成语有关髓的成语

有关髓的成语

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肝髓流野形容战斗激烈残酷、尸横遍野。《旧唐【táng】书·萧瑀传》:“上【shàng】奔播六年,中原之人,与【yǔ】贼肝髓流野,得复宗庙,遗老残【cán】民【mín】闻【wén】舆马【mǎ】音,流涕相欢。”
沦肌浃髓沦:深入;浃:通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。西汉 刘安《淮南子 原道训》:“不浸于肌肤,不浃于骨髓。”
麟肝凤髓麟之肝,凤之髓。极言美味佳肴。五代·王【wáng】定保《唐【táng】摭【zhí】言【yán】·载应不捷声【shēng】价益振【zhèn】》:“麟肝凤髓【suǐ】,不登于俎者,其唯蒋君乎!”
病入骨髓病到骨头里。形容【róng】病势【shì】严重【chóng】,无【wú】法医治。也比喻事态【tài】严重,无法挽救。《韩非子·喻老》:“疾【jí】在腠理,汤熨之所【suǒ】及也;在肌肤,鍼石之所【suǒ】及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属【shǔ】,无奈何也。今在骨髓,臣是以【yǐ】无【wú】请【qǐng】也。”
敲骨吸髓敲碎骨头吸取骨髓【suǐ】。禅【chán】字用语【yǔ】;意指为了求道而不【bú】惜自残身体。比喻极【jí】残酷的【de】剥【bāo】削。宋 释道原《景德【dé】传灯【dēng】录 第二十八【bā】祖菩【pú】提达【dá】摩》:“昔人求道,敲骨吸髓,刺血济饥。”
恨入心髓恨:怨恨。形容对人痛恨到极点。明·沈【shěn】德符《野获编·西【xī】北水田【tián】》:“是【shì】后中原【yuán】士夫,深为子孙忧,恨入心髓,牢不可【kě】破。”
凤髓龙肝比喻珍奇美味。明·孙仁【rén】孺《东郭记·吾【wú】将瞷【jiàn】良人之所也》:“他故人【rén】情蔼,消受他凤【fèng】髓龙肝;我【wǒ】寸【cùn】舌应嚼坏,愧【kuì】没归遗两女子。”
恨入骨髓从骨髓里仇恨某人某事。形容痛恨到了极点。西汉【hàn】 司马迁《史【shǐ】记 秦本纪【jì】》:“缪公之【zhī】怨【yuàn】此三人,入于骨髓,愿令【lìng】此三人【rén】归,令我君【jun1】得自快烹之。”
龙肝凤髓比喻极难得的珍贵食品。明·罗贯【guàn】中《三国演【yǎn】义》第三十六【liù】回:“玄德曰:‘备闻公将去,如失左右手。虽龙肝凤髓【suǐ】,亦不【bú】甘味。”
剥肤锥髓剥:剥去;肤:皮肤;锥:敲【qiāo】打。剥人皮肤【fū】,敲人骨【gǔ】髓【suǐ】。比喻【yù】极其【qí】残酷地压榨和【hé】剥削。宋·司马光【guāng】《遗留物第二札子》:“我辈剥【bāo】肤锥髓,以【yǐ】供【gòng】赋敛【liǎn】,而浩浩入群臣之家【jiā】,如泥沙【shā】不惜,其心【xīn】安得【dé】?”
沦浃肌髓见“沦肌浃髓”。清·陈康祺《郎潜【qián】纪闻》第【dì】一卷:“三百余年豢养【yǎng】深恩,沦浃【jiā】肌髓。”
剥肤椎髓剥:剥去;肤:皮肤;椎:捶击。剥人皮肤,敲人【rén】骨髓。比【bǐ】喻【yù】极其【qí】残【cán】酷地【dì】压榨和剥削。唐 韩愈《郓州溪堂诗》序【xù】:“而公承死亡【wáng】之后,掇拾之余【yú】,剥【bāo】肤【fū】椎髓【suǐ】,公私扫地赤立。”
椎肤剥髓形容残酷搜刮。明·唐顺之《与郑户【hù】部书》:“国【guó】家惩奸之法未及于亲手欺盗之人【rén】,而【ér】椎【zhuī】肤剥髓、鬻【yù】妻【qī】买子之【zhī】苦已【yǐ】波毒于穷檐无告之小民矣。”
痛入骨髓痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。《战国策·燕【yàn】策三》:“樊将军仰天太息【xī】流涕曰:‘吾每【měi】念【niàn】常痛【tòng】于骨髓【suǐ】,顾计不知所【suǒ】出耳!’”
