| 成语 |
解释 |
出处 |
| 粗制滥造 | 粗：粗糙；滥：过多而【ér】不加以节制【zhì】。原指【zhǐ】产品制作粗糙；只求【qiú】数量；不【bú】顾质量。现也泛【fàn】指工作草率；不讲求【qiú】质【zhì】量。 | 鲁迅《花【huā】边文学 商贾的【de】批评【píng】》：“如果并不以卖【mài】文【wén】为活，因此也无【wú】须‘粗制滥造【zào】’。” |
| 救人一命，胜造七级浮图 | 指救人性命功德无量。 | |
| 天造地设 | 天建造的；地设置【zhì】的。指自然的造就和安【ān】排【pái】。赞美事物自然形成；不用加工就十【shí】分【fèn】完【wán】美【měi】。天地：指【zhǐ】自【zì】然；造：制作【zuò】；设【shè】：安排。 | 唐 田颖《问道堂后园记》：“回思向所辟诸境，几若天造地设。” |
| 登峰造极 | 登：上；峰：山顶【dǐng】；造；达到；极：最高点。攀登到【dào】山【shān】峰的【de】顶点。比喻学问、成就等达到了最【zuì】高【gāo】的境【jìng】地。也比喻干坏事猖狂到【dào】了极点。 | 南朝 宋 刘义【yì】庆《世说新语 文【wén】学》：“不知【zhī】便可登峰造极【jí】不？然陶【táo】练之功，尚不可【kě】诬。” |
| 时势造英雄 | 时势【shì】：一段时期内的客【kè】观形势。特【tè】定的历史【shǐ】条件，如社会【huì】动荡，使人的【de】聪明才【cái】智显露出来，并相【xiàng】互作【zuò】用，使之成为英雄人物。 | 冰心【xīn】《去国》：“以我这样的【de】少【shǎo】年，回到少年时【shí】代大有作为的中国【guó】，正合了‘英雄造【zào】时势，时势造英雄【xióng】’那两句话。” |
| 秀才造反 | 旧【jiù】指知【zhī】识分【fèn】子对【duì】现实【shí】不满；有所反抗、斗争。比喻【yù】软【ruǎn】弱无力；难以成功。秀才：旧时【shí】一般儒生的【de】泛称；造反【fǎn】：反叛朝廷。 | 清 李宝嘉《文明小史》：“秀才【cái】造【zào】反，三年【nián】不成，无论【lùn】他【tā】们有没有这回【huí】事，可以不【bú】必理他，就是实有【yǒu】其事，且派个【gè】人去查一查【chá】，看他们为何作此举【jǔ】动【dòng】，再作道理。” |
| 胡编乱造 | 没有根据、不合情理地胡乱编造。 | 孙犁《小说杂谈【tán】》：“他的小【xiǎo】说的【de】失败【bài】，并不完全在这结尾上，而在整篇【piān】都【dōu】是胡编乱造。” |
| 救人一命，胜造七级浮屠 | 指救人性命功德无量。 | 明 冯梦【mèng】龙《醒世【shì】恒言》第十卷【juàn】：“官【guān】人【rén】差矣！不【bú】忍【rěn】之心，人皆有之。救人【rén】一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂【qǐ】是【shì】老汉的本念！” |
| 造因结果 | 谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。 | 清·文康《儿女英雄传》第十【shí】九回：“世人【rén】造因结【jié】果【guǒ】的这场【chǎng】公案，原是上天给众生【shēng】开得一个公【gōng】共道场。” |
| 不可造次 | 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。 | 明 罗贯中《三国【guó】演义》第【dì】105回：“今【jīn】日【rì】若听此一面之词，杨仪等必【bì】投魏矣。此【cǐ】事当深虑远议，不可造【zào】次。” |
