成语有关登的成语

有关登的成语

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成语 解释 出处
不登大雅之堂形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。清 文【wén】康《儿女英雄传》第一回:“这部评【píng】话,原是【shì】不登【dēng】大雅之堂的。”
粉墨登场粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登【dēng】台演戏。比【bǐ】喻乔【qiáo】装打【dǎ】扮一番【fān】;登【dēng】上政治舞【wǔ】台。也比【bǐ】喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。清 梁绍壬【rén】《两般【bān】秋【qiū】雨庵随【suí】笔 清勤堂随笔》:“粉墨登场,所费不赀。致滋喧杂【zá】之【zhī】烦,殊乏恬适之趣。”
捷足先登登【dēng】:方言【yán】“得来【lái】”的【de】合音。脚步快的先【xiān】得到。比喻行动敏捷的人优【yōu】先达到目的。西汉 司【sī】马迁《史【shǐ】记 淮阴【yīn】侯列传》:“秦【qín】失其鹿【lù】,天下共逐之,于是高【gāo】材疾足者先得焉。”
登峰造极登:上;峰:山顶;造;达【dá】到;极【jí】:最高点。攀【pān】登到山峰的【de】顶点。比【bǐ】喻学问、成就等达【dá】到了最高的【de】境地。也比喻干坏事猖狂到【dào】了【le】极点。南朝 宋 刘【liú】义【yì】庆【qìng】《世【shì】说新语 文学【xué】》:“不【bú】知便可登峰造极不?然陶练【liàn】之功,尚不可诬。”
从善如登指为善如登山那样不易,比喻学好很难。《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如【rú】崩。”韦昭【zhāo】注【zhù】:“如登,喻【yù】难;如【rú】崩,喻易。”
步步登高一【yī】步一步地向高处【chù】登【dēng】。比喻不【bú】断上升。也形【xíng】容官运【yùn】亨通;连续得到提升。宋 释惟白《续传灯录》:“他只会从空放下,不会步步登高。”
登坛拜将比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。唐 杨炯《昭武校尉【wèi】曹【cáo】君神道【dào】碑》:“贞观【guān】八年诏特进代国公李靖为行【háng】军大【dà】总【zǒng】管,登坛拜将,授钺【yuè】行师。”
登木求鱼登【dēng】:攀;木:树。爬到树上找鱼。比喻方向【xiàng】、方法不【bú】对,无法【fǎ】达到目【mù】的。宋·苏辙《次韵吴厚【hòu】秀才见录》:“登木【mù】求【qiú】鱼知我【wǒ】掘,循【xún】巢觅兔笑君疏。”
登堂入室堂:古代宫室的前【qián】厅;室【shì】:古代宫里的后屋。登上厅堂;再进入【rù】内【nèi】室。比喻学问或技能【néng】由浅入【rù】深【shēn】;循序渐进;达到了高深的【de】地【dì】步【bù】。也作“升堂入室”。宋 吴坰《五【wǔ】总志》:“如徐师川、余荀龙【lóng】、洪玉父【fù】昆弟、欧阳元老,皆黄门【mén】登堂入室者,实【shí】自足以【yǐ】名家。”
着屐登山屐:木头鞋。穿着木头鞋登山。形容历尽艰辛。《宋书【shū】·谢【xiè】灵运传》:“寻山陟岭,必【bì】造幽峻,岩【yán】嶂千【qiān】重,莫不备【bèi】尽。登蹑常着木屐,上山则【zé】去前齿,下山去其后齿。”
登山蓦岭蓦:超越。形容长途跋涉,路途辛苦。明【míng】·无名氏【shì】《大劫牢【láo】》第【dì】三折:“今日亲将头领差【chà】,登山【shān】蓦岭践尘埃。”
登高自卑比喻事情的进行有一定的顺序。西汉 戴圣《礼记 中【zhōng】庸》:“君子之【zhī】道【dào】,辟如行远必自迩,辟【pì】如登高必自卑【bēi】。”
