成语有关被的成语

有关被的成语

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一年被蛇咬,十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。明【míng】·凌濛初《初刻【kè】拍案惊奇》第一卷:“一年被蛇【shé】咬,三年怕草索,说到货【huò】物,我就没有胆气了。”
聪明反被聪明误自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。宋【sòng】 苏轼《东坡【pō】续集 洗儿【ér】》:“人皆养子望聪明,我【wǒ】被聪【cōng】明误一生。
一朝被蛇咬,三年怕井绳一次被【bèi】蛇【shé】咬【yǎo】了,看【kàn】见【jiàn】井边断【duàn】了的绳子也害怕。比喻在某事上吃【chī】了苦头,以【yǐ】后碰到类似【sì】的情况也会害怕。老舍《小坡的【de】生日》:“南星摸【mō】着头上【shàng】的大包,颇有点‘一朝【cháo】被蛇咬,三年怕井绳’的神【shén】气。”
布被瓦器布缝的被子,瓦制的器皿。形容生活检朴。南朝【cháo】 宋 范【fàn】晔《后汉【hàn】书 王【wáng】良【liáng】传》:“(王良)在位【wèi】恭俭,妻子不入官舍,布被瓦器。”
一夜被蛇咬,十日怕麻绳一次被蛇咬【yǎo】了【le】,看见井边断了的绳子也害【hài】怕。比喻在某事上吃了苦【kǔ】头,以后碰到【dào】类似【sì】的【de】情况也会【huì】害怕。清·李绿园《歧路灯》第73回【huí】:“真真‘一夜被蛇咬【yǎo】,十日【rì】怕麻绳’光景。”
长枕大被比喻兄弟友爱。宋 司【sī】马光《资治通鉴 唐玄宗开【kāi】元【yuán】二年》:“上素友【yǒu】爱【ài】,近世帝王莫【mò】能【néng】及;初【chū】即位,为长枕大被,与弟兄同寝。”
被山带河靠着山,环着河。指形势险要的地方。西汉 刘【liú】向《战国策 楚策一》:“秦地【dì】半天【tiān】下,兵敌【dí】四【sì】国,被山带【dài】河,四塞以为固。”
一年被蛇咬,三年怕草索比喻遭过一【yī】次【cì】挫折以后就变【biàn】得胆小怕事。同“一年【nián】被蛇【shé】咬,十年怕井绳【shéng】”。明 凌濛初《初刻拍【pāi】案惊【jīng】奇》卷一:“文若虚道:‘一年【nián】被蛇【shé】咬,三年怕草索。说到货物,我就【jiù】没胆【dǎn】气了。只【zhī】是守了【le】这【zhè】些银钱回去罢。’”
德被八方品德高尚,满布天下。明·郭勋《英烈传【chuán】》第29回:“不可,不【bú】可!主公德被八方,名高【gāo】天下【xià】,岂可称臣逆贼!”
