| 成语 |
解释 |
出处 |
| 塞翁失马，焉知非福 | 比喻【yù】一时虽然【rán】受到损失，也许反而因此【cǐ】能得到好处。也【yě】指坏事【shì】在一定条件下【xià】可变为好事【shì】。同“塞翁失马【mǎ】，安知非福”。 | 《病玉【yù】缘》：“塞翁失马，焉【yān】知非福，你眼前不信俺的话也【yě】罢，到了日【rì】后【hòu】，才觉得【dé】俺不是说笑话【huà】哩。” |
| 塞翁失马，安知非福 | 比喻一时虽【suī】然受【shòu】到损失，也【yě】许反而因此能【néng】得到好处。也指坏事【shì】在一定条件下【xià】可【kě】变为好事。同【tóng】“塞【sāi】翁失马”。 | 清【qīng】·李汝【rǔ】珍《镜【jìng】花【huā】缘【yuán】》第七回：“处士有志未遂，甚【shèn】为可惜，然塞翁失马，安知非福？” |
| 茅塞顿开 | 茅：茅草；塞【sāi】：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形【xíng】容原来心里好像被【bèi】茅草堵塞着；现在【zài】一下【xià】开窍了【le】。比喻【yù】立刻理解明白。 | 先秦 孟轲【kē】《孟子 尽心【xīn】下》：“山径之蹊【qī】间，介【jiè】然用之【zhī】而成【chéng】路【lù】；为闲【xián】不用，则茅塞之矣。今茅塞【sāi】子之心矣！” |
| 赭衣塞路 | 穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。 | 《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。” |
| 汗牛塞栋 | 同“汗牛充栋”。 | 明·唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏【shì】》、历代诸史及诸大家【jiā】文字【zì】所谓汗【hàn】牛塞栋者，稍删【shān】次【cì】之以从简约。” |
| 鹰犬塞途 | 鹰犬：打猎时追捕禽兽【shòu】的【de】鹰【yīng】和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途【tú】：道路。坏人的【de】爪牙【yá】塞【sāi】满道路。 | 鲁【lǔ】迅《伪自由【yóu】书·文章与题目》：“这是后【hòu】来和现在的【de】话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏【wèi】忠贤【xián】不【bú】是【shì】活着就配享【xiǎng】了孔庙么？” |
| 塞狗洞 | 把银钱花在无用的地方。 | 清·李宝嘉《官场【chǎng】现【xiàn】形记》第35回：“我有三万【wàn】银【yín】子，我大八成的道台都可捐得了。我【wǒ】为什【shí】么拿【ná】钱【qián】塞狗洞！” |
| 敷衍塞责 | 敷衍：做事不认真；塞责：搪【táng】塞责任【rèn】。做事不认真负责；表面【miàn】应付【fù】了【le】事。 | 清【qīng】 张集磬《道咸宦海见闻【wén】录》：“而严令愿为恪遵，委勘几及年余，始克【kè】竣【jun4】事，半属敷衍【yǎn】塞责。” |
| 顿开茅塞 | 头【tóu】脑本来像【xiàng】被茅草堵塞【sāi】住；忽然被打开【kāi】了。比喻因受【shòu】启发【fā】而忽然心思开朗；明白了道理或消除【chú】了【le】疑团。 | 先【xiān】秦【qín】 孟轲《孟【mèng】子 尽【jìn】心下》：“山径之蹊间，介然用之而【ér】成路；为间不用，则茅塞之矣【yǐ】；今茅塞子之心矣【yǐ】。” |
| 两豆塞耳 | 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。 | 《鹖【hé】冠子·天则【zé】》：“夫耳之主听【tīng】，目之【zhī】主明【míng】。一叶蔽目【mù】，不见【jiàn】太山；两豆塞耳，不闻雷霆。” |
| 担雪塞井 | 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。 | 唐 顾【gù】况《行路难》诗：“君不见担雪【xuě】塞【sāi】井徒用力【lì】，炊沙作饭岂【qǐ】堪吃。” |
| 誉塞天下 | 誉：声誉。好名声遍天下都知道。 | 五代·王定保《唐【táng】摭言·知己》：“当此时，梁君誉塞【sāi】天【tiān】下，属词求进之士，奉文章走梁【liáng】君门【mén】下者，盖无虚日。” |
| 挨山塞海 | 形容人极多而拥挤不堪。 | 明 凌濛初【chū】《初刻拍案惊奇》第【dì】17卷：“那日观看【kàn】的人，何止挨山塞【sāi】海。” |
