 岑参《山房春【chūn】事【shì】二首》:“风【fēng】恬日暖荡春光,戏蝶游蜂乱人房【fáng】。”
矮人看戏矮子挤在站着的人群里看戏;看不真切;只好随声附和。清 赵翼《论诗》诗:“矮人看戏何曾见,都是随人说短长。”
蛟龙戏水比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如,灵活多变。形容武艺精湛纯熟。明 吴承恩《西游记【jì】》第【dì】五【wǔ】十一【yī】回:“饿虎扑食最伤人,蛟龙戏水能凶恶。”
另眼看戏犹另眼相看。
压轴戏压:压倒,超过;轴:大轴。指放到最后的最精彩的项目。鲁迅《大观园的人【rén】才》:“大【dà】观园里的压【yā】轴戏是刘【liú】姥姥骂【mà】山门。那是要老旦出场【chǎng】的。”
游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度。明 何良俊《何氏【shì】语林 排调下》:“世传端明【míng】(即苏【sū】轼)已【yǐ】归道山,今尚【shàng】尔游戏人【rén】间邪?”
视同儿戏把【bǎ】事情当成小【xiǎo】孩儿玩耍【shuǎ】一样来【lái】对待。比喻不当一回事;极不重视。儿戏:小孩【hái】子【zǐ】闹着玩。明 凌【líng】濛初【chū】《初【chū】刻拍【pāi】案【àn】惊奇》第11卷:“所以【yǐ】说为【wéi】官做吏的人,千万不要草菅人命,视同儿戏。”
牧猪奴戏对赌博的鄙称。《晋书·陶侃传》:“樗蒲者,牧猪奴戏耳!”
一时戏言偶然开玩笑的话明·凌濛初《二刻拍案【àn】惊奇》第二卷:“这话虽然有的,止不【bú】过一时戏言【yán】,难道奴家【jiā】终身之事,只在【zài】两【liǎng】局棋上结果了【le】不成!”
群鸿戏海鸿【hóng】:鸿雁;海:指大湖。象许【xǔ】多飞鸿【hóng】在大湖里【lǐ】游戏【xì】一样。形容书法【fǎ】遒劲灵【líng】活。唐·张彦远《法书要录》:“王羲之书如群鸿戏海。”
矮子看戏比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。宋 朱熹《朱子语【yǔ】类》第27卷【juàn】:“正【zhèng】如矮人看戏一【yī】般,见前面【miàn】人【rén】笑,他也【yě】笑,他虽眼不曾见【jiàn】,想必是好笑【xiào】,便随他【tā】笑。”
侏儒观戏比喻自己没有主见,只是跟着别人说。宋 朱弁《曲【qǔ】洧旧闻》第七【qī】卷:“譬侏【zhū】儒观戏,人笑亦笑,谓‘众人决不误【wù】我’者,比比【bǐ】皆是也。”
游戏三昧原为佛家语,意思【sī】是排【pái】除杂念【niàn】,使心神平静。也比喻事物【wù】的精义【yì】、决窍。后指用游戏【xì】的态度【dù】对待一【yī】切。宋 陈岩【yán】肖《庚溪诗话》下卷:“东【dōng】坡谪居齐安,时以文【wén】笔【bǐ】游戏三昧。”
游蜂戏蝶①指围着花丛飞舞游动的蜜蜂和蝴蝶。②见“游蜂浪蝶”。唐·岑参《山房春事二首【shǒu】》:“风【fēng】恬日暖荡春【chūn】光,戏【xì】蝶游蜂【fēng】乱人房。”
张筵设戏
游戏翰墨见“游戏笔墨”。宋·何蘧《春渚纪【jì】闻·南海松煤》:“近世【shì】士【shì】人游戏【xì】翰墨,因其资地高韵,创【chuàng】意【yì】出奇,如晋韦仲将、宋张永所制者,故自不少【shǎo】。”
游戏尘寰犹言游戏人间。清【qīng】·程麟【lín】《此中人语·广寒宫扫花【huā】女》:“余雄服游戏【xì】尘寰,物色奇士,殊【shū】无知我者。”
班衣戏彩指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。参见“斑衣戏彩”。
游戏笔墨指以游戏态度所写的诗文。清·赵翼《瓯北诗话【huà】·各体诗》:“盖【gài】文人无【wú】所用心,游戏笔墨【mò】……固不【bú】必【bì】议其纤巧,近于【yú】儿戏【xì】也。”
视为儿戏见“视同儿戏”。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第13回:“你不可视为儿戏。”
逢场游戏犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。宋·刘克【kè】庄《贺新郎·甲【jiǎ】子端午》词:“忆垂髫,留【liú】连节【jiē】物,逢【féng】场游戏。”
视若儿戏见“视同儿戏”。西汉·司马迁《史记·绛侯周【zhōu】勃世家【jiā】》:“曩者霸【bà】上【shàng】,棘【jí】门军,若儿戏耳,其将固可【kě】袭而虏也【yě】。”
斑衣戏彩指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。《北堂书【shū】钞》卷一二九引《孝子【zǐ】传【chuán】》言老莱子【zǐ】年【nián】七十,父母尚在,因常【cháng】服斑衣,为婴儿戏【xì】以娱父母【mǔ】。
班衣戏采相传老莱子七十岁时穿【chuān】彩衣作儿戏【xì】以娱亲。后以“班衣戏采”为【wéi】老【lǎo】养父母的【de】孝亲典故。清·新广东武生《黄萧养回头》:“虽无儿,效老莱,班衣戏采。”
游戏人世见“游戏人间”。
波罗塞戏即双陆。古代游戏,二人相博,类似下棋。
官场如戏官【guān】场:旧时指官【guān】吏们经常【cháng】出【chū】入【rù】的地方。戏:戏剧,指随时都【dōu】在【zài】变化。旧时指官场像【xiàng】演戏一样变化无常。清·文康【kāng】《儿女英雄【xióng】传》第【dì】38回:“你【nǐ】道安公【gōng】子才几日的新进士,让他【tā】怎【zěn】的个品学【xué】兼优,也不应快到如此,这不真个【gè】是‘官【guān】场如戏’了么?”