| 成语 |
解释 |
出处 |
| 救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 | 路遥《平凡的世【shì】界【jiè】》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救【jiù】世主一样【yàng】微笑【xiào】着向【xiàng】他招招【zhāo】手，就坐【zuò】着汽【qì】车跑得【dé】一溜烟不见了踪【zōng】影。” |
| 本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 | 毛泽东《关【guān】于纠正党内的错【cuò】误思想》：“（六【liù】）本位主【zhǔ】义，一切只知【zhī】道为四军【jun1】打算，不知道武【wǔ】装地方群众【zhòng】是红军的重要【yào】任【rèn】务之一。” |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 | 毛【máo】泽【zé】东《关于纠正党内的错误思【sī】想【xiǎng】》：“这是小资产阶级个人主义【yì】的表现【xiàn】。” |
| 犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 | 三【sān】国·魏·曹【cáo】植《上责躬应诏【zhào】诗表》：“踊跃之怀【huái】，瞻望【wàng】反侧，不【bú】胜犬【quǎn】马【mǎ】恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从【cóng】临【lín】海王上荆初【chū】发新渚》诗【shī】：“狐涂怀窟志，犬马恋主情。” |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 | 西汉【hàn】·司马迁《史记【jì】·越王勾践【jiàn】世【shì】家》：“臣闻主【zhǔ】忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事【shì】也【yě】。” |
| 唯物主义 | 认为世界就【jiù】其本质来【lái】说是物质的，是不依赖于人的意识而客观【guān】存在的，意识是【shì】物质存在在【zài】人脑中的反映【yìng】的哲学【xué】观【guān】点。 | 毛泽【zé】东《在省市自治区党委书记会议上【shàng】的【de】讲话》：“没【méi】有同【tóng】这【zhè】些反面的【de】东西作过斗争，你【nǐ】那个唯物主义【yì】和辩证法是不巩固【gù】的。” |
| 官僚主义 | 指只【zhī】发号施令而不考虚【xū】实际问题【tí】的工作作风【fēng】，即当官【guān】作老爷的工作作风和【hé】领导作风【fēng】。 | 毛泽【zé】东《必须注意【yì】经济工作》：“第二，动员群【qún】众的方式【shì】，不【bú】应该是官僚主义的。” |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 | 明·张居正《帝鉴图说【shuō】》上篇【piān】：“妾【qiè】闻主明臣【chén】直，今魏征直【zhí】，由【yóu】陛下之明也。” |
| 主人翁 | 当家作主的人。 | 明【míng】·洪应明《菜【cài】根谭》：“只是【shì】主人翁惺【xīng】惺不昧，独坐中堂，贼便化为家【jiā】人矣！” |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 | 左【zuǒ】丘明《左传 僖【xī】公三十【shí】年》：“若舍郑【zhèng】以为东【dōng】道主，行李【lǐ】之往来，共其乏【fá】困，君亦无所害。” |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 | 毛泽东《论持久战》：“虽可【kě】能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义【yì】’的【de】调头出现【xiàn】，但【dàn】主要的国际势【shì】力将变到进【jìn】一步地援【yuán】助中国。” |
| 唯心主义 | 物质世界是意识、精神的产【chǎn】物，意识、精神是【shì】第一性的【de】，物质是第二性的【de】哲学【xué】观点【diǎn】。 | 毛泽东【dōng】《在省市自【zì】治区党委【wěi】书记会【huì】议上的【de】讲【jiǎng】话》：“禁止【zhǐ】人【rén】们跟谬误、丑恶、敌【dí】对的东西见面【miàn】，跟唯心主义、形而上学的东【dōng】西见面。” |