| 塞北江南 | 原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。 | 唐·韦蟾《送卢潘尚书【shū】之灵武【wǔ】》诗：“贺【hè】兰山下果园成【chéng】，塞北江南旧有名。” |
| 禁舍开塞 | 指禁罚和赦免，开放和闭锁。 | 《尉缭子 制谈》：“今天【tiān】下诸国，士所率无【wú】不【bú】及二十万之众，然【rán】不能济功名者【zhě】，不【bú】明乎禁舍开塞之【zhī】道【dào】也。” |
| 裂冠毁冕，拔本塞源 | 冕【miǎn】：古代王侯卿大夫所【suǒ】戴【dài】的礼帽；本：树根【gēn】。原比【bǐ】喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻【fān】国【guó】君，夺取王【wáng】位【wèi】的代称。 | 《左传·昭公九年》：“伯父【fù】若【ruò】裂冠毁【huǐ】冕【miǎn】，拔本塞源，专弃谋【móu】主，虽戎狄其何有余一人？” |
| 聊以塞责 | 聊：姑且；塞：搪塞；应【yīng】付【fù】。姑且用【yòng】以搪塞、应付自己应该担负的【de】责【zé】任。 | 清 曹雪芹《红【hóng】楼梦》：“我素乏捷【jié】才，且不长于【yú】吟咏，姐妹辈【bèi】素所【suǒ】深知；今【jīn】夜聊以塞责，不负斯【sī】景而【ér】已【yǐ】。” |
| 汗牛塞屋 | 汉牛：使牛出汗。指藏书太多，书运输时【shí】牛累得出汗，存【cún】放时【shí】可堆至屋顶。形容【róng】藏书非【fēi】常多。 | 清·袁枚《黄生【shēng】借书说【shuō】》：“汗【hàn】牛塞【sāi】屋，富贵家之书，然富【fù】贵【guì】人【rén】读书者有几？” |
| 填街塞巷 | 形容人非常多。 | 《南齐书【shū】 虞玩之传》：“又生不长【zhǎng】发，便谓为道人【rén】，填街溢【yì】巷，是处【chù】皆然。” |
| 不塞下流，不止不行 | 指【zhǐ】对【duì】佛教、道【dào】教如不阻【zǔ】塞，儒【rú】家学说就不能【néng】推行。现比喻不【bú】破除旧的、坏的【de】东西，新的【de】、好的东西就建立不起来。 | 唐·韩愈《原道》：“然则如之【zhī】何而可也【yě】？曰：不塞不流【liú】，不止不行。” |
| 拔本塞原 | 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。 | 先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我【wǒ】在【zài】伯父【fù】，犹衣【yī】服之【zhī】有冠冕，木水之有本【běn】原，民【mín】人之有谋【móu】主也。伯父若【ruò】裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其【qí】何有余一人？” |
| 朝穿暮塞 | 比喻频繁地兴建房屋。 | 《南【nán】齐书·东昏【hūn】侯记》：“光筑【zhù】缮造，日夜不穷【qióng】，晨构夕毁，朝穿暮塞。” |
| 塞翁失马 | 边塞一老人丢失一匹【pǐ】马【mǎ】；后此马归来；并【bìng】带回【huí】一匹骏马。比喻虽然暂时受到损【sǔn】失；但从长远看【kàn】；也许会得到【dào】好处【chù】。 | 西【xī】汉【hàn】 刘安《淮南子 人间训【xùn】》：“近塞【sāi】上之人，有善术者，马无故亡而入【rù】胡，人皆吊之。” |
| 疾雷不及塞耳 | 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。 | 《淮【huái】南子 兵【bīng】略训》：“故善用【yòng】兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿【wù】去也【yě】，击其犹犹【yóu】，陵其与与，疾雷【léi】不及【jí】塞耳，疾霆不暇掩目。” |
| 耳目闭塞 | 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。 | |
| 双豆塞耳 | 塞：堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告。 | 《阴符经·注》：“双豆塞耳，不闻雷霆；一椒惊舌，不能立言。” |
| 失马塞翁 | 比喻因祸得福的人。 | 《儿女英【yīng】雄【xióng】传》第【dì】三三回【huí】：“我【wǒ】家【jiā】虽不宽余，也还可以勉强温【wēn】饱，都因我无【wú】端的官【guān】兴【xìng】发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖【zǔ】之灵，才幸而作了个‘失马塞翁’。” |
