| 成语 |
解释 |
出处 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比【bǐ】喻平时不往来，遇有急难【nán】才去恳【kěn】求。后多指平时没【méi】有准备【bèi】，临时慌忙应付【fù】。 | 冯玉祥【xiáng】《我的生活》第11章：“平时不【bú】烧香【xiāng】，急来抱佛脚，一【yī】旦听说【shuō】要考试了【le】，三位大【dà】臣立时着了【le】慌。” |
| 临时抱佛脚 | 原【yuán】意为年【nián】老信佛，以求保佑，有【yǒu】临【lín】渴掘井之意。后因称平时无准备而事【shì】急时仓【cāng】猝张罗为【wéi】“临时抱【bào】佛脚”。 | 唐 孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。” |
| 阿弥陀佛 | 佛【fó】教用语；梵语的译音；也【yě】译作无量寿佛或无量光佛。佛教【jiāo】用以指西方极乐世界最【zuì】大的佛【fó】。信【xìn】佛的人用【yòng】作口【kǒu】头诵颂的【de】佛号；表示祈祷祝福【fú】或感谢神灵的【de】意思。 | 元 张【zhāng】国【guó】宾《合汗衫》第【dì】四【sì】折：“张寿友【yǒu】曰：'阿弥陀【tuó】佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇【fù】儿。'” |
| 借花献佛 | 用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。 | 元 萧【xiāo】德祥《杀狗劝夫【fū】》：“既【jì】然哥哥【gē】有酒，我们借花献佛，与哥哥上【shàng】寿咱。” |
| 佛高一尺，魔高一丈 | 原为【wéi】佛家告诫修行者，要【yào】警惕外【wài】界诱【yòu】惑。佛，指佛【fó】法；魔，指魔法。后用以【yǐ】比喻一方势力（多指【zhǐ】正义【yì】的）增长，与之对立【lì】的【de】另一【yī】方势力（多指非正义的）则加倍增长。 | 明 李【lǐ】贽《与梅衡湘【xiāng】书》：“‘佛【fó】高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知【zhī】有【yǒu】佛即有魔，如形之【zhī】有影，声之有响，必然不相离者。” |
| 佛是金装，人是衣装 | 意为佛像的【de】光彩要靠涂金，人样的【de】俊俏要靠衣饰。比喻【yù】人内里不足【zú】，要靠【kào】外【wài】表。 | 明 冯梦【mèng】龙【lóng】《醒世恒言》第一【yī】卷：“常【cháng】言道：佛是金装，人【rén】是衣装。” |
| 立地成佛 | 佛家劝善之语【yǔ】；禅宗【zōng】认为人人都有佛【fó】性；只要弃恶从善；立即可【kě】以成佛【fó】。 | 宋 释【shì】普济《五灯会元》：“广额正是个杀【shā】人不眨【zhǎ】眼底【dǐ】汉，放下【xià】屠刀，立地成佛。” |
| 佛头着粪 | 往佛像的头上【shàng】拉粪。比喻使神圣【shèng】美【měi】好【hǎo】的东西受玷【diàn】污；即亵渎美好事物【wù】的【de】意思。有时也表示谦【qiān】虚的意思。 | 宋·释【shì】道原【yuán】《景【jǐng】德传灯录》卷七：“崔相公入【rù】寺，见【jiàn】鸟【niǎo】雀于【yú】佛头上放粪【fèn】，乃问师【shī】曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什【shí】么向【xiàng】佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不【bú】向鹞【yào】子头上放？’” |
| 闲时不烧香，急来抱佛脚 | 抱【bào】佛脚：拜佛。比喻平时不【bú】往来【lái】，遇有急难才去恳【kěn】求。指【zhǐ】平时没有准备，临时慌【huāng】忙【máng】应付。 | 明·冯梦龙《喻世明【míng】言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急【jí】来抱佛脚。’各【gè】各暗笑，落【luò】得受了【le】买东【dōng】西吃。” |
| 佛眼佛心 | 比喻善意看待别人。 | 孙梨《白【bái】洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼【yǎn】佛【fó】心【xīn】，把人全当【dāng】成好人。” |
| 佛心蛇口 | 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 | |
| 佛性禅心 | 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 | 《水浒传》第四五回【huí】：“那众僧都在【zài】法坛上看【kàn】见了这妇【fù】人，自不【bú】觉都手【shǒu】之舞之，足之蹈之，一时间愚迷【mí】了佛性禅心【xīn】，拴不【bú】定心猿意马【mǎ】。” |
| 即心是佛 | 佛【fó】：佛陀。佛教【jiāo】禅【chán】宗认为【wéi】修行无【wú】须他求，只要求之【zhī】于内心，便可【kě】以悟道成佛。 | 宋·释道原《景【jǐng】德传【chuán】灯录【lù】》第七卷：“初参大【dà】寂，问如何是佛。大寂云：‘即心是【shì】佛。’师即大悟。” |
