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仰屋著书仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。《梁书·南平元【yuán】襄王伟传》:“下官历【lì】观世人,多有不好【hǎo】欢【huān】乐,乃仰眠床上【shàng】,看屋【wū】梁而著书【shū】。千秋万岁【suì】,谁传此者。”
著手成春著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。唐【táng】·司空图【tú】《二十四诗品·自然》:“俯拾即是,不【bú】取诸邻【lín】,俱【jù】道适往,著手成春。如逢花开,如【rú】瞻岁新。”
臭名昭著名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。郭【guō】沫若【ruò】《洪波曲》第十章:“他们是贺衷寒【hán】系统的【de】人,在前方【fāng】打狗吃,臭【chòu】名昭著。”
头上著头犹言头上安头。比喻多余和重复。宋【sòng】·释道原《景德传灯【dēng】录【lù】·云门【mén】山【shān】文偃禅师》:“诸和尚子,饶你道有什么事,犹是【shì】头上著头。”
著书立说著:写作;撰述【shù】;立:建树;成就;说:学说。写书或文章;创【chuàng】立自己【jǐ】的学说。也作“著书【shū】立言【yán】”。清·吴敬梓《儒林外史》第三十【shí】五回:“将南京元(玄)武湖【hú】赐与庄【zhuāng】尚【shàng】志著书立说;鼓吹休【xiū】明【míng】。”
一鞭先著后以为争先的典实。亦泛指先行。晋刘【liú】琨少负志【zhì】气【qì】,与祖逖为【wéi】友,共【gòng】以收复中原为志,曾【céng】与亲故书曰:“吾【wú】枕戈【gē】待旦,志【zhì】枭逆虏,常恐【kǒng】祖生先【xiān】吾著鞭。”见《晋书 刘琨传》。
见微知著微:微小;著:明显。看到一点苗头;就知道它的实质和发展趋势。韩非《韩非【fēi】子 说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故【gù】见象【xiàng】箸而怖,知【zhī】天下不【bú】足也【yě】。”
枝附叶著比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。《文选 班固〈答宾戏〉》:“方今大汉洒埽群【qún】秽,夷险芟荒……是以六合【hé】之内,莫不同源【yuán】共【gòng】流【liú】,沐浴【yù】玄德,禀仰太【tài】和【hé】,枝附叶著。”
一度著蛇咬,怕见断井索一【yī】次被蛇咬了【le】,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后【hòu】碰【pèng】到类似的情况也【yě】会害【hài】怕。宋·释普济《五灯会【huì】元·龙门【mén】远禅师法嗣》:“赵州道:‘无意者如何【hé】?’师【shī】曰:‘一度著蛇咬,怕【pà】见断【duàn】井索。’”
先吾著鞭比喻快走一步,占先一步。《晋书【shū】·刘琨传》:“吾枕戈待【dài】旦,志枭逆虏【lǔ】,常恐祖【zǔ】生先吾【wú】著鞭耳。”
威望素著威望:威信,声望;素:一向;著:明显。一向很有威望。《宋史【shǐ】 宗泽传【chuán】》:“泽威望【wàng】素著【zhe】,既至,首捕诛舍【shě】贼者数人。下令曰:‘为盗者赃无轻重,并从军法【fǎ】。’由【yóu】是盗贼屏息,民【mín】赖以安。”
深切著白深刻而显明。同“深切著明”。宋【sòng】 司马光【guāng】《与薛子立秀才书【shū】》:“观【guān】足下之文……深【shēn】切著白,使其人果【guǒ】举而行之,则足下虽未得位,而泽固施于【yú】民矣。”
一口不能著两匙匙:汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多。宋·范成大《丙午新正书怀》诗【shī】:“口不两匙休足榖,身能【néng】几【jǐ】屐莫【mò】言钱。”自注:吴谚云:“一口不能著两匙。”
水中著盐比喻不着痕迹。清【qīng】·薛雪【xuě】《一瓢诗话》:“作诗【shī】用事,要加释语;水中著【zhe】盐,饮水乃知。”
深切著明深刻而显明。《史记 太史公自【zì】序》:“子曰:‘我欲载之空言【yán】,不如见之【zhī】于行事之深切著明【míng】也【yě】。’”
著于竹帛着:写作。竹帛【bó】:竹【zhú】简和【hé】绢【juàn】。在竹简和绢上写作。指【zhǐ】把事【shì】物或人的功绩等写入书中【zhōng】。汉 东方【fāng】朔《答客难》:“今【jīn】子大夫修先【xiān】生之术,慕【mù】圣人【rén】之义,讽诵诗书百家之言,不可胜【shèng】记,著于竹【zhú】帛,唇腐齿落,服膺而不可释。”
睹微知著微:细小;著:显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。《三国志·吕布【bù】臧洪传【chuán】》:“仆【pú】中【zhōng】不敏,又素【sù】不能原始【shǐ】见终,睹微知著,窃度主【zhǔ】人之【zhī】心。,岂谓三子宜死,罚当刑中哉。?”