| 不堪造就 | 堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。 | 茅盾《蚀 追求》八：“第三是学生们既【jì】然做不出文章，便【biàn】是【shì】不堪造就，应当淘汰出去【qù】——这【zhè】是清校。” |
| 指瑕造隙 | 犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。 | 宋·朱熹《少帅魏国张【zhāng】公行状下》：“彼或【huò】内变既平，指瑕造隙，肆【sì】无厌之欲，发【fā】难从之【zhī】请【qǐng】，其【qí】将何词以对？” |
| 造次颠沛 | 流离失所，生活困顿。 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“君子无终食之间【jiān】违仁，造次必于是【shì】，颠【diān】沛【pèi】必于【yú】是。” |
| 跻峰造极 | 指登上山峰绝顶。 | 明【míng】 胡应【yīng】麟《诗薮外【wài】编 六朝》：“登龟、蒙、凫、绎【yì】峰者，即跻峰造极【jí】，龟、蒙【méng】、凫、绎已耳。” |
| 作言造语 | 谓编造虚诞的言辞。 | 《庄子·盗跖》：“尔作言造【zào】语，妄【wàng】称【chēng】文【wén】武，冠技术之冠，带【dài】死牛之胁，多辞【cí】缪说，不耕而食，不【bú】织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。” |
| 造化小儿 | 造化：指命运；小【xiǎo】儿：小子【zǐ】，轻蔑【miè】的称呼【hū】。这是对于命运的一种风趣【qù】说【shuō】法。 | 《新唐书 文艺传上 杜审言》：“审言病甚，宋之问、武平一等省候【hòu】何【hé】如，答曰：‘甚为【wéi】造化小儿相苦，尚何言【yán】？’” |
| 主情造意 | 指为首的、主谋的人。 | 明 施耐庵【ān】《水浒【hǔ】传》第【dì】18回：“把【bǎ】白胜押到厅前，便将索子捆了，问他主【zhǔ】情【qíng】造【zào】意。” |
| 戛戛独造 | 形容文章别出心裁，富有独创精神。 | 清 梁绍壬《两【liǎng】般秋【qiū】雨庵随笔 瓶水【shuǐ】斋【zhāi】诗【shī】》：“诸联【lián】戛戛独造，真无一语拾【shí】人牙慧者。” |
| 乡壁虚造 | 即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。 | 汉 许慎《<说文解字>序》：“故诡更正【zhèng】文，乡壁虚造不可知之【zhī】书【shū】，变【biàn】乱常行，以耀于世【shì】。” |
| 矫揉造作 | 矫：使弯曲的变【biàn】成直【zhí】的；揉：使【shǐ】直的变成弯的【de】。形容故意【yì】做作；表现得极【jí】不自然【rán】。 | 清 曹雪芹《红楼【lóu】梦》第51回：“黛玉拦道【dào】：‘这【zhè】宝姐姐【jiě】也忒【tuī】胶柱鼓瑟，矫揉造作了【le】。” |
| 恩同再造 | 再造：再生。使人【rén】再生的恩惠【huì】。比【bǐ】喻恩情极大，象救了自己【jǐ】的性命一样【yàng】。 | 清 李汝【rǔ】珍《镜花【huā】缘》第25回：“倘出此【cǐ】关，不啻恩【ēn】同【tóng】再【zài】造。将来如【rú】有【yǒu】出头之日，莫非伯伯【bó】所赐了。” |
| 造言生事 | 捏造虚言以挑起事端。 | 《孟子【zǐ】·万章上【shàng】》：“好事者为【wéi】之也。”宋·朱熹【xī】集注：“好事，谓【wèi】喜造言生【shēng】事之【zhī】人【rén】也。”清·张【zhāng】南庄《何典》第【dì】二回：“只消说他造言生【shēng】事，顶名告【gào】他一状，不怕不拿大锭大帛出来买【mǎi】静求安。” |