| 放下屠刀，立地成佛 | 佛家劝人改恶从善的【de】话【huà】。比喻作恶【è】的人一【yī】旦认识了自己的罪行【háng】，决心改【gǎi】过，仍可【kě】以很快变成好人。 | 宋 朱熹《朱【zhū】子语类》第【dì】30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见【jiàn】工夫【fū】，佛家【jiā】所谓放下【xià】屠刀【dāo】，立【lì】地成佛。” |
| 长斋绣佛 | 长斋：终年吃素；绣佛【fó】：刺绣的【de】佛【fó】像。吃长斋于【yú】佛像之前【qián】。形【xíng】容修行信佛。 | 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。” |
| 放下屠刀，立便成佛 | 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的【de】刀。佛教语，劝【quàn】人改恶从善。比喻【yù】作恶的人决心【xīn】改过，就能变成【chéng】好【hǎo】人。 | 明·彭大翼《山【shān】堂肆【sì】考·微集》第【dì】一卷：“屠儿在【zài】涅槃会【huì】上，放下屠刀【dāo】，立便成佛。” |
| 不看佛面看金面 | 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。 | 王统照《银龙集·站【zhàn】长【zhǎng】》：“我如【rú】果是【shì】个连长【zhǎng】，或是个把书记官，不看【kàn】佛面看金【jīn】面，还有这场事？” |
| 平时不烧香，临时抱佛脚 | 平时：平【píng】常；抱佛脚：拜佛【fó】。比喻平时不往来，遇有急难【nán】才去恳求。指平时【shí】没有准备，临【lín】时慌【huāng】忙应付。 | 鲁迅《杂论管闲【xián】事·做【zuò】学问【wèn】·灰【huī】色等》：“却还【hái】用‘平时【shí】不烧香，临时抱佛脚’十【shí】个字形容当今学术界【jiè】大部【bù】分的状况。” |
| 泥多佛大 | 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。 | 宋 释惟白《续传灯录 天童昙华禅师》：“十【shí】五【wǔ】日已前，水长船【chuán】高【gāo】；十五日已后，泥多佛大。” |
| 皈依佛法 | 皈依：信仰佛教者的【de】入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归【guī】顺依附，亦称“三皈依”；佛法【fǎ】：佛教教【jiāo】义。指信佛，比喻对【duì】人很顺从【cóng】。 | 李脃人《暴风【fēng】雨前》：“啥都不怕【pà】，歪得像一【yī】只老【lǎo】虎【hǔ】，如今武松进门，就皈依【yī】佛【fó】法了。” |
| 送佛送到西 | 比喻做好事做到底。 | 清·文康《儿【ér】女英【yīng】雄【xióng】传》第九【jiǔ】回：“姐姐原是为救【jiù】安公【gōng】子而来，如今自然送佛送到西天。” |
| 诃佛骂祖 | 佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。 | 元 许谦《与【yǔ】赵【zhào】伯器书》：“不然，则梯接凌虚【xū】，而遽为此诃佛骂祖耳【ěr】。” |
| 送佛送到西天 | 比喻做好事做到底。 | 清·文【wén】康《儿女英雄传》第九【jiǔ】回：“姐姐原是为救【jiù】安公子【zǐ】而来，如【rú】今自然送佛送到西天。” |
| 不看僧面看佛面 | 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。 | 明 吴承恩【ēn】《西游记》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面【miàn】。’兄长【zhǎng】既是【shì】到此，万望救他一【yī】救。” |
| 见性成佛 | 性【xìng】：本性。佛教禅宗认为只要“识自本【běn】心，见自本性【xìng】”，就可以成【chéng】佛。 | 宋·释【shì】惟【wéi】白《续传灯录》卷五【wǔ】：“久参【cān】泐潭，潭因【yīn】问【wèn】：‘禅【chán】师西来【lái】单传心印直【zhí】指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲【jiǎ】不会。’” |
| 不看金面看佛面 | 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。 | 浩然《艳阳天》第【dì】12章：“不看金面看【kàn】佛面，冲着不懂【dǒng】事的孩子，你得救救命【mìng】啦。” |
| 走杀金刚坐杀佛 | 杀：程【chéng】度深；金刚：佛【fó】的侍从力士；佛：佛教【jiāo】徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸【yì】苦乐【lè】不均。 | 明·兰陵笑笑【xiào】生《金瓶梅【méi】》第【dì】31回【huí】：“不然，头里就赖他那两个【gè】，正是‘走【zǒu】杀金刚坐杀佛。’” |