恩威并著恩德与威势同时并行。明【míng】 冯【féng】梦龙《喻【yù】世明【míng】言》第39卷:“所用之人【rén】,各有职掌,恩威并著,无【wú】不钦【qīn】服。”
恶迹昭著昭【zhāo】著:显著,明显【xiǎn】。恶劣的事迹十【shí】分明显【xiǎn】,人所共见。形容罪行严重。宋·郑刚中《北山文【wén】集·答【dá】潼川【chuān】路于提刑》:“但先【xiān】列罪人之【zhī】词,而【ér】继之以今来勘状,则恶迹【jì】昭著。”
超超玄著超超:形容高超;玄:微妙;著:明显。言论、文辞高妙明切。南朝·宋·刘义【yì】庆【qìng】《世说新【xīn】语·言语》:“我与王安丰说延陵、子房,亦【yì】超超【chāo】玄箸【zhù】。”
佛头著粪往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。宋 释道原【yuán】《景德【dé】传灯录》:“崔相【xiàng】公入寺,见鸟雀于佛头上【shàng】放粪,乃问师曰:‘鸟雀【què】还有佛性也无?’师云:‘有。’崔云:‘为什【shí】么向佛头上放粪【fèn】?’师云【yún】:‘是伊为【wéi】什么不向鹞子【zǐ】头上放【fàng】?’”
著书立言著:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。明·李贽《焚书·童心说》:“夫学者既以多读书【shū】识义理障其【qí】童心【xīn】矣,圣人又何用多著书立言以【yǐ】障学人【rén】为【wéi】耶?”
著作等身著作跟身材一样高(等:相等)。形容著作十分丰富。清 纪昀《阅微草【cǎo】堂笔记 滦阳消夏录一》:“自是以【yǐ】外,虽著【zhe】述等身,声【shēng】华盖【gài】代,总听其【qí】自贮【zhù】名山,不得【dé】入此门一步焉,先圣之志也。”
信誉卓著卓著:突出显著。信用与名誉特别好。
罪恶昭著罪恶明显(多指罪恶大)。毛泽东《湖【hú】南【nán】农民运【yùn】动考察【chá】报告》:“土豪劣绅中罪恶昭著的,农民不是要【yào】驱逐【zhú】,而是【shì】要捉他们,或杀他们。”
以微知著微:微小【xiǎo】;著:明显;显著。从事物露出的苗头;可以【yǐ】推知它的发展趋向或【huò】它【tā】的【de】实【shí】质。苏洵《辨奸论》:“惟天下之静者乃能见微而知著。”
积微致著积:集聚;微:细微;著:显著。微不足道的事物,经过长【zhǎng】期积【jī】累,就【jiù】会变得显著。晋·葛【gě】洪《抱朴子·疾廖》:“积微致著【zhe】,累浅成深,鸿羽所以【yǐ】沉龙【lóng】舟,群【qún】轻【qīng】所以折劲【jìn】轴。”
著之竹帛著:写作;竹帛:古代写字用的竹简和白绢。指著书。章炳麟《与龚未生书》:“所欲著之竹帛者,盖尚有三四种。”
著粪佛头著:同“着”。往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。郭沫若《创造十年续编》:“达【dá】夫【fū】的《沉沦》,资平的《冲积期化石》,都曾【céng】叫我作序,但我都没有【yǒu】著粪佛头。”
吃著不尽著:通“着”,穿衣。吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。宋·魏【wèi】泰《东轩笔录》第14卷:“中山刘子仪为翰林学士,戏语之曰:‘状元试三场,一生【shēng】吃著不尽【jìn】。’沂公正【zhèng】色答【dá】曰:‘曾平生【shēng】之志,不在温饱。’”
积微成著微:细微;著【zhe】:显著【zhe】。微不足【zú】道的事物,经【jīng】过长期积累,就会变得显【xiǎn】著【zhe】。《荀子·大【dà】略》:“夫【fū】尽小者大,积微成【chéng】著,德至者色【sè】泽【zé】洽,行尽而声问远【yuǎn】。”
遐迩著闻远近闻名。形容名声很大。唐·玄奘《大唐西域记【jì】·尼【ní】波罗【luó】国》:“近【jìn】代有王,号鸯输代【dài】摩,自制【zhì】《声明论》,重学敬德,遐迩著【zhe】闻。”
沉著痛快坚劲而流利,遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。《法【fǎ】书【shū】要录》卷一引南朝 宋 羊【yáng】欣《采古来能【néng】书人【rén】名》:“吴人【rén】皇象能草,世称沉著【zhe】痛快。”
棋输先著指因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。
昭然著闻昭然:明白的样子;著闻:众所闻知。指明明白白,大家都知道。南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝传》:“符瑞之应,昭然著闻。”
