| 成语 |
解释 |
出处 |
| 身无分文 | 形容非常贫穷。 | 司马文森《风雨【yǔ】桐江【jiāng】》第一章：“他现【xiàn】在是身无分文，靠那【nà】好心肠【cháng】的女店主借【jiè】钱【qián】度日。” |
| 安身之处 | 指得以立足容身的地方。 | 明 罗贯【guàn】中【zhōng】《三国演义》第40回：“近【jìn】闻刘景升病在危笃【dǔ】，可乘此【cǐ】机会，取【qǔ】彼荆州为【wéi】安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 挺身而出 | 形容遇到【dào】危难时；勇敢地站出来；担【dān】当其任。挺：挺起【qǐ】身来；勇【yǒng】敢刚毅的样【yàng】子【zǐ】。 | 《旧五代史 周 唐景思【sī】传》：“后数【shù】日城陷【xiàn】，景思挺【tǐng】身而出，使人告【gào】于邻郡，得援军数百，逐其【qí】草冠，复有其城，毫民【mín】赖是以【yǐ】济【jì】。” |
| 孤身只影 | 形容孤单一人。 | 元【yuán】 关汉卿《窦娥冤》第三折：“可【kě】怜我孤身【shēn】只影无亲眷【juàn】，则落的吞声忍气空嗟怨。” |
| 首身分离 | 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 | 《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。” |
| 正身明法 | 端正自身，严明法纪。 | 《晋书 元帝纪【jì】》：“二千石令长当袛奉旧【jiù】宪，正身明【míng】法，抑齐豪强【qiáng】，存【cún】恤孤独，隐实户口，劝课农桑【sāng】。” |
| 以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿【ná】性命去【qù】尝【cháng】试法律。 | 东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。” |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其【qí】身：自身。反而【ér】整治【zhì】自【zì】身。指自己反【fǎn】被自己整治的别人的【de】方法所治服。 | |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 | 三国【guó】·魏【wèi】·曹植《谢封甄城王【wáng】表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩【ēn】，不【bú】能摧身碎首，以【yǐ】答陛下【xià】厚【hòu】德。” |
| 身败名裂 | 地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。 | 清 李【lǐ】绿园《歧路灯》第23回：“看来许【xǔ】多【duō】举人【rén】、进【jìn】士做了【le】官【guān】，往往因为几十两银子【zǐ】的贿弄，身败名裂。” |
| 安身立命 | 安身：有【yǒu】容身【shēn】之【zhī】所；立命：精神【shén】上安定。指生活有【yǒu】着落【luò】；精神有所寄托。 | 宋 释【shì】道原《景德【dé】传灯录》：“僧【sēng】问：‘学人不据【jù】地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立【lì】命？’” |
| 束身受命 | 束身：约【yuē】束自身，不【bú】放纵。比喻【yù】投【tóu】案。指投案归顺过【guò】去以后、听从命令。 | |
| 拼得一身剐，敢把皇帝拉下马 | 剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 | 清·曹【cáo】雪【xuě】芹《红楼梦》第68回：“拼得一身【shēn】剐【guǎ】，敢把皇帝拉下马。” |
| 以身作则 | 身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。 | 先秦 孔子《论语【yǔ】 子路》：“其身正，不令而【ér】行；其身【shēn】不正，虽令不从。” |
| 大显身手 | 显：表示；显露；身【shēn】手：武艺；指【zhǐ】本【běn】领。充分【fèn】显露自己【jǐ】的【de】本领；充分发挥自己的聪明才智。 | 赵树理《三里湾【wān】》七：“这两个人默【mò】默不语在这座【zuò】房子【zǐ】里大显身手。” |