伐毛洗髓刮去毛发,洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。清 黄景仁《浴汤泉》诗:“伐毛洗髓欠福命,尘土肠胃聊湔除。”
剥肤锤髓剥:剥去;肤:皮肤;锤:敲击。剥人皮肤,敲人【rén】骨髓。比喻【yù】极【jí】其残酷地压榨和【hé】剥削。
浃沦肌髓见“氵夹髓沦肌”。巴金《秋》:“这是不会竭尽的喷泉,这是浃沦肌髓的甘露。”
浃髓沦肤浃:通,透;沦:陷入。浸透肌肉,深入骨髓。比喻感受极深。《淮南子 原道训》:“不浸于肌肤,不浃于骨髓。”
浃髓沦肌浸透肌肉,深入骨髓。比喻感受极深。宋 范成大《谢【xiè】江【jiāng】东【dōng】漕杨廷秀》:“浃髓沦肌都是病,倾囷【qūn】倒廪更无诗。”
剥肤及髓比喻盘剥深重。《新唐书【shū】 独孤及传》:“拥兵者第馆豆街陌【mò】,奴婢【bì】厌【yàn】酒肉【ròu】,而贫人羸饿就【jiù】役,剥肤及髓。”
戳心灌髓刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人难以忍受。宋文茂《李班【bān】长学文【wén】化【huà】》:“秀【xiù】英见祝怀成坐在一边戳心灌髓【suǐ】地【dì】说风凉话,怕又【yòu】挑起事来。”
敲髓洒膏比喻倾家荡产。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“其最为民【mín】害者,一曰吏,一曰役【yì】,一曰官【guān】之【zhī】亲【qīn】属,一【yī】曰官之仆【pú】隶,是四种人……怙势作威【wēi】,足使【shǐ】人敲髓洒膏,吞【tūn】声泣血。”
凿骨捣髓形容十分刻毒。清 西周生《醒世姻【yīn】缘传》第16回:“惹的那个【gè】先生凿骨【gǔ】捣髓的臭骂一【yī】场,即刻收拾了书籍【jí】去【qù】了。”
刮骨吸髓刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。
痛彻骨髓痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极巴【bā】金《雨》:“而【ér】我【wǒ】们却在灭亡的途【tú】中挣扎,终于逃不掉悲惨【cǎn】的命运,这【zhè】真叫人【rén】感到痛彻骨髓。”
捶骨沥髓同“敲骨吸髓”。喻残酷搜括民财。唐·陆贽《论长吏以增户加税辟田【tián】为课【kè】绩》:“今【jīn】或重【chóng】困【kùn】疲羸,力求附益,捶骨沥髓,隳家取财,苟媚聚敛之【zhī】司,以为仕【shì】进【jìn】之路。”
深入骨髓形容达到极深极重的程度。明【míng】·施【shī】耐庵《水浒传》第八【bā】十回:“高【gāo】太尉着令【lìng】医人治疗,见丘【qiū】岳重伤,恨梁山泊深入骨髓。”
洗髓伐毛清洗骨【gǔ】髓【suǐ】,削除毛发。比喻【yù】彻底【dǐ】涤除自身的【de】污【wū】秽。有脱胎换骨的意思。明 程【chéng】登【dēng】吉【jí】《幼学琼林 身体》:“汉张良蹑足附耳【ěr】,东方朔洗髓伐【fá】毛。”
怨入骨髓恨到骨头里。形容怨恨到极点。《史记·秦本纪》:“文公夫人,秦女也,为秦三囚将【jiāng】请曰:‘缪公【gōng】之怨此三人入于【yú】骨髓【suǐ】,愿令此【cǐ】三人妇,令我君得自【zì】愉烹之。’晋【jìn】君许之,归秦【qín】三将。”
敲骨取髓敲碎骨【gǔ】头,取出【chū】骨髓。①禅宗用【yòng】语,意指为【wéi】了求道而不惜自残身体。②比喻残【cán】酷地剥削。亦作“敲【qiāo】骨吸髓【suǐ】”、“刮【guā】骨吸髓【suǐ】”、“敲【qiāo】脂吸髓”、“槌骨沥【lì】髓”、“吸髓吮脂”。
敲膏吸髓犹敲骨吸髓。清·王【wáng】韬《西人重日轻华》:“其取之于民间,前时不过【guò】什【shí】二,今则几【jǐ】至于敲膏吸髓,取【qǔ】之尽锱【zī】铢【zhū】,用之如泥【ní】沙。”
龙血凤髓比喻高贵的血统。赵【zhào】大【dà】年《公主【zhǔ】的女儿》:“决不能叫心【xīn】爱的二【èr】妞儿、龙血凤髓【suǐ】的布衣公【gōng】主,再去跳一次护城【chéng】河。”
深刺腧髓穿穴入骨。形容深透理解。腧,穴位。宋·叶适《<覆婄集>序》:“使读者剖幽析微,深刺腧髓,渠不开其智。”
伐毛换髓削去旧的毛发,换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。明·梅鼎祚《昆仑奴》第四【sì】折【shé】:“你此【cǐ】去【qù】伐毛换【huàn】髓,变姓逃形,我何处会得你【nǐ】着。”
敲骨剥髓犹敲骨吸髓。《封神演义【yì】》第二九回【huí】:“未闻有身为大臣逢君之恶,蛊惑天子,残虐万民【mín】,假天【tiān】子之命,敲骨剥髓【suǐ】,尽民【mín】之力肥【féi】润私家,陷君不【bú】义,忍心【xīn】丧【sàng】节,如令兄者【zhě】。”
敲脂吸髓脂:油脂。比喻剥削压迫极其残酷。清·陈【chén】忱《水浒后传》第【dì】24回:“便可【kě】饶了那些助饷的百【bǎi】姓【xìng】,偏要献勤解到金【jīn】营【yíng】,敲脂吸【xī】髓,竭尽无余。”
敲骨榨髓犹敲骨吸髓。柯岩《天【tiān】涯何处无【wú】芳草》:“一个资本主义【yì】原始积累【lèi】敲骨【gǔ】榨髓【suǐ】,受尽欺凌【líng】的阿琦婆。”
槌骨沥髓槌【chuí】:同“捶”,敲打;沥【lì】:滴;髓:骨髓。敲碎骨头来吸【xī】骨髓。比喻【yù】剥削压迫极【jí】其残【cán】酷【kù】。宋【sòng】·陆九渊《与宋【sòng】漕》:“贪吏并缘,侵欲【yù】无艺,槌骨沥髓,民不聊生。”