| 六神无主 | 六【liù】神：道家指主【zhǔ】宰【zǎi】人心、肺、肝、肾、脾、胆【dǎn】的神；无主：没【méi】有主意；不知【zhī】如何【hé】是【shì】好。形容心慌意乱；惊慌失措。 | 明 冯梦【mèng】龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神【shén】无主【zhǔ】，还有甚心肠去【qù】吃酒。” |
| 狗吠非主 | 比喻臣子各忠于自己的君主。 | 西汉 刘向《战国策 齐策六》：“跖之狗吠尧，非【fēi】贵【guì】跖而践尧【yáo】也，狗固【gù】吠非其【qí】主也【yě】。” |
| 本本主义 | 盲目地照搬书本或僵硬【yìng】地凭上级指示办事，是【shì】一种脱【tuō】离【lí】实【shí】际的教条主【zhǔ】义作风。 | 毛泽东《反对【duì】本本主义》：“本本【běn】主义的社会科学研究法也同样【yàng】是【shì】最危险的【de】，甚至可能走上【shàng】反革命的道路【lù】。” |
| 经验主义 | 指凭自己的经验来处事的世界观 | 邓小【xiǎo】平《贯彻执行中【zhōng】共中【zhōng】央关于【yú】土【tǔ】改与【yǔ】整党工作【zuò】的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严【yán】重的损【sǔn】害。” |
| 当家作主 | 作了家庭的主【zhǔ】人。比喻【yù】对于分【fèn】内的事【shì】务【wù】挑重担；尽心负责。也【yě】比喻人民有权力；有【yǒu】义务参加【jiā】治理国家【jiā】大事。 | 沙汀《风浪》：“申大嫂【sǎo】可以说是【shì】全【quán】家真正当家作主的【de】人，申大哥也【yě】事事【shì】听她安【ān】排。” |
| 人道主义 | 道：道义。关心人类幸福。 | 老舍《代语【yǔ】堂先生拟赴美宣传大纲【gāng】》：“真要是【shì】把老渔夫【fū】或【huò】船娘都喂了海【hǎi】鱼，未【wèi】免有悖于【yú】人道主义。” |
| 形式主义 | 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。 | 毛泽东《反对本本主义》：“这【zhè】种单纯建立在【zài】‘上级’观念上的形【xíng】式主义的态度是很【hěn】不对【duì】的。” |
| 自由主义 | 主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观 | 毛泽东《反对自由主义》：“但【dàn】是【shì】自由主【zhǔ】义取消思想斗【dòu】争【zhēng】，主张无原则的【de】和平，结【jié】果是【shì】腐朽庸俗的作风发生。” |
| 主观主义 | 由脑【nǎo】子或【huò】感【gǎn】官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的【de】处事方【fāng】法【fǎ】。 | 毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。” |
| 教条主义 | 不【bú】对具【jù】体事物进行调查【chá】研究，只是生【shēng】搬硬套【tào】现成原则、概【gài】念来处理问题的思【sī】想作风。 | 毛泽东《矛盾【dùn】论》：“我们的【de】教条主【zhǔ】义者在【zài】这个问题【tí】上的错【cuò】误，就是，一方【fāng】面，不懂得【dé】必须研究矛【máo】盾的特殊性，认识各别【bié】事物的特殊【shū】的本质。” |
| 怨家债主 | 佛教语，指与我有冤仇的人。 | 唐 孔思义《造像题记》：“业道受苦及怨家【jiā】债主，悉【xī】愿布施欢喜，速【sù】得【dé】神【shén】生净土【tǔ】。” |
| 物归原主 | 把东西归还原来的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍【pāi】案惊奇》卷三十五：“他【tā】不生【shēng】儿女，就过继【jì】着你家儿子，承领【lǐng】了【le】这家私，物归旧主，岂非天意。” |
| 反客为主 | 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。 | 明【míng】 罗【luó】贯中《三【sān】国演义》第71回：“可激劝士卒【zú】拔寨前【qián】进，步步为营，诱渊来战而擒【qín】之，此乃反客为主之法【fǎ】。” |
| 机会主义 | 利用机会或情况的技巧、策【cè】略【luè】或实践，特别是很少顾【gù】及【jí】原则或最后结果。 | 毛泽东《反对本本主义》：“这【zhè】种空洞的【de】唯心的【de】政治【zhì】估量和工作指导，是不是要产【chǎn】生机【jī】会主义【yì】错【cuò】误【wù】，或者盲动主义错误呢？” |