| 闭目塞听 | 塞：堵【dǔ】塞。闭上【shàng】眼睛不【bú】看；堵住耳朵【duǒ】不听。形容对外界事物全不了解。 | 东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。” |
| 闭塞眼睛捉麻雀 | 比喻盲目地进行工作。 | 毛泽东《改造我们的【de】学习》：“‘闭塞眼【yǎn】睛【jīng】捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸【kuā】其【qí】谈，满足于一【yī】知半解。” |
| 拔本塞源 | 本：根本，根源。拔起树【shù】根，塞住水源【yuán】。比【bǐ】喻【yù】防患【huàn】除害要从根本上打主意。 | 《晋【jìn】书 慕容垂【chuí】载记》：“将【jiāng】军【jun1】欲裂冠【guàn】毁冕，拔本塞源者，自可任【rèn】将军兵势，何复多云。” |
| 不塞不流，不止不行 | 塞【sāi】：堵【dǔ】塞；止：停止。比喻只【zhī】有破除旧的【de】、错误的东【dōng】西，才能建立新的、正确的东西。 | 唐 韩【hán】愈《原【yuán】道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流【liú】，不止不行，人其人，火其书，庐其【qí】居【jū】。” |
| 闭门塞户 | 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。 | 见“闭门塞窦”。 |
| 日堙月塞 | 一天天堵塞，不通畅。 | 梁启超《<史记·货殖列传>今义》：“举国尚俭，则举国之地利日堙【yīn】月【yuè】塞，驯【xùn】至穷蹙【cù】不可终日【rì】。” |
| 荆棘塞途 | 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。 | 鲁迅《华【huá】盖集 导师》：“问什【shí】么荆【jīng】棘塞途的老路【lù】，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！” |
| 屯街塞巷 | 形容人多拥挤。 | 明·施耐【nài】庵《水浒【hǔ】传》第【dì】二十三回：“武【wǔ】松在轿上看时【shí】，只见【jiàn】亚肩迭背【bèi】，闹闹穰穰，屯街塞巷，都【dōu】来看迎大虫【chóng】。” |
| 两耳塞豆 | 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。 | |
| 迁善塞违 | 犹言向善而防堵邪恶。 | 清·谭嗣同《刘淞芙<湘报馆章程>跋》：“闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。” |
| 豺狼塞路 | 豺狼：两种凶狠的野兽；塞：堵塞。比喻坏人当权。 | 《北【běi】史【shǐ】·隋本纪》：“一【yī】人【rén】失德，四海土【tǔ】崩，群盗蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不【bú】归。” |
| 昭德塞违 | 彰明美德，杜绝错误。 | 《左传【chuán】·恒公【gōng】二年》：“君人者【zhě】将昭德塞违，以临【lín】照百官【guān】。”孔【kǒng】颖达【dá】疏【shū】：“昭德【dé】，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命【mìng】止息也【yě】。” |
| 青林黑塞 | 比喻指知己朋友所在之处。 | 唐 杜甫《梦李白》诗：“魂来枫林青，魂返关塞黑。” |
| 塞上江南 | 见“塞北江南”。 | 叶圣陶《坝上一天》：“我们这一回【huí】参观访问，常常听见‘塞【sāi】上【shàng】江南【nán】’的说法，常常看见【jiàn】‘塞上江南’的字【zì】样。” |
| 塞井夷灶 | 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。 | 春秋·鲁·左丘【qiū】明《左【zuǒ】传·成【chéng】公十六年【nián】》：“曰【yuē】：‘塞井夷【yí】灶【zào】，陈于军中，而疏行首。’” |
| 堵塞漏卮 | 卮：盛酒器。比喻堵塞漏洞。 | 范【fàn】文澜【lán】《中国近代【dài】史》上册【cè】第【dì】五章：“奏请设立纺织【zhī】局，谋堵塞漏卮。” |