| 不念僧面念佛面 | 不看僧面看佛面。 | 草【cǎo】明《乘风破浪》十七【qī】：“你不念僧面念【niàn】佛面啊，人家老大娘都把【bǎ】你想坏啦【lā】。” |
| 抱佛脚 | 比【bǐ】喻平时没联系【xì】，临时慌忙恳求，后比喻平时【shí】没准【zhǔn】备，临时慌【huāng】忙应付【fù】。 | 唐·孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。” |
| 急来报佛脚 | 比喻事到临头才慌忙准备。 | |
| 僧来看佛面 | 僧【sēng】：和尚。和尚来了要看在【zài】佛的面子招【zhāo】待他。比喻看有关人【rén】士的面子对待来【lái】者。 | 清·李宝【bǎo】嘉【jiā】《官场【chǎng】现形记【jì】》第二回【huí】：“这个人是你王公公荐来的，僧来【lái】看【kàn】佛面，不可轻慢于他。” |
| 佛是金妆，人是衣妆 | 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。 | 清 沈【shěn】自晋《望湖亭 自【zì】嗟》：“虽然如此，佛是【shì】金妆【zhuāng】，人是衣妆，打扮也是极要紧的。” |
| 青灯古佛 | 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。 | 清【qīng】·曹雪芹《红【hóng】楼【lóu】梦》第【dì】一一八回：“可怜【lián】绣户侯【hóu】门女【nǚ】，独卧青灯古佛旁!” |
| 蛇心佛口 | 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 | 宋 释普【pǔ】济《五灯【dēng】会元【yuán】》卷二十：“诸【zhū】佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古【gǔ】今善知识佛【fó】口蛇心，天【tiān】下衲僧自投笼槛。” |
| 生佛万家 | 指受百姓爱戴的地方官。 | 宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。” |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 | 明·施耐庵《水浒传》第三十九【jiǔ】回【huí】：“打得宋【sòng】江一【yī】佛出世，二佛涅槃，皮开【kāi】肉【ròu】绽，鲜血淋漓【lí】。” |
| 佛口蛇心 | 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 | 明【míng】 梅【méi】鼎祚《玉合记【jì】 焚修》：“师父不【bú】要骂，动【dòng】了嗔心，要【yào】变白蟒【mǎng】哩。好两个佛口蛇心。” |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。 | 《慈禧【xǐ】太后演义》第六回【huí】：“那【nà】拉【lā】懿【yì】嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不【bú】欲生的【de】形状。” |
| 一佛出世 | ①佛教认为世界每经历一小劫【jié】，有一佛【fó】出世。②引申为难得之意【yì】。③犹一佛出【chū】世，二【èr】佛生天。 | 明·施耐【nài】庵《水【shuǐ】浒传》第九回：“［差拨【bō】］把林冲骂得一佛出世，那【nà】里敢抬头应答。” |
| 佛头著粪 | 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。 | 宋 释道原《景德传灯录》：“崔【cuī】相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师【shī】曰：‘鸟雀还【hái】有佛性也无【wú】？’师【shī】云：‘有。’崔【cuī】云：‘为什么【me】向佛头【tóu】上放粪？’师云：‘是伊【yī】为什么不【bú】向鹞子头【tóu】上放？’” |
| 呵佛骂祖 | 原指如果【guǒ】不受前人【rén】拘束，就可【kě】以突【tū】破前【qián】人。后比喻没有顾虑，敢【gǎn】做敢为。 | 宋 释道【dào】原《景德传灯【dēng】录 宣【xuān】鉴【jiàn】禅师》：“是子将来有把茅盖头【tóu】，呵【hē】佛【fó】骂祖去在。” |
| 急来抱佛脚 | 急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。 | 宋·邵【shào】博【bó】《闻见后录》第19卷：“王荆【jīng】公【gōng】初【chū】执政，对客怅然曰【yuē】：‘投老欲依僧耳！’客曰：‘急则抱佛脚。’” |
| 无佛处称尊 | 在没有能手的地方逞强。 | 宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。” |
| 纶音佛语 | 比喻不由得不服从的话。 | |
| 万家生佛 | 旧时指受百姓爱戴的地方官。 | 宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。” |
| 拣佛烧香 | 比喻看人行事或待人有厚薄。 | 唐 寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。” |
