成语 |
解释 |
出处 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 | 叶圣陶《未厌【yàn】集 苦辛》:“‘拜【bài】年’有什么意义【yì】呢?无非是崇【chóng】尚虚文的陋俗罢了。于是相率不【bú】‘拜年’,表示【shì】避俗趋新【xīn】。” |
大势所趋 | 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 | 宋 陈亮《上【shàng】孝宗皇帝第三书【shū】》:“天下大势之所趋,非人【rén】力之【zhī】所【suǒ】能移也。” |
阿时趋俗 | 阿:迎合。迎合时尚和世俗。 | 恽代英【yīng】《再复毕几庵【ān】书》:“故办【bàn】杂【zá】志者,当研究社【shè】会心理(然此决非【fēi】阿时趋俗,只以【yǐ】顺其势而利导之耳)。” |
趋之若骛 | 鹜:鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。 | 清 曾朴《孽海花》第27回:“白【bái】云【yún】观就是他纳贿的机关,高道士【shì】就是他【tā】作恶的【de】心腹,京外【wài】的官员,那个【gè】不趋【qū】之若骛呢!” |
趋炎附势 | 趋:趋向;迎合。炎:热。奉承和依附有权有势的人。 | 宋 陈善《扪虱新【xīn】话【huà】 趋炎附势自古而然【rán】》:“盖趋炎【yán】附势,自古然矣。” |
趋前退后 | 趋:趋向。形容犹豫害怕欲进又退的样子。 | 元·曾【céng】瑞《留鞋记》楔子【zǐ】:“我见他趋前【qián】退后,待言语却又【yòu】早紧低头。” |
亦步亦趋 | 亦:也;步:行走;趋:快走。原指学生紧紧追随老师【shī】;后【hòu】来形容【róng】处处模仿或一味【wèi】地追【zhuī】随他【tā】人。 | 先秦 庄周《庄子 田子方》:“夫【fū】子步亦步,夫子【zǐ】趋亦趋,夫子驰【chí】亦驰,夫子【zǐ】奔逸绝尘,而回瞠若乎【hū】后【hòu】矣【yǐ】。” |
蜂趋蚁附 | 比喻很多人迎合投靠。 | 《三【sān】元里人民抗英斗争史料 联升社【shè】学【xué】和钟镛社【shè】学》:“果然蜂趋蚁附,攘攘熙熙,诚不出【chū】神灵【líng】所料者矣。” |
蚁附蝇趋 | | |
背本趋末 | 古代【dài】常以农业为本,手工【gōng】、商贾【jiǎ】为末。指背【bèi】离主要部分,追求细微末节。 | 东汉 班固《汉书 食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。” |
凫趋雀跃 | 象野鸭那样快跑,象鸟雀那样跳跃。形容十分欢欣的样子。 | 唐 卢照邻《穷鱼赋》:“渔者观焉,乃具【jù】竿索,集【jí】朋党【dǎng】,凫【fú】趋【qū】雀跃,风驰电往。” |
附炎趋热 | 比喻趋附时贵权势。 | 明·王錂《春芜忘·宴【yàn】赏》:“下官楚大夫登【dēng】徒【tú】履便是,附炎趋【qū】热,色厉【lì】内茬。” |
绳趋尺步 | 绳、尺:木工校曲直、量长短的工【gōng】具【jù】,引伸【shēn】为法度;趋:快走【zǒu】;步【bù】:行走【zǒu】。指举动符合规【guī】矩,毫【háo】不随便。 | 《宋史 道学传三 朱熹【xī】》:“方是【shì】时,士之绳趋尺步,稍以儒名者,无所容【róng】其【qí】身。” |
行合趋同 | 行为志趣相同。 | 《淮南子【zǐ】·说山训》:“行合趋【qū】同,千里相从;行不合,趋【qū】不同,对门【mén】不通。” |
附势趋炎 | 谓奉承、依附有权势的人。 | 明【míng】·无名氏《赠书记·奚妈辨本》:“朝【cháo】庭一时【shí】无公道【dào】,我难【nán】道【dào】附势趋炎,把是非颠倒。” |
避凶趋吉 | 避:避开;趋:奔赴。指避开祸害而趋向吉利。 | 宋【sòng】 王【wáng】观国《学林 祠卜》:“以此知【zhī】曾参不入胜母【mǔ】,汉祖不留柏人,避凶【xiōng】趋吉,所不可废。” |
去本趋末 | 见“去本就末”。 | 西汉【hàn】·刘【liú】安《淮南子·本经训》:“昔者仓【cāng】颉作书而【ér】天雨粟鬼【guǐ】夜哭。”汉·高诱注:“……诈【zhà】伪萌生【shēng】则去本趋末,弃耕作【zuò】之业【yè】而务锥刀之利。” |
惟利是趋 | 见“惟利是图”。 | 清·李汝珍《镜花缘【yuán】》第十二回:“若【ruò】以罪之大小而【ér】论,那宰牛【niú】的原算罪魁,但此辈无非市【shì】井【jǐng】庸愚,只知惟利是趋,岂知【zhī】善【shàn】恶【è】果报之道。” |