魂不著体形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。《宣和遗事》前集:“师师闻道,吓得魂不著体。”
等身著作等:等同。形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。柳亚【yà】子《呈【chéng】符【fú】老宇澄一首》:“等身著作推君健【jiàn】,旷世才名愧我虚。”
著述等身著述:编写的著【zhe】作。写的书摞起来和【hé】自己的【de】身高【gāo】相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著【zhe】述【shù】等身,声华盖代,总听其自贮名山【shān】,不得入此门一步焉【yān】,先【xiān】圣【shèng】之志也。”
鸿篇巨著指规模宏大的著作。同“鸿篇钜制②”。柯灵《香雪海 散文——文学【xué】的轻骑队》:“我们这【zhè】时代是产生鸿篇巨著的【de】时代,是产【chǎn】生诗的【de】时代,也是产生绚烂多【duō】采、争妍【yán】斗胜的【de】散文的时代【dài】。”
日新月著日日更新,月月显著。形容蓬勃发展。明【míng】·宋濂【lián】《洪武圣政记》序:“臣备位词林【lín】,以文字为【wéi】职【zhí】业,亲见圣德大业日新月著,于【yú】是与僚属谋取其有【yǒu】关政要【yào】者,编集成书,列为上下卷【juàn】。”
画蛇著足比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。同“画蛇添足”。唐 韩愈《感春》诗之四:“画蛇著足无处用,两鬓雪白趋埃尘。”
劣迹昭著劣:恶劣;昭著:明显。恶劣的事迹非常明显。毛泽东【dōng】《唯心历史【shǐ】观的【de】破【pò】产》:“对于国民党的旧工【gōng】作人员,只要有一技之长而不是反动有据或劣迹【jì】昭著的分子【zǐ】,一概【gài】予以维持,不【bú】要【yào】裁减。”
泻水著地水倾泻在地上,随地势而流注。比喻只能任其自然。南朝·宋·刘【liú】义庆《世说新语【yǔ】·文【wén】学》:“譬如写水著地,正自纵横漫【màn】流,略无正方圆【yuán】者。”
成效卓著获得的成绩非常显著。
睹著知微从明显的表象,推知到隐微的内情。《文选 王粲〈赠文叔【shū】良【liáng】〉诗》:“探情以华,睹著【zhe】知微。”李善注:“ 《越绝书》:‘子胥曰:圣人见微知著,睹始知己。’”
识微知著看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。《新唐【táng】书·杜佑传【chuán】》:“管仲有言:‘国【guó】家无使【shǐ】勇猛者为边境。’此诚圣哲识【shí】微知著【zhe】之略【luè】也。”
卓著成效卓著:突出。形容有突出的成绩或效果。梁启超【chāo】《王【wáng】荆公传》第【dì】十【shí】章:“则知【zhī】当时青苗法,实【shí】卓著成效【xiào】,而民之涵濡【rú】其泽者既久,虽欲强【qiáng】没其美【měi】而有所不可得也。”
彰明昭著犹彰明较著。清 吴【wú】研人《二十年目睹之【zhī】怪【guài】现【xiàn】状》第六十回:“这个名目【mù】,叫做‘卖疯’,却是背着人在【zài】外面暗【àn】做的,没有彰明昭著在自己家【jiā】里做【zuò】的【de】。”
眼不著砂著:同“着”,着落。眼【yǎn】睛里不【bú】能【néng】容一【yī】点沙子【zǐ】。指对坏人坏事不能容忍。宋·陈善《扪【mén】虱新话【huà】·陶渊明不见【jiàn】督邮》:“渊明不【bú】肯束带见【jiàn】乡里【lǐ】小【xiǎo】儿,所谓眼不著砂【shā】。”
著乎竹帛著:写作;竹帛:古代写字用的竹简和白绢。指著书。战国·卫·吕【lǚ】不韦《吕氏春秋·情欲【yù】》:“荆庄【zhuāng】王功迹著【zhe】乎竹帛,传乎【hū】后世【shì】。”
自家撞著自家:自己;著:着。自己的言行前后矛盾。《禅林类【lèi】聚·看经门》:“须弥山高【gāo】不见岭【lǐng】,大海【hǎi】水深不【bú】见【jiàn】底【dǐ】。簸土扬尘无处寻【xún】,回头撞著自家底。”
视微知著看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。三国【guó】 蜀 诸葛亮《便【biàn】宜十六策 思虑》:“君子视【shì】微知著,见始知【zhī】终,祸无从起,此思虑之政【zhèng】也。”
彰明较著极其明显。西汉 司马迁【qiān】《史记 伯夷列传》:“是遵何【hé】德哉?此其【qí】尤大【dà】彰明较著【zhe】者也【yě】。”
粘皮著骨粘:粘贴,胶合。形容言行办事不干脆爽利,执着刻板。宋·朱【zhū】熹《朱子全书》第18卷:“其深浅【qiǎn】在人,不必恁地粘皮著骨【gǔ】去说【shuō】。”