一着被蛇咬,三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。宋 释【shì】普济【jì】《五灯【dēng】会元 龙门远禅师法嗣》:“问【wèn】:‘狗子还有佛【fó】性也无。’赵州道:‘无【wú】意者如何?’师曰:‘一度著蛇咬,怕【pà】风【fēng】了断井索。’”
青紫被体青紫:古时公卿服饰,借喻高官显爵;被:同“披”。指身居高官。汉【hàn】·扬雄《解嘲》:“纡青拖紫。”李善注引【yǐn】《东观【guān】汉【hàn】记【jì】》:“印【yìn】绶,汉制【zhì】公侯紫绶,九卿青【qīng】绶。”刘良注:“青紫,并贵者服饰也。”
被发文身被发:散发;文身:身上刺花纹【wén】。原指【zhǐ】古代吴越一代【dài】的风俗。后也用以泛指未【wèi】开化【huà】地带的风俗【sú】。西汉 戴圣《礼【lǐ】记 王制》:“东方曰【yuē】夷,被发文身,有不火食【shí】者矣。”
被发洋狂被发:披散头发。披散头发,装作疯狂西汉·司马【mǎ】迁《史记·宋微子世【shì】家》:“箕【jī】子曰【yuē】:‘为人臣谏不听而【ér】去,是彰君之恶而自【zì】说于民,吾不忍为也。’乃【nǎi】被发洋狂【kuáng】而为奴。”
被坚执锐穿坚固甲胄,握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。汉 班固《汉书 高帝纪》:“前日天下【xià】大乱,兵革并【bìng】起,万民苦殃,朕亲被【bèi】坚执锐,自【zì】帅士【shì】卒,犯危【wēi】难,平暴乱,立诸【zhū】侯【hóu】,偃兵【bīng】息民,天下大安,此皆【jiē】太公之教训也。”
一床锦被遮盖比喻请求别人通融、庇护。宋【sòng】 周密【mì】《齐东野语 淮【huái】西之变》:“寻常【cháng】伏【fú】事太尉不周,今日【rì】乞做一床锦被遮盖。”
翠被豹舄翠【cuì】:翡翠鸟;舄:鞋子【zǐ】。用翡翠鸟羽毛做的被子,用豹皮做鞋【xié】子【zǐ】。形容【róng】生活非常奢华。春秋·鲁·左丘明《左传【chuán】·昭公十二年【nián】》:“王【wáng】皮冠,秦复陶,翠被豹舄。”
被赭贯木赭:赭衣,古【gǔ】代囚衣【yī】;木:指“三木”。加在手【shǒu】足上的刑具。穿囚衣,戴刑【xíng】具【jù】。章炳麟《驳康有为论革命书【shū】》:“虽李绂、孙嘉琻之无过【guò】,犹【yóu】一切被赭贯木以【yǐ】挫辱之【zhī】。”
一年被蛇咬,三年怕草绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。明·凌濛【méng】初《初刻拍案惊奇》第【dì】一卷:“一年【nián】被【bèi】蛇咬,三年怕草索,说到货【huò】物,我就没有胆气了。”
被褐怀珠身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。《老子》第七十章:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”
被宠若惊指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。宋苏轼《谢中【zhōng】书舍【shě】人启【qǐ】》:“未及期年,擢置【zhì】周行,遽参法从,省躬【gōng】无有,被宠【chǒng】若惊【jīng】。”
被发左衽被【bèi】发:散发不【bú】作【zuò】髻【jì】;左衽:瓣襟向左掩。指古代中原地区【qū】以外【wài】少数民族的装束。也指沦【lún】为夷狄。先秦 孔子《论语 宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”
被发缨冠来不及将头发束好,来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“今有同【tóng】室之【zhī】人斗者【zhě】,救之;虽被发缨冠而救之【zhī】,可也。”
被褐怀玉身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。先秦【qín】 李耳《老子【zǐ】》第70章:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉【yù】。”河上公【gōng】注:“被褐者【zhě】,薄【báo】外;怀玉者,厚内。匿宝藏怀【huái】,不以示【shì】人也。”
化被万方化:德化,以恩德感化;被【bèi】:到;万方:四面八方。恩德【dé】感化四【sì】面八方。唐·柳宗元《为李谏议贺赦表》:“恩覃九有,化被万方。”
衣被群生衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。宋 欧阳修《夫子罕言利命仁论》:“衣被群生,赡足万类。”
被甲持兵身穿护身衣服,手握武器。指全副武装。汉【hàn】 荀悦《汉纪【jì】 文帝纪上》:“勃在国【guó】,常恐惧,每【měi】郡守【shǒu】使【shǐ】丞尉行县,勃常被甲持兵。”
扇枕温被形容对父母十分尽心。《晋书 王延传》:“延事亲色养,夏则扇枕席,冬则以身温被。”
被泽蒙庥指受恩泽,蒙庇护。清钱泳【yǒng】《履园丛话 旧【jiù】闻 吴留村》:“留村在无锡既膺殊遇【yù】,夙驾将行,锡【xī】之父老士庶被泽蒙庥,自【zì】县治以【yǐ】至何干,直达于省城【chéng】之金【jīn】阊门,八九十里,号泣【qì】攀留,行趾【zhǐ】相【xiàng】接,不下数万【wàn】人。”
被灾蒙祸被:遭,受;蒙:受。比喻遭受到灾难和祸害。东汉·王充《论衡【héng】·命义篇》:“人【rén】命有【yǒu】长短,时有盛衰,衰则【zé】疾病,被灾蒙祸之【zhī】验也。”
被发阳狂被发:披散头发。披散头发,装作疯狂《隋【suí】书·杨伯丑传》:“于【yú】是【shì】被发阳【yáng】狂,游行【háng】市里,形体垢秽,未尝栉沐。”
被发跣足被发:披散头【tóu】发;跣足:赤脚。披【pī】散头发,光着脚。形容困苦【kǔ】或生活【huó】散漫。清·和邦额【é】《夜谭随【suí】录·王侃》:“瞥【piē】见一画衣女子【zǐ】,被发【fā】跣足,冒【mào】风【fēng】而至【zhì】,连呼:‘三郎救我命!’”