| 尾生丧身 | 传说鲁国人尾生【shēng】与一【yī】女子相约【yuē】在桥下会面，水涨【zhǎng】，尾生不愿失信【xìn】，抱着桥柱被【bèi】淹死【sǐ】。比喻【yù】只知道守【shǒu】约，而【ér】不懂得权衡利害【hài】关系。 | 战国·宋·庄周《庄子·盗跖【zhí】》：“尾生与女子【zǐ】期于梁下，女【nǚ】子不来，水至不去，抱【bào】梁柱【zhù】而死。” |
| 身体力行 | 亲身体验；努力实行。 | 西汉 刘【liú】安《淮南【nán】子 泛【fàn】论训》：“圣人以【yǐ】身体之。西汉 戴【dài】圣《礼记 中庸》： 力行近乎仁。” |
| 黄袍加身 | 黄色的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王。 | 清 钱采《说岳全传【chuán】》：“自从【cóng】陈桥【qiáo】兵【bīng】变【biàn】，黄袍加体，即位以来，称为真【zhēn】龙天子【zǐ】。” |
| 修身齐家治国平天下 | 提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁 | 西汉【hàn】·戴圣《礼记【jì】·大学》：“身修而后【hòu】家齐，家齐而后国治【zhì】，国治【zhì】而后天【tiān】下平。” |
| 身无长处 | 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 | 南【nán】朝宋·刘义庆《世说新【xīn】语【yǔ】·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长【zhǎng】物。’” |
| 降志辱身 | 降：压抑；减损。压抑自己的【de】意志；降低【dī】自【zì】己的身份；多指违心地混【hún】迹于世【shì】俗或委【wěi】曲【qǔ】求全【quán】。 | 先秦 孔子《论语 微子》：“柳下惠，少连，降志辱身矣。” |
| 贤身贵体 | 指身分高贵。 | 《管子 立政》：“虽【suī】有【yǒu】贤身贵体，毋其爵不敢【gǎn】服其服；虽【suī】有富家多【duō】资，毋其禄有【yǒu】敢用其财。” |
| 立命安身 | 立命：精神上【shàng】安定；安身【shēn】：指【zhǐ】得以容身。指精神【shén】上有寄托【tuō】，生活上有着落。 | 宋【sòng】·释【shì】道【dào】原《景【jǐng】德传灯录》卷十：“僧问【wèn】：‘学人不据地时如何？’师云【yún】：‘汝向什么处安【ān】身立【lì】命？’” |
| 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 | 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 | 《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。” |
| 赤身露体 | 指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。 | 明·罗贯中《三国演【yǎn】义【yì】》第八十四回：“吴班【bān】引兵到关前搦战，耀武【wǔ】扬威，辱骂【mà】不绝，多有解【jiě】衣卸甲，赤身露体，或睡或坐【zuò】。” |
| 身不遇时 | 谓没有遇到好的时机。 | 明·沈采《千金记·宵征》：“官人身不遇时，且自宁奈。” |
| 了身达命 | 佛家用语，意思是【shì】对一生命【mìng】运归宿【xiǔ】看【kàn】得开，无牵挂，超凡出世。亦指【zhǐ】安身的地方【fāng】。 | 元 石【shí】德玉【yù】《曲江池》第三折：“人问道亚【yà】仙的今世今生，则【zé】俺那郑【zhèng】元【yuán】和【hé】可甚么了身达命【mìng】。” |
| 大胆包身 | 谓胆量极大。 | 元·无名氏【shì】《隔江斗智》第四折：“关云长雄【xióng】略盖世，赵子龙大胆包身【shēn】。” |
| 摇身一变 | 摇晃一下【xià】身【shēn】子；就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有【yǒu】神通的【de】人用【yòng】法术【shù】使【shǐ】自己变成别的形体。 | 明 吴承恩《西游【yóu】记》第二回【huí】：“悟空捻【niǎn】着诀，念动咒语，摇身一变，就变做【zuò】一科【kē】（棵）松树。” |
| 身做身当 | 谓自己做事自己承当。 | 元【yuán】·刘【liú】唐卿【qīng】《降【jiàng】桑椹》第一折：“哥哥，小人身做身当【dāng】，岂敢带累你也【yě】。” |
| 澡身浴德 | 修养身心，使纯洁清白。 | 西汉 戴圣《礼记 儒行》：“儒有澡身而浴德。” |