不登大雅大雅:高贵典雅。不【bú】能【néng】登上高雅的厅【tīng】堂。形容【róng】某【mǒu】些不被人看重【chóng】的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。见“不登大雅之堂”。
登高去梯攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。《孙子 九地》:“帅与之期,如登高而去其梯。”
行远必自迩,登高必自卑自;从;迩:近;卑:低下。走远【yuǎn】路必须要从近处开【kāi】始,登高必须从低【dī】处开【kāi】始。比喻做事【shì】情都【dōu】得由【yóu】浅入深【shēn】,循序渐进。西【xī】汉·戴圣《礼【lǐ】记·中庸》:“君子之道【dào】,辟如【rú】行远必自迩,辟如登【dēng】高必自卑【bēi】。”
年谷不登年谷:一牛收获的谷物;登:成熟,完成。指年成很差,荒年。《礼记·曲礼下》:“岁凶,年谷不登。”
红不棱登令人生厌的红色。
不能登大雅之堂形容不够文雅。
高不可登登:升,上。高得【dé】不能到达。形容难【nán】以达到【dào】。也【yě】形容人高高在上,使人难【nán】接【jiē】近。汉·陈淋《为曹洪【hóng】与【yǔ】魏文帝书》:“且【qiě】夫墨子之守,萦带为【wéi】垣,高不可【kě】登【dēng】。”
登高必自卑,行远必自迩卑:低【dī】;迩:近【jìn】。登高山须从低【dī】处【chù】开始,走【zǒu】远路要【yào】从近处开始。比【bǐ】喻做事要扎扎实实,循序渐进。西汉·戴圣《礼记【jì】·中庸》:“君子【zǐ】之道,辟【pì】如行远必【bì】自【zì】迩,辟如登高【gāo】必自卑【bēi】。”
学如登山学习象登山一样。比喻要努力攀登,逐步提高。三国【guó】 魏【wèi】 徐干《中论 上 治学》:“夫听黄【huáng】钟声,然后知缶之细,视【shì】衮龙之文,然后【hòu】知【zhī】被褐之陋,涉庠序之教,然后知【zhī】不学之困。故学者如登山焉,动而益【yì】高。”
登高能赋赋:写作【zuò】。登得【dé】高【gāo】,看得远,能够【gòu】描【miáo】绘形状,铺【pù】陈事势。指【zhǐ】国家的有用人才。《诗【shī】经·鄘风·定之方中》:“终【zhōng】然允【yǔn】臧。”毛亨传:“升高能赋……可以为大夫。”
登山踄岭踄:同“步”,蹈,走。形容长途跋涉,路途辛苦。明·吴承恩【ēn】《西【xī】游记》第68回:“我那顽徒,俱是【shì】山【shān】野庸【yōng】才,只会【huì】挑包背马,转涧寻波,带领贫僧【sēng】登山踄岭。”
平步登天比喻一下子就达到很高的地位或境界。明【míng】·冯【féng】梦龙《喻世明言》第22卷:“滞色已开,只在三日内自有奇遇,平步【bù】登天。”
无事不登三宝殿比喻没事不上门。明 冯【féng】梦龙《警世通言 白【bái】娘子永镇雷【léi】锋塔》:“白娘【niáng】子道:‘无【wú】事不登【dēng】三宝殿,去做什【shí】么?’”
登台拜将指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。清 钱彩《说岳全传【chuán】》第四【sì】回:“这【zhè】沥【lì】泉【quán】原是【shì】神物,令郎定有登台拜将之荣【róng】。”
花不棱登形容颜色杂而乱。
五谷丰登五谷【gǔ】:指稻【dào】、黍(小米)、稷(高梁)、麦、菽(豆)泛指粮【liáng】食作【zuò】物;丰登:丰收上场打晒。形【xíng】容农【nóng】业【yè】丰收年【nián】景。《六韬 龙韬 立将》:“是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”
平地登云见“平地青云”。明·兰陵笑笑生《金瓶【píng】梅》第29回:“若【ruò】你克我【wǒ】者为官鬼,必主平地登云之喜【xǐ】,添【tiān】官进禄之荣【róng】。”
羽化登仙羽化:成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