| 主客颠倒 | 比喻事物轻重大小颠倒了位置。 | 施蛰【zhé】存《滇【diān】云浦雨话从文》：“由此，从文有了【le】一个固定的【de】职业【yè】，有【yǒu】月【yuè】薪【xīn】可以应付生活。但这样【yàng】一来【lái】，写【xiě】作却【què】成为他的业余事务，在他的精神生【shēng】活上，有些主客颠倒。” |
| 不由自主 | 由不得自己。指控制不住自己。 | 清 曹雪芹【qín】《红楼梦》第81回【huí】：“我【wǒ】也【yě】不很记【jì】得了。但觉自己身子不由自主，倒象有【yǒu】什么人，拉【lā】拉【lā】扯扯，要我杀人才好。” |
| 独立自主 | 自主：自己作【zuò】主。不依【yī】赖别人的力【lì】量而生存【cún】；遇事自己作主【zhǔ】；不受别人控制【zhì】。 | 茅盾《子夜【yè】》十六：“最初是买办【bàn】，然后是独【dú】立【lì】自主的【de】老板，然后【hòu】又是买【mǎi】办。” |
| 主少国疑 | 君主年幼初立，人心疑惧不安。 | 《史记·孙【sūn】子吴起【qǐ】列传》：“主少国【guó】疑，大【dà】臣未【wèi】附【fù】，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？” |
| 择主而事 | 事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。 | 明·罗【luó】贯中《三【sān】国演义【yì】》第【dì】十四回：“岂不闻‘良禽择木而【ér】栖，贤臣择主而事？’” |
| 东道主人 | 见“东道主”。 | 《周书【shū】·文帝纪上》：“令【lìng】亲【qīn】人蔡儁作牧河济，厚相恩赡，以为东道主人【rén】。” |
| 物各有主 | 主；主人。世间万物各有其所属。 | 宋·苏轼《赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有。” |
| 保守主义 | 守旧、不想改进的思想和行为。 | 毛【máo】泽东《中国革【gé】命战争的战略问题【tí】》：“正【zhèng】确地规定战略方【fāng】向【xiàng】，进攻时反对冒险主义，防御时反【fǎn】对保守【shǒu】主义，转移时反对逃跑主【zhǔ】义。” |
| 吠非其主 | 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。 | 西【xī】汉 刘向《战国策 齐策【cè】六》：“跖之狗【gǒu】吠尧，非贵跖【zhí】而贱尧也【yě】。狗固吠非【fēi】其主也。” |
| 悲观主义 | 对世事所怀消极看法的处世观 | 毛【máo】泽东《和英国【guó】记者贝特兰的谈【tán】话》：“投降主义根源【yuán】于民族失败主【zhǔ】义【yì】，即【jí】民族悲观主义。” |
| 主守自盗 | 窃取公务上自己看管的财物。 | 《汉书 刑法志》：“守县官财物【wù】而即盗之。已论命复有【yǒu】笞罪【zuì】者【zhě】，皆弃市。颜【yán】师古注：“即今【jīn】律所谓主守自盗【dào】者也【yě】。” |
| 喧宾夺主 | 客【kè】人的【de】声音压倒了主人的声音【yīn】。比喻外来的或次【cì】要的事物占据了原【yuán】有的或【huò】主要的事物【wù】的位置。喧：声【shēng】音大；宾：客人；夺：压倒；超过。 | 清 阮葵生【shēng】《茶余客话》：“余仿为之，香则喷【pēn】鼻而酒味变【biàn】矣。不论酒【jiǔ】而论香【xiāng】，是【shì】为喧宾夺主【zhǔ】。” |
| 心不由主 | 为情感所激动，指神智不能由自己控制。 | 宋 无名氏《张协【xié】状元 张协【xié】贫女团圆》：“张协本【běn】意【yì】无心娶你，在【zài】穷途身自不由【yóu】己。况天寒举【jǔ】目又无亲，乱【luàn】与伊家相娶【qǔ】。” |
| 额外主事 | 明【míng】清时为各部司员的低【dī】级官【guān】吏。一般由没有考中庶【shù】吉士的进士充任【rèn】，也可以由皇【huáng】帝赏【shǎng】赐。 | |
| 主次不分 | 指人办事不能分辨主要的和次要的。 | |
| 打定主意 | 下定决心，抉择做什么事。 | 曾朴【pǔ】《孽海花》第七回：“打定主意，就把【bǎ】自己狎【xiá】妓【jì】旷职的缘由，详细叙述，参了一本，果然奉旨【zhǐ】革【gé】职。” |
| 各为其主 | 各人为自己的主人效力。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》：“彼各为其主，勿追也。” |
| 一家之主 | 家庭的当家人。 | 明·冯梦龙《醒世【shì】恒言》第三卷：“秦【qín】重道：‘妈【mā】妈是一【yī】家【jiā】之主，有甚烦【fán】难【nán】？’” |