| 胆大于身 | 犹【yóu】言胆【dǎn】大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传【chuán】》载丘愔【yīn】劾奏李昭德【dé】语：“臣观其胆，乃【nǎi】大于【yú】身【shēn】，鼻息所冲，上拂云汉。” | 语出《旧唐书·李昭德【dé】传【chuán】》载丘愔劾奏李【lǐ】昭德【dé】语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上【shàng】拂云汉。” |
| 泥菩萨过江，自身难保 | 泥【ní】塑的泥菩萨【sà】在水中会【huì】被浸坏。比喻连自己都保护不了【le】，更顾不【bú】上帮助【zhù】别人。 | 丁【dīng】玲《太阳照在桑干【gàn】河上》：“哥哥说：‘泥【ní】菩【pú】萨【sà】过江，自身难保【bǎo】’，送回去也好。” |
| 不吃羊肉空惹一身膻 | 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊【yáng】膻气。比喻干了【le】某事没捞到好处【chù】，反坏【huài】了【le】名【míng】声惹来了麻烦【fán】。 | 清 李宝嘉【jiā】《官场现【xiàn】形记【jì】》第十七【qī】回：“弄得不【bú】吃羊肉空惹一身膻，那是要【yào】坏名【míng】气的。” |
| 积财千万，不如薄技在身 | 积蓄财产，不如学点技术。 | 北齐·颜之推《颜氏【shì】家训【xùn】·勉学》：“谚【yàn】曰：‘积【jī】财【cái】千万，不如薄技在身。’技【jì】之易习而可【kě】贵者【zhě】，无过读书也。” |
| 现身说法 | 本佛【fó】教【jiāo】用语【yǔ】；指佛能依附一切有生【shēng】命的东西；显现出种种身形来讲解佛法【fǎ】。后【hòu】比喻以亲身经历和体【tǐ】验为例来说【shuō】明某种道【dào】理。 | 宋 释道原《景德传灯录【lù】 释【shì】迦牟尼佛【fó】》：“亦于十方【fāng】界中现身【shēn】说法。” |
| 身强力壮 | 身体强健；精力旺盛。 | 明 施耐庵《水【shuǐ】浒【hǔ】传【chuán】》第14回：“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮【zhuàng】，不娶【qǔ】妻室【shì】，终日只是打熬筋骨。” |
| 全身远祸 | 全：保全。保全自身，远离祸害。 | 清【qīng】·文康《儿女英雄传》第19回：“把你【nǐ】尊翁的骸骨【gǔ】，遣人送到故【gù】乡【xiāng】，你【nǐ】母女自去全身远祸【huò】。” |
| 身怀六甲 | 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。 | 《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》 |
| 一身五心 | 比喻杂念很多。 | 汉·焦延【yán】寿《易林》卷一：“三人【rén】异趋【qū】，反复迷惑。一身五【wǔ】心，乱无所【suǒ】得。” |
| 身首异地 | 见“身首异处”。 | 《天安门诗抄·警告丑类》：“丑类敢越雷池，小心身首异地。” |
| 奋不顾身 | 奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。 | 西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。” |
| 上无片瓦遮身，下无立锥之地 | 形容一无所有，贫困到了极点。 | 清·张南庄《何典【diǎn】》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活【huó】鬼【guǐ】的【de】古老宅【zhái】基【jī】也卖来喂了指头，弄得上【shàng】无片瓦遮身，下无立锥【zhuī】之地【dì】，只得仍缩【suō】在【zài】娘身边。” |
| 即以其人之道，还治其人之身 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 | 宋·朱【zhū】熹【xī】《中庸【yōng】集注》第【dì】十三【sān】章【zhāng】：“故【gù】君子之治人也，即以【yǐ】其人之道，还治其人之身。” |
| 粉身碎骨 | 全身粉【fěn】碎【suì】。多指为了某【mǒu】种【zhǒng】目的而不惜牺牲【shēng】生命【mìng】。也比喻彻【chè】底遭到失败或遭遇极大【dà】的磨难。 | 唐 蒋防《霍小玉传》：“平【píng】生志愿，今日获从【cóng】，粉骨碎身，誓【shì】不相舍【shě】。” |