登山小鲁比喻学问既高便能融会贯通,眼光远大。先秦【qín】 孟轲《孟子 尽【jìn】心上》:“孔子登东山而小鲁,登【dēng】泰山而小天下。”
从善如登,从恶如崩比喻学好很难,学坏极容易。《国语·周语下》:“从善如登,从恶是崩。”
五子登科用作结婚的祝福词或吉祥语。《宋【sòng】史 窦仪传》记【jì】载:宋【sòng】代窦禹钧的五个【gè】儿子【zǐ】仪、俨【yǎn】、侃【kǎn】、偁、僖相继及第,故称“五子登科【kē】”。
一谷不登见“一谷不升”。《管子·揆度》:“一谷不登,减一谷,谷之法什倍。”
登山涉水爬山过水。比喻历尽艰难。明 施耐庵《水浒【hǔ】传》第二十二回:“[宋江兄【xiōng】弟]两个商【shāng】量了,径【jìng】望沧州路上来。途中【zhōng】免【miǎn】不得登山涉水,过府冲【chōng】州【zhōu】。”
涉水登山涉:渡水。涉渡溪水并攀登山岭。形容旅途艰辛或行程连绵不断。明·杨【yáng】慎《洞天玄记》第【dì】一【yī】折:“假饶他升【shēng】天摄地【dì】三千界【jiè】,亦任他涉水登山二【èr】百州,赶将【jiāng】去活喇喇牵转白牛。”
咸五登三《史记·司马【mǎ】相如列传》:“方将增泰山【shān】之封,加梁父之事【shì】,鸣【míng】和鸾,扬乐颂,上咸五【wǔ】,下登【dēng】三。”《汉书·司【sī】马相如传下》引【yǐn】此文,颜师古注【zhù】:“咸【xián】,皆也,言汉德与五帝皆盛,而【ér】登于三王【wáng】之【zhī】上也。”后因【yīn】以“咸五登三”谓【wèi】帝德广被,同于五帝而超于三王。《史【shǐ】记·司马相如列传》:“方【fāng】将增泰山之【zhī】封,加梁父之【zhī】事,鸣和鸾【luán】,扬【yáng】乐【lè】颂,上咸五,下登三。”《汉【hàn】书·司马相如传下》引此文,颜师【shī】古【gǔ】注:“咸,皆也,言【yán】汉德【dé】与五帝皆盛,而登于【yú】三王之上也。”
登山越岭形容长途跋涉,旅途艰辛。明 吴承【chéng】恩《西游记》第【dì】一百回【huí】:“幸【xìng】亏他登山越岭,跋【bá】涉崎【qí】岖,去时骑坐,来时驮经【jīng】,亦甚赖其【qí】力也。”
难如登天形容难办的事。
一步登天登:上。一步登上青天【tiān】。一【yī】下子达【dá】到极【jí】高的境界或程度。也比喻突然得志;爬上高位。清【qīng】 李绿【lǜ】园【yuán】《歧路灯》:“万望口角春【chūn】风,我就一步【bù】登天,点了买办差,就过好日【rì】子【zǐ】。”
登山陟岭陟:蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。
登高一呼比喻有影响的人物发出倡议。清·文康《儿女英雄【xióng】传【chuán】》第三回【huí】:“他在外面登高【gāo】而呼,只怕还容易些。”
反行两登行:做【zuò】,行事;登:通“得【dé】”,取得,获【huò】得【dé】。从反面着手行事【shì】收到正反两面的【de】效果。战国·卫·商鞅《商君【jun1】书·徕民》:“此其损敌也,与【yǔ】战【zhàn】胜同实;而【ér】秦得之以为粟【sù】,此反【fǎn】行两登之计也。”
造极登峰登峰造极。喻达到极点。清·文康《儿女英雄传【chuán】》第三十五回【huí】:“只看世【shì】上那班分明造【zào】极登峰的【de】,也【yě】会变生不测;任是【shì】争强好胜的,偏逢【féng】用违所长。”
一登龙门龙门:传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。南朝【cháo】·宋【sòng】·范晔【yè】《后汉【hàn】书【shū】·李膺传》:“膺独持风裁,以声名自高。士有被其容接【jiē】者,名为【wéi】登龙门。”
满满登登极丰富的,富裕的,装得很多的。古华《芙蓉镇》第【dì】三章:“学校、礼堂、招待【dài】所都住得满满【mǎn】登登的。”