| 一客不烦二主 | 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。 | 明 兰陵【líng】笑笑生《金【jīn】瓶梅词话》第52回【huí】：“一客不烦二主，你不接【jiē】济他这一步儿【ér】，叫他【tā】又往【wǎng】那里借去？” |
| 主贤臣良 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 | 唐·白居易《敢谏鼓斌》：“声闻于外、以彰我主贤臣良。” |
| 地主之谊 | 即招【zhāo】待外【wài】地来【lái】的客人；当地主人应尽的义【yì】务。地主【zhǔ】：当地的【de】主人。谊【yì】：情谊。 | 左丘明《左传 哀公十二年》：“子服景伯谓【wèi】子贡曰：‘夫诸【zhū】侯之【zhī】会，事既【jì】毕矣，侯【hóu】伯【bó】致礼，地主【zhǔ】归饩【xì】，以相辞也【yě】。’” |
| 主忧臣辱 | 君主有忧患是作臣子的耻辱。 | 宋·魏了翁《辞免督【dū】视军【jun1】马乞以参赞军【jun1】事从【cóng】丞相行奏札》：“臣窃念【niàn】主【zhǔ】忧臣辱，义不得【dé】辞，跼蹐受【shòu】命，退而差【chà】辟【pì】官吏、条【tiáo】列事目【mù】、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。” |
| 物归旧主 | 主：主人。物品归于原来拥有它的主人。 | 明·凌【líng】濛初《初刻拍案【àn】惊奇》第35卷：“他不生儿女【nǚ】，就过继着【zhe】你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂【qǐ】非【fēi】天意？” |
| 鹊巢鸠主 | 同“鹊巢鸠居”。 | 清·蒋士铨《贺新【xīn】凉·再叠韵束心斋【zhāi】》：“费商量、虎威【wēi】狐假，鹊【què】巢鸠主。” |
| 一物一主 | 一件物品有一个主人。指物品有归宿。 | 元·无【wú】名氏《衣【yī】袄车》第一折：“这披挂一物一主【zhǔ】，看【kàn】有什么人来。” |
| 迭为宾主 | 轮流做主人请客。 | 明·冯【féng】梦龙《醒世恒言》第九卷：“有【yǒu】时迭为宾主【zhǔ】，不过清茶寡饭，不设酒【jiǔ】肴，以【yǐ】此为常。” |
| 主情造意 | 指为首的、主谋的人。 | 明 施耐庵《水【shuǐ】浒传》第18回：“把【bǎ】白胜押到厅【tīng】前，便将索子捆了【le】，问他主情造意。” |
| 冤有头，债有主 | 冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。 | 宋【sòng】 释【shì】普济《五灯【dēng】会元 剑门安分【fèn】庵主》：“卓拄杖一【yī】下，曰：‘冤有头，债有主【zhǔ】。’” |
| 仓卒主人 | 仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。 | 晋 葛洪《西京杂记》第四卷：“有仓卒客，无仓卒主人。” |
| 天无二日，民无二主 | 日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。 | 《元史·太祖本纪》：“吾闻东【dōng】方有称帝者，天无【wú】二日【rì】，民岂【qǐ】有【yǒu】二主耶？” |
| 主辱臣死 | 主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之。 | 宋·张孝祥【xiáng】《代【dài】诸父祭【jì】伯父文》：“忠【zhōng】愤激发，肝胆轮【lún】囷【qūn】，主【zhǔ】辱臣死，臣敢爱身。” |
| 打狗看主 | 狗有【yǒu】主【zhǔ】人，打不打它，要看给其主人留不【bú】留情面。比喻处理坏人下事要顾【gù】全【quán】其【qí】后台的情【qíng】面。 | 明·兰【lán】陵笑笑【xiào】生【shēng】《金【jīn】瓶【píng】梅词话》第【dì】七十九回：“不知原【yuán】来家【jiā】中大【dà】小姐这等暴躁性子，就是打狗也看主人面。” |
| 当家做主 | 当【dāng】家：主持家务。本指主【zhǔ】管【guǎn】家【jiā】政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国【guó】家中居主【zhǔ】人【rén】翁地位。 | 周立波《山乡巨变》上卷：“要当支书，就得认真地当家做主。” |
| 不主故常 | 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 | 战国 宋 庄周《庄子 天【tiān】运【yùn】》：“其声能短【duǎn】能长，能柔【róu】能【néng】刚，变化齐一，不主故常。” |