被绣昼行穿着锦绣衣服白天出行。指在人前夸耀自己富贵。晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗:“被绣昼行,昔人攸羡。”
被甲据鞍形容武将年虽老而壮志不减。《後汉【hàn】书 马援传》载:汉【hàn】 马援年六十二【èr】,请出【chū】征【zhēng】,光武帝以其老,未许。“援自请【qǐng】曰: ‘臣【chén】尚能被【bèi】甲上马。’帝令【lìng】试之。援据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:‘矍铄哉是翁也!’”。
潜濡默被犹潜移默化。明·文征明《王武宁【níng】去思颂》:“惟夫浚德【dé】渊微,潜濡【rú】默【mò】被,出于至【zhì】诚【chéng】,而泯于无迹。”
泽被后世泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。陶铸《崇【chóng】高的【de】理【lǐ】想》:“李冰父子为了解决当时【shí】成都平原的水利问题【tí】,不【bú】知克服【fú】了多少困难【nán】,终于修成了泽【zé】被后世【shì】的都江【jiāng】堰。”
被发入山被:通“披”;被发:披散头发。指归隐山林。晋·袁晔《献帝春秋【qiū】》:“汝欲取蜀【shǔ】,吾当被发入山,不失信于天【tiān】下【xià】也。”
韦裤布被韦:熟皮【pí】叫韦【wéi】,生皮称革。熟皮作【zuò】裤子【zǐ】,粗布作被。形容【róng】生活很节俭。
被发撄冠被:通“披”,披散;撄:萦绕。披发散缨。形容匆忙急迫不及整束《暴风雨【yǔ】前》第二部:“大家总必【bì】赶【gǎn】快把手上的事丢下【xià】,呼朋唤友,一【yī】齐【qí】跑来【lái】,一以【yǐ】表示他们被发撄冠的热【rè】忱。”
夜行被绣谓身穿锦绣衣服【fú】在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。语本《史记【jì】·项羽本纪【jì】》“富贵不【bú】归故【gù】乡,如衣【yī】绣夜行【háng】,谁知之者【zhě】?”语【yǔ】出《史记·项羽本【běn】纪【jì】》“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”
被甲执兵甲:古代打仗时【shí】军人穿的护【hù】身衣服。兵:兵器【qì】。身穿护身衣服【fú】,手【shǒu】握武器。指全副【fù】武装。北齐·颜之推《颜氏【shì】家训·诫兵》:“吾见今非【fēi】昔比世士大夫,才【cái】有气干,便倚赖之,不能【néng】被【bèi】甲执【zhí】兵,以【yǐ】卫社稷,但微行险【xiǎn】服,逞弄拳腕【wàn】。”
剪发被褐见“剪发披缁”。唐·李公佐《谢【xiè】小【xiǎo】娥传【chuán】》:“里中【zhōng】豪族【zú】争求聘【pìn】,娥誓心不嫁。遂剪发【fā】被褐,访道于牛头山。”
被绣之牺被:通【tōng】“披【pī】”;牺:祭【jì】祀用的牲畜。披【pī】着锦绣【xiù】的牲牛。比喻求得功名利禄而不能全余【yú】生的【de】人。战国·宋·庄周【zhōu】《庄子·列御寇》:“或【huò】聘于【yú】庄子。庄子应【yīng】其【qí】使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以【yǐ】文绣,食以刍叔,及其牵而入于大【dà】庙,虽欲为【wéi】孤【gū】犊,其可得乎!’”