登高望远登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。《荀子 劝学》:“我尝跂高而【ér】望矣,不【bú】如【rú】登高之博【bó】见也。《吕氏春秋 顺【shùn】说》:“顺【shùn】风【fēng】而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也【yě】,所因便【biàn】也。
如登春台春台:美好的旅游【yóu】、观光的地方,比【bǐ】喻极好的【de】生【shēng】活环境。好象生活在幸福的【de】太【tài】平世界【jiè】里【lǐ】。《老子》第二十章:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。”
年登花甲花甲:用干支纪年,指六十岁。年纪已到六十岁。
揽辔登车揽辔:掌握马缰绳。指巡行各地监察吏治。唐·陈子昂《上军【jun1】国利害事三条【tiáo】·出使》:“先自京师,而访【fǎng】豺狼【láng】,然后揽辔登车【chē】,以清天【tiān】下。”
登山逾岭形容长途跋涉,旅途艰辛。明·郭勋《英烈传》第【dì】42回:“且【qiě】说陈友定【dìng】从厕中跳墙而逃【táo】,恐大【dà】路【lù】上或有军【jun1】马追赶,也【yě】向东南角上登山【shān】逾岭,径【jìng】寻鹤鸣山一路【lù】行走。”
一登龙门,身价十倍忽然得到荣耀,从而身价倍增。唐·李白《与韩荆州书》:“一登龙门,则声誉十倍。”
入阁登坛犹命相拜将。谓荣任高官显爵。清·文康《儿女英雄传》第24回:“列公,你只看他这点【diǎn】遭际,我【wǒ】觉得比入阁登坛金闺紫诰还胜【shèng】几【jǐ】分。”
出于水火,登之衽席登【dēng】:加上【shàng】;衽席:床席。把【bǎ】人从水火【huǒ】中拉出来【lái】放到床上。比喻解救【jiù】危难中的人们。章炳麟《致南京【jīng】参议【yì】会论建都书》:“国维四固,安于泰【tài】山,出于【yú】水火【huǒ】而登之衽席【xí】,则其幸【xìng】耳。”
步月登云步【bù】上月亮,攀【pān】登【dēng】云【yún】霄。形【xíng】容志向远【yuǎn】大。明·谢谠《四喜记【jì】·赴试秋【qiū】闱》:“我劝你休带怜香借玉心,顿忘【wàng】步月登云志。”明·谢谠《四喜记·赴试【shì】秋闱》:“我劝你休带怜香【xiāng】借玉心【xīn】,顿忘步【bù】月登云志。”
袍笏登场身著【zhe】官服【fú】;手持笏板;登场演戏。比喻上任作官【guān】;丑行【háng】开始【shǐ】(把【bǎ】官场比作戏【xì】台)。清 赵【zhào】翼《数月内频送南雷述庵淑【shū】斋【zhāi】诸人赴京补官戏【xì】作》:“袍笏登场也【yě】等闲,若他动色到柴【chái】关。”
傀儡登场傀儡:木偶戏中的木头人。比喻受人操纵的人上台执政。毛泽东《目前【qián】抗【kàng】日统一战线中的策【cè】略问题》:“亲日派大【dà】资【zī】产阶【jiē】级早日彻底投【tóu】降日本,准【zhǔn】备【bèi】傀儡登场。”
登高必赋登【dēng】高【gāo】:登上高处【chù】,指身临其境。赋:盛行于汉魏六朝【cháo】时期的一【yī】种文体,此借【jiè】指创造。登【dēng】上【shàng】高【gāo】处,看到无限美好【hǎo】的景色,触景生情,一定【dìng】能【néng】创作出好的诗赋,以【yǐ】言【yán】其志。后多【duō】用来表示人有担任国家要职【zhí】的才能。亦【yì】作“登高能赋”。《韩诗【shī】外传》卷七:“孔子【zǐ】游于景山【shān】之上,子【zǐ】路【lù】、子贡、颜渊从。孔子曰:‘君子登高必赋,小【xiǎo】子愿者【zhě】何?’”
白鱼登舟为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。《汉书 终军传》:“盖六鶂退【tuì】飞,逆也;白【bái】鱼登舟【zhōu】,顺也。”颜师古注引臣瓒曰:“谓武王伐殷【yīn】而鱼入王舟,象征而必【bì】获,故【gù】曰顺也。”
登锋陷阵冲锋陷阵。形容作战英勇。晋【jìn】 葛【gě】洪《抱朴子 杂应》:“帝以试左【zuǒ】右,数【shù】十人常为先,登锋陷阵,皆【jiē】终身【shēn】不伤也。”