| 造谣生事 | 制造谣言，挑起事端。 | 鲁【lǔ】迅《书信集 致黎烈文》：“而漂聚于上海者，实尤为【wéi】古【gǔ】怪，造谣【yáo】生【shēng】事，害人卖友，几乎视若【ruò】当然。” |
| 闭门造车 | 原【yuán】意【yì】指只要【yào】按照同一规格；关起门来造成的车子【zǐ】；用起来也能合辙。现用以比喻【yù】不【bú】进行【háng】调查研【yán】究；只凭主【zhǔ】观想象办事；不符合【hé】客观实际【jì】。 | 宋 朱熹《<四书>或问【wèn】》第五卷【juàn】：“古语所谓‘闭【bì】门造车，出门合【hé】辙’，盖【gài】言其法之同。” |
| 逢山开道，遇水造桥 | 逢【féng】：遭【zāo】逢，遇见。遇到山【shān】则打通道路【lù】，遇见水则【zé】架起桥梁。比喻【yù】不畏艰【jiān】险，打通前进道路【lù】上的重重障碍。 | 郭沫若《洪【hóng】波曲【qǔ】》第七【qī】章：“奉【fèng】旨出朝，地动山摇，逢山开道，遇水造桥。” |
| 凭空捏造 | 无事实依据地虚构。 | 明·沈德符《万【wàn】历野获编补【bǔ】遗·土司【sī】·土【tǔ】官承袭》：“近世作伪【wěi】者多凭【píng】空捏造 ，苟得金钱，兵【bīng】部武【wǔ】选司吏胥概为准行。” |
| 巧同造化 | 巧【qiǎo】：技巧，技艺【yì】；同：一样；造化：指宇宙的造【zào】物能力。形容人的能力很大【dà】，可与【yǔ】宇宙的【de】造【zào】物能力相比。 | 《列子·汤问》：“人之巧乃可与造化者同功乎！” |
| 凭空臆造 | 臆：主观。毫无根据地编造、虚构。 | 清·江藩《经解入门》：“凭空臆造，蔑古又熟甚哉！” |
| 造谣惑众 | 制造谣言；迷惑群众。 | 邹【zōu】鲁【lǔ】《江【jiāng】苏光【guāng】复【fù】纪事》：“又都督府颁发暂行军律：一临【lín】阵【zhèn】退缩者斩，一【yī】强奸妇女者斩，一【yī】骚扰百姓【xìng】者斩，一造谣惑众者斩。” |
| 不敢造次 | 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事。 | 宋 释道原《景德传灯录》第19卷：“恁么即某甲不敢造次。” |
| 造因得果 | 见“造因结果”。 | 清·文康《儿女英雄传》第二十回【huí】：“可【kě】见【jiàn】造因得果，虽有人【rén】为，也是【shì】上天暗中安排定的。” |
| 造极登峰 | 登峰造极。喻达到极点。 | 清·文康《儿【ér】女英雄传》第三十五回：“只看世【shì】上那班【bān】分明造极登【dēng】峰的，也会变生不【bú】测【cè】；任是争强好【hǎo】胜的，偏【piān】逢用违所【suǒ】长。” |
| 神领意造 | 谓用心神领会和创造艺术形象。 | 宋【sòng】·沈括《梦【mèng】溪笔【bǐ】谈·书画》：“神领意造【zào】，恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在【zài】目【mù】。” |
| 造化弄人 | 造化：迷信者所谓的运气，福分。指命运作弄人。 | 清【qīng】·李汝珍《镜【jìng】花缘》第67回：“我们在坐四十【shí】五人【rén】，似乎并【bìng】无一人落第，那知今日【rì】竟有八人【rén】之多，可见天道【dào】不测【cè】，造【zào】化弄人，你又从【cóng】何捉摸【mō】。” |
| 造谣中伤 | 中伤：诬蔑别人；使受损坏。制造谣言来陷害别人。 | 南朝 宋【sòng】 范晔《后汉书 杨秉【bǐng】传》：“有【yǒu】忤逆于心【xīn】者，必【bì】求事中伤。” |