| 成佛作祖 | 佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。 | 《白雪遗【yí】音【yīn】·马头调【diào】·小尼【ní】姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也【yě】曾还俗【sú】过。” |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 | 明【míng】 施耐庵《水【shuǐ】浒传》第三十九回：“打得宋【sòng】江一佛出世，二佛涅盘【pán】，皮开肉绽，鲜【xiān】血淋【lín】漓。” |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 | 明 凌【líng】濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见【jiàn】防【fáng】御说【shuō】得伤心，一齐号哭【kū】起来【lái】。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不【bú】知陪【péi】下了多【duō】少眼【yǎn】泪【lèi】。” |
| 著粪佛头 | 著：同“着”。往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。 | 郭沫若《创造十年续编》：“达【dá】夫的《沉沦》，资平的《冲【chōng】积期化【huà】石》，都曾叫我作序，但我都【dōu】没有著粪佛头【tóu】。” |
| 佛旨纶音 | 纶音：皇帝的诏令。菩萨的旨意，皇帝的诏令。指必须遵行的号令。 | 清【qīng】·文康【kāng】《儿女【nǚ】英雄【xióng】传》第40回：“便是佛旨纶音，要把她送到龙宫去【qù】，作个龙女，也许是【shì】万两黄金，买不动【dòng】她那不字【zì】儿。” |
| 求神拜佛 | 礼拜神仙，请求保佑。 | 明·凌濛初《初刻拍【pāi】案惊奇》第【dì】13卷：“有一富民【mín】姓【xìng】严，夫妻两口儿过活，三十岁上无【wú】子，求神【shén】拜佛，无时无【wú】处不将此事挂在念头上【shàng】。” |
| 铁佛伤心，石人落泪 | 铁铸的佛会伤心，石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜。 | 清·文康《儿女【nǚ】英雄传【chuán】》第19回：“这【zhè】场哭，直哭得铁佛【fó】伤心，石人落泪……大约【yuē】要算这位姑娘【niáng】从她父亲【qīn】死后【hòu】，直到如今，憋了许多年的第一副【fù】热【rè】泪。” |
| 佛眼相看 | 比喻好意对待，不加伤害。 | 元 无名氏【shì】《博望烧【shāo】屯》第一折：“这村夫【fū】若下【xià】山【shān】去呵，我和他【tā】佛眼相看。” |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 | 明 冯梦龙《醒【xǐng】世恒【héng】言》第三十八卷：“［李清］直等到【dào】一佛出世，二佛升天，方才【cái】有【yǒu】个【gè】青衣童子开门出来。” |
| 佛头加秽 | 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。 | 宋·释道【dào】原《景德传灯录【lù】》卷七：“崔相公入寺，见鸟【niǎo】雀于佛头上【shàng】放粪【fèn】，乃问师曰【yuē】：‘鸟【niǎo】雀还有佛【fó】性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么【me】向【xiàng】佛头【tóu】上放粪？’师曰：‘是【shì】伊为【wéi】什么不向鹞子头上放？’” |
| 长斋礼佛 | 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 | 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。” |
| 急则抱佛脚 | 急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。 | 宋·刘攽《中山诗话》：“王丞【chéng】相嗜谐谑。一日【rì】，论【lùn】沙【shā】门道，因【yīn】曰：‘投【tóu】老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚【jiǎo】。’” |
| 诃佛诋巫 | “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。 | 宋·朱熹《祭魏元履国录文【wén】》：“兄【xiōng】实【shí】高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃【hē】佛诋【dǐ】巫【wū】，考礼正俗，奉承【chéng】靡他，葬又得卜。” |
| 绣佛长斋 | 绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛。 | 清·百一居士《壶【hú】天【tiān】录》中卷：“君【jun1】来，固可【kě】图【tú】白头偕老，否则，绣佛长斋以了余生。” |