被甲枕戈身穿坚甲,头枕兵器。指处于高度戒备状态。《新五代史 杂传十二 刘词》:“词居暇日,常被甲枕戈而卧。”
被发佯狂被发:披散头发;佯:假装。披散头发,装作疯狂西汉【hàn】·韩婴【yīng】《韩诗外传【chuán】》第六卷:“箕子曰:‘知不用而言,愚也;杀身【shēn】以彰君之恶【è】,不忠也【yě】。二【èr】者不可【kě】,然且为之,不祥莫大焉【yān】。’遂被发佯狂【kuáng】而去。”
被褐藏辉被:通“披【pī】”,散【sàn】开;褐【hè】:兽【shòu】毛或粗麻制成的短衣。身穿【chuān】粗布衣服,怀中藏【cáng】着【zhe】宝【bǎo】玉。比喻人有才德而深藏不露【lù】。明·叶宪祖《易水寒》第一折:“且沉山虀影,被褐藏辉。”
被发附膺被【bèi】:通【tōng】“披”,散乱;附膺:拍【pāi】胸。披散【sàn】头发捶拍胸脯。形容十分悲愤痛心。唐【táng】·杨炎【yán】《灵武受命宫颂【sòng】序》:“臣等若不克所【suǒ】请,与亿兆之【zhī】众将被发附膺号【hào】于天而诉于【yú】帝矣!”
被发详狂被发:披散头发。披散头发,装作疯狂汉·赵【zhào】晔《吴【wú】越春秋·王【wáng】僚【liáo】使公子光传》:“子胥之吴,乃被【bèi】发详【xiáng】狂,跣足涂面,行乞于市。”
被甲执锐被:通“披【pī】”,穿戴;甲:铠【kǎi】甲;执:拿着;锐:兵器。穿着【zhe】坚固【gù】的盔甲,拿着锐利的武器。汉【hàn】·荀悦《汉纪·文帝【dì】纪【jì】》:“已而之细柳军,军【jun1】吏【lì】被甲执锐,榖弓弩持【chí】满。”
被苫蒙荆被:披【pī】;苫:用草做成的垫;蒙:冒着。披着草【cǎo】苫子,顶【dǐng】着用荆棘编的【de】器物【wù】。形【xíng】容受尽艰辛,吃尽劳苦。春【chūn】秋·鲁·左丘明《左传·襄【xiāng】公十【shí】四年》:“乃吾【wú】祖离【lí】被苫【shān】盖、蒙荆棘【jí】,以来归我先君。”
被朱佩紫穿红袍,挂紫绶。指身为大官。《晋书·夏【xià】侯【hóu】湛传》:“若乃群公百辟,卿士常伯,被朱佩【pèi】紫,耀金带白,坐而【ér】论道者【zhě】,又充路【lù】盈寝。”
被发徒跣徒跣:赤脚步行。披散头发,赤脚走路。形容悲痛到极点。《魏书·徒何慕容廆传》:“及葬,熙被发徒跣步从。”
被甲载兵身穿铠甲,手拿武器。指全副武装,披坚执锐。唐·韩【hán】愈《画【huà】记》:“杂古今人物小【xiǎo】画共一卷,骑而立者五人,骑而被【bèi】甲【jiǎ】载兵立者十人【rén】。”
被褐怀宝被:通“披”,散【sàn】开;褐:兽毛或粗麻制【zhì】成的短衣【yī】。身【shēn】穿粗布【bù】衣服,怀中【zhōng】藏着【zhe】宝玉【yù】。比喻人有才德而深藏不露。南朝·宋·范晔《后汉书·郎【láng】顗传【chuán】》:“臣伏见光【guāng】禄大夫江夏黄【huáng】琼,耽道乐术,清亮【liàng】自然,被褐怀【huái】宝,含味【wèi】经【jīng】籍。”