| 兴讹造讪 | 造谣毁谤。 | 唐·韩【hán】愈《送穷文》：“凡【fán】此【cǐ】五鬼，为吾五患，饥我寒我【wǒ】，兴讹造讪，能使我迷。” |
| 造车合辙 | 喻主观同客观相符合。 | 宋·周煇《清【qīng】波杂志【zhì】》第五卷：“反观序《修水集》造【zào】车合辙【zhé】之语，则知持此论旧矣。” |
| 秀才造反，三年不成 | 秀【xiù】才：指【zhǐ】儒生。秀才反叛朝廷【tíng】，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇【yáo】摆不定【dìng】，做不成【chéng】大事。 | 清·李宝嘉《文明小史【shǐ】》第六回：“秀才造反【fǎn】，三年不成，无论【lùn】他们有没有这回事【shì】，可以不必【bì】理他，就是【shì】实有其事，且派个人去查一查，看他们【men】为何作此举动，再【zài】作道理。” |
| 无恶不造 | 见“无恶不作”。 | 《百【bǎi】喻经·诈言马死喻》：“然杀众生，加【jiā】诸【zhū】楚【chǔ】毒，妄自称【chēng】善【shàn】，无恶不造，如彼愚人。” |
| 再造之恩 | 再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。 | 《宋书 王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” |
| 造言惑众 | 惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。 | 清·壮者《扫迷帚》第十【shí】回：“老【lǎo】兄六【liù】尺须眉【méi】，何【hé】苦同妇人女子一【yī】般识见，造【zào】言惑众，说得天【tiān】花乱坠，凿【záo】凿有据呢！” |
| 造谋布穽 | 谓设计陷害。 | |
| 乾坤再造 | 乾坤：阴阳，天地。再造天地。比喻重建河山。 | 明·冯梦龙《东周【zhōu】列国志》第106回：“然后【hòu】联合楚【chǔ】魏，共立【lì】韩赵之后，并力破秦，此乾坤再造之时【shí】也【yě】。” |
| 造端托始 | 造：开始。指首先倡导 | 明·宋濂【lián】《题张如心初修谱叙后【hòu】》：“吾惟尽造端托【tuō】始之意，使后人可继而已者【zhě】是也【yě】。” |
| 混造黑白 | 故意颠倒黑白，制造混乱。 | 清·夏【xià】敬渠【qú】《野叟曝【pù】言》第四回：“人【rén】之多言，亦可【kě】畏也。倘【tǎng】有混造黑白之人，那【nà】时妹子求死不得。” |
| 向壁虚造 | 向壁：脸朝着墙壁；虚造：弄【nòng】虚作假。坐着面【miàn】对【duì】墙壁【bì】凭空【kōng】造作【zuò】。形容没有事实【shí】根据地主观臆造。 | 汉 许慎《<说文解字>序》：“世人【rén】大共【gòng】非訾【zī】，以为好奇者【zhě】也，故诡更正文，乡【xiāng】壁虚造【zào】不可知之书，变乱常行，以耀【yào】于世。” |
| 造作矫揉 | 犹言矫揉造作。 | 郭【guō】沫若《女【nǚ】神·春蚕【cán】》：“蚕儿【ér】呀，你的诗可还是出于有【yǒu】心？无意？造作矫揉？自然流泻【xiè】？” |
| 挢揉造作 | 矫揉造作。谓过分做作，极不自然。 | 清【qīng】·俞樾【yuè】《茶香【xiāng】室【shì】丛钞·饶州神【shén】童》：“按如此教小儿，可谓挢揉【róu】造作矣。” |
| 造言捏词 | 捏造虚假的言词。 | 明·李贽《穷途说》：“今既乱以【yǐ】皮【pí】鞭打常【cháng】闻矣，犹【yóu】然不得快活，复怨怒上山，造言【yán】捏词。” |
| 造恶不