| 潦草塞责 | 潦草【cǎo】：草率，不精密，不认真；塞：搪塞。形容做【zuò】事敷衍【yǎn】了【le】事，马马虎虎，不【bú】负责任。 | 明【míng】·程登【dēng】吉《幼学琼林》第四卷：“花样不同，乃【nǎi】谓【wèi】文章之异；潦草塞责，不求【qiú】辞语之【zhī】精。” |
| 敷衍搪塞 | 做事马马虎虎应付一下，塞责了事。 | 《文明小史》第十一回：“抄上几十联，也可以敷衍搪塞。” |
| 壶浆塞道 | 壶【hú】浆：以壶【hú】盛着酒浆；塞道：挤满道【dào】路。形容群众欢迎【yíng】自己【jǐ】所拥护的军队【duì】的场面。 | 《周书·于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。” |
| 闭门塞窦 | 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。 | 《宋史 儒林传【chuán】四 蔡元定》：“若【ruò】有【yǒu】祸患【huàn】，亦非闭门塞窦【dòu】所能避也。” |
| 蔽聪塞明 | 蔽：遮【zhē】；聪：听【tīng】觉灵敏；明：香【xiāng】得清楚。掩住【zhù】耳朵，挡住眼睛。比喻对客观【guān】事【shì】物【wù】不闻【wén】不问。 | 鲁迅《且介【jiè】亭杂文 病【bìng】后杂谈》：“二是对于现实要‘蔽【bì】聪塞【sāi】明’，麻木冷静，不受感【gǎn】触。” |
| 钻山塞海 | 比喻做极为困难的事。 | 沙汀《淘金记》二：“只要你干，我钻山塞海总来一个。” |
| 抑塞磊落 | 形容心地抑郁，有志未伸，为人却胸怀坦白。 | 唐【táng】 杜甫【fǔ】《短歌行赠王郎司直》：“王郎【láng】酒酣拔剑斫【zhuó】地歌莫【mò】哀，我【wǒ】能拔尔抑塞磊落之奇才【cái】。” |
| 浩气四塞 | 浩气：浩然正气；塞：充满。正气充满四面八方。 | 孙中山《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“浩气四塞。” |
| 闭目塞耳 | 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。 | 《隋【suí】书 东夷传 高【gāo】丽【lì】》：“王乃坐之空馆【guǎn】，严加防守【shǒu】，使其闭目塞耳，永无闻见。” |
| 闭目塞聪 | 聪：听觉敏锐，这里指听【tīng】觉【jiào】。闭着眼睛，堵住【zhù】耳朵。形容对外【wài】界事物全不【bú】了【le】解。亦【yì】作“闭目塞听”、“闭【bì】明塞聪”、“闭目【mù】掩耳”。 | 汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。” |
| 晦盲否塞 | 国政混乱，下情不能上达。 | 宋 朱熹《大学章句序》：“晦盲【máng】否塞，反复沉痼，以及五【wǔ】季之【zhī】衰，而坏【huài】乱极矣【yǐ】。” |
| 垂头塞耳 | 谓不问不闻，装聋作哑。 | 《后汉书【shū】·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳【ěr】，阿私下比，‘不畏于天【tiān】，不愧于人【rén】’。” |
| 锢聪塞明 | 锢：禁锢，堵塞；聪：听【tīng】觉；明：视觉。指【zhǐ】堵塞人的耳【ěr】目【mù】，使之浅陋迟钝 | 清·谭嗣同《黄颖初<传音快字简法>叙》：“强其繁而简之，是锢聪塞明，陋天下者也。” |
| 充天塞地 | 指整个宇宙。 | 明·王守【shǒu】仁《传习【xí】录》卷下：“‘你看【kàn】这个天【tiān】地中间，甚【shèn】么是天地【dì】的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚【shèn】么教【jiāo】做心？’对曰：‘只是一个灵【líng】明。’可知充天塞地中间【jiān】，只有【yǒu】这【zhè】个灵明。” |
| 蔽明塞聪 | 蔽【bì】：遮；聪：听觉灵【líng】敏；明：看得清【qīng】楚。蒙住眼睛不【bú】看，堵塞耳朵不听【tīng】。指对外界【jiè】事物不闻不问。 | 宋【sòng】 曾巩【gǒng】《洪【hóng】范【fàn】传》：“夫【fū】然，故蔽明塞聪，而天下之情【qíng】可坐而尽也。” |
| 塞翁得马 | 比喻得失无常，祸福相倚。 | 清·李渔《比目鱼·耳热【rè】》：“精神乏，安【ān】心要把【bǎ】驴儿跨【kuà】，又谁【shuí】知塞翁得马，塞翁得马【mǎ】。” |
| 屯蹶否塞 | 颠连困厄。 | 宋【sòng】·曾鞏 《寄歐【ōu】陽舍人書》 ：“先祖之屯蹶否塞以【yǐ】死，而先生顯之【zhī】。則世之魁閎【hóng】豪傑不世出之士，其誰不願進於門【mén】？” |