追趋逐耆 | 谓追逐时尚。 | 《汉书【shū】·扬【yáng】雄传下》:“今夫弦者,高张【zhāng】急徽,追趋逐耆,则坐者不期而附矣【yǐ】;试为之【zhī】施《咸【xián】池【chí】》,揄《六茎》,发《萧韶》,咏【yǒng】《九成【chéng】》,则莫有和也【yě】。”颜师古注【zhù】:“追趋逐耆,随所趋向爱耆而追逐【zhú】之也。趋【qū】,读趣,耆,读嗜。” |
趋之若鹜 | 趋:奔【bēn】赴;旧附快【kuài】走。鹜:鸭子。像鸭子一样成群跑过去【qù】。比喻【yù】很多人急着赶去。 | 清【qīng】·曾朴【pǔ】《孽海花》第二十七回:“京外的【de】官员,那个【gè】不趋之【zhī】若鹜呢!” |
一步一趋 | ①形容紧跟着【zhe】行走。语本《庄【zhuāng】子·田子方》:“夫【fū】子步亦【yì】步,夫子趋亦趋。”②比喻【yù】事事【shì】模仿【fǎng】和追随别人。常【cháng】含贬意。 | 语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步【bù】,夫子【zǐ】趋亦趋。”清【qīng】·百一【yī】居士《壶【hú】天录》卷下:“斜【xié】睨之,美而【ér】艳,一【yī】步一趋,相离仅尺咫耳【ěr】。” |
巧伪趋利 | 巧:奸诈【zhà】。伪:虚伪。趋【qū】:追求【qiú】,靠近、趋向。奸诈虚【xū】伪,唯利是图,唯势是从。 | 《汉书·地理志下》:“周人之失,巧伪趋利。” |
群蚁趋膻 | 膻:羊臊气。比喻许多臭味相投的人聚集在一起。 | 梁启超《说国风》:“国人之慕西风,若群蚁之趋膻。” |
趋舍异路 | 趋舍:同“趣舍”,趋向和舍弃。选择和遵循的道路不同。 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“仆与李陵趋舍异路,素非相善也。” |
东趋西步 | 谓相背而行。 | 汉【hàn】·焦赣《易林·比【bǐ】之损【sǔn】》:“二人异【yì】路,东趋西步【bù】,千里之外,不相知处。” |
随声趋和 | 见“随声附和”。 | 宋·孔炜《文安谥议》:“其【qí】学【xué】务穷本原,不为章句训话,其持【chí】论雄杰【jié】卓【zhuó】立【lì】,不苟随声【shēng】趋和。” |
亦趋亦步 | 见“亦步亦趋”。 | 《庄子·田子方》:“夫【fū】子步亦步,夫【fū】子趋【qū】亦趋,夫子驰【chí】亦驰【chí】,夫子奔逸绝尘,而【ér】回瞠若乎后【hòu】矣。” |
趋吉避凶 | 趋【qū】:奔【bēn】向。吉:吉利,平【píng】安。走向吉利美【měi】好的【de】方面,避开凶祸灾难。亦作“趋吉逃【táo】凶”、“避凶趋【qū】吉”。 | 明·沈【shěn】鲸《双珠【zhū】记【jì】·母子分珠》:“趋吉避凶【xiōng】,儒者【zhě】之事。”明·罗贯中【zhōng】《三国演义》第六十二【èr】回:“不然。圣人云【yún】:至【zhì】诚之道,可以前知。吾等【děng】问于高明之人,当【dāng】趋吉避凶。” |
齐趋并驾 | 犹言并驾齐驱。 | 清【qīng】·刘鹗《老残游记【jì】》第11回:“甲寅【yín】以后为文【wén】明华敷之世,虽灿烂可观【guān】,尚【shàng】不足与【yǔ】他国齐趋并驾。” |
趋时奉势 | 迎合时尚,依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。 | 明 冯梦龙《警世【shì】通言》第六卷:“若是他得【dé】了官【guān】时去【qù】看【kàn】他,教人道我趋时奉势。” |
褪后趋前 | 形容前前后后向人献殷勤。 | |
趋炎慕势 | 趋:奔走,投靠;炎:热。奉承和依附有权有势的人。 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第三回【huí】:“至于【yú】冷祝夫妻、都飙【biāo】母子,一味不过利其【qí】所有,趋炎慕【mù】势,奴颜婢膝,昏【hūn】夜乞怜,与那街坊【fāng】上的花【huā】子何异【yì】?” |
画地而趋 | 趋:疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。 | 庄周《庄子 人世间》:“已乎【hū】已乎,临人以【yǐ】德;殆乎殆【dài】乎,画地而趋【qū】。” |
趋势附热 | 趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。 | |