| 护身符 | 一【yī】种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品【pǐn】)，上面刻有符咒【zhòu】、咒文或符号，戴【dài】上【shàng】这个护【hù】身【shēn】宝贝可以防止灾祸【huò】(如疾【jí】病或魔力)，或者帮助佩戴者。 | 元·王实甫《西厢记》第五本第【dì】四折：“是【shì】咱前者【zhě】护【hù】身符，今【jīn】日有权术。” |
| 以其人之道，还治其人之身 | 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。 | 宋·朱熹《中庸集注【zhù】》第【dì】十三章【zhāng】：“故君子之治人也，即以其【qí】人之道，还【hái】治其【qí】人【rén】之身。” |
| 典身卖命 | 典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。 | 明 吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。” |
| 重气轻身 | 指看重义节而轻视生命。 | 唐·张说《巡边【biān】在【zài】河北作》诗：“去年六月西河西，今【jīn】年【nián】六月北河北。沙场磧路何为尔【ěr】，重气轻身知【zhī】许【xǔ】国【guó】。” |
| 身先士卒 | 指【zhǐ】作战时将【jiāng】帅亲自冲【chōng】在士兵的前【qián】面；奋勇杀敌。现多【duō】用以比喻领【lǐng】导带头走在群【qún】众的前【qián】面。 | 西汉 司【sī】马迁《史记 淮南衡山【shān】列传》：“当敌勇敢，常为【wéi】士卒先【xiān】。” |
| 远害全身 | 保全自身，远离祸害。 | 《梁书·袁昂传【chuán】》：“岂若【ruò】翻然改图，自【zì】招多福，进则远害全【quán】身，退则长【zhǎng】守禄【lù】位。” |
| 独善其身 | 善：弄好。原指加强其自身【shēn】的品【pǐn】德修养。现【xiàn】指只要自【zì】己好【hǎo】而【ér】不关心别人的个人主【zhǔ】义处世哲学。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” |
| 文身剪发 | 见“文身断发”。 | 《韩诗外传》第【dì】八卷：“夫越亦周室【shì】之列封【fēng】也……文【wén】身剪发【fā】而后处焉。” |
| 身不由己 | 受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。 | 《宋元【yuán】戏文辑【jí】佚【yì】 陈巡检梅岭失【shī】妻》：“瓜【guā】期信通，为着功【gōng】名，奔走【zǒu】西东。见说出路自觉【jiào】心【xīn】慵，身不由己，意冲【chōng】冲。” |
| 独善吾身 | 同“独善其身”。 | 郭沫若《星空·孤竹【zhú】君之【zhī】二子》：“我【wǒ】在【zài】这【zhè】高天厚地之中发【fā】誓宣明：我只能离群索居，独善吾身【shēn】！” |
| 灰身灭智 | 佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。 | 隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。” |
| 立身行己 | 存身自立，行为有度。 | 《北史·柳虬传》：“机立【lì】身行己，本以【yǐ】宽雅流誉，至于【yú】登朝正色，可【kě】谓不【bú】违【wéi】直道。” |
| 身经百战 | 身：亲【qīn】身；百：极言其多；亲身经历过【guò】许【xǔ】多战斗【dòu】。形容富【fù】于实战经验；也【yě】形容具有丰【fēng】富【fù】的实际经验。 | 南北朝 庾信《周大将【jiāng】军司马裔神道碑【bēi】》：“在朝四【sì】十一年，身经【jīng】一百余战。” |
| 浑身是胆 | 浑身：全身。指全身充满胆量。形容胆量极大；无所畏惧。 | 宋【sòng】 陈著【zhe】《宝【bǎo】鼎现 寿京尹曾留远侍郎渊子》词：“最是满腹精神，担负【fù】处，浑身是胆。” |
| 鞍不离马背，甲不离将身 | 甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态 | 《敦煌【huáng】变文【wén】集 卷一 汉【hàn】将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离【lí】将身【shēn】。” |