禹行舜趋 | 《荀子·非十【shí】二子【zǐ】》:“禹行而舜趋【qū】,是子张【zhāng】氏之【zhī】贱儒也。”杨倞注【zhù】:“但宗圣人之威仪【yí】而已矣。”原谓仅模【mó】仿圣贤之外表【biǎo】而不注【zhù】意【yì】内在的品德修【xiū】养。后亦用以形容举止循规蹈距。 | 《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子【zǐ】张【zhāng】氏【shì】之贱儒也。”杨倞【liàng】注:“但宗圣人之威仪而已矣。” |
避难趋易 | 指避开困难的而拣容易的做。 | 见“避难就易”。 |
趋利避害 | 趋:奔向。奔向有利的一面,而避开有害的一面。 | 汉·霍谞《奏记大【dà】将军梁【liáng】商》:“至【zhì】于【yú】趋【qū】利避害,畏死乐生,亦复均也。” |
尺步绳趋 | 谓行有准绳,循法度。 | 清【qīng】·冯【féng】桂芬《复庄卫生书》:“以彼其文,岂不周规【guī】折矩,尺步绳【shéng】趋,侍【shì】乎否否乎?” |
云趋鹜赴 | 比喻从四方奔赴而至。 | 清【qīng】·魏源【yuán】《淮北票【piào】盐志叙》:“夫票盐售价不及纲【gāng】盐【yán】之半,而纲商岸悬课绌,票【piào】商云趋【qū】鹜赴【fù】者,何哉?” |
趋之如鹜 | 趋:快走;鹜:野鸭【yā】。像鸭子一样成【chéng】群跑【pǎo】过去。比喻很多人竞相追逐某一【yī】事【shì】物。 | 清·袁枚《随园【yuán】诗话》第【dì】11卷:“毕尚【shàng】书【shū】宏奖【jiǎng】风流,一时学【xué】士文人趋之如鹜。” |
趋时附势 | 迎合时尚,依附权势。多用作贬义。 | 宋 朱熹《朱子【zǐ】语类》卷七十:“如此人趋时附势以【yǐ】得【dé】富贵而自【zì】为乐【lè】者也。”元 刘【liú】壎《隐居通【tōng】议【yì】 经史二》:“盖趋时附【fù】势人情则然,古今【jīn】所【suǒ】同也。何【hé】责于薄俗哉【zāi】?” |
趋权附势 | 趋:奔走;权:权势。奉承和依附有权有势的人。 | 宋 李觏【gòu】《名公【gōng】手书 萧注》:“注鄙人,然【rán】而有志于圣贤【xián】之术,心铭足下【xià】之道,故发此书【shū】以【yǐ】闻,非今之趋炎附势辈,闻足下【xià】有【yǒu】大名而沽相【xiàng】知之幸,足下其【qí】以【yǐ】为是非。” |
趋炎赶热 | 趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。 | 明【míng】·康海【hǎi】《中山狼》第四折:“稍觉冷落,却便别【bié】处去趋【qū】炎赶【gǎn】热【rè】,把那穷交故友撇在脑后。” |
趋炎附热 | 趋:奔走;热:比喻权势。奉承和依附有权有势的人。 | 《宋史 李垂【chuí】传》:“今已老大,见【jiàn】大臣不公,常欲【yù】面折【shé】之。焉能【néng】趋炎附【fù】热【rè】,看人眉【méi】睫,以冀【jì】推挽乎?” |
趋炎奉势 | 趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。 | 清【qīng】·曹雪芹《红楼梦》第107回【huí】:“且说外【wài】面这些【xiē】趋【qū】炎奉势的朋友,先前贾宅【zhái】有事【shì】都远避不【bú】来,今儿【ér】贾政袭职,知【zhī】圣眷尚【shàng】好,大家都来贺喜。” |
趋吉逃凶 | 趋:趋向。趋向吉祥避开灾难。 | 明·张凤翼【yì】《灌【guàn】园记·田单铁【tiě】笼》:“即墨近【jìn】城东,不须【xū】忧恐,趋吉逃【táo】凶,仗剑当陪奉【fèng】,管取平安保我宗。” |
尧趋舜步 | ①谓如尧舜之【zhī】行。颂扬【yáng】帝王【wáng】的【de】仪容举止。②指尧舜的德政。比喻【yù】政局稳定而【ér】清明【míng】。 | 《宋史·乐志》:“皇帝降席,流云四开,尧趋舜步,下蹑天堦。” |
逐名趋势 | 追求名声和权势。 | 晋·葛【gě】洪《抱朴子·交际》:“世俗之人,交不论志,逐【zhú】名趋【qū】势【shì】,热【rè】来冷【lěng】去,见过不改,视迷不救。” |
逐新趋异 | 逐:追逐。指追求新奇。 | 南【nán】朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》:“夫吃文【wén】为患【huàn】,生于好诡【guǐ】,逐【zhú】新趋【qū】异【yì】,故喉唇纠纷;将欲解结,务在刚【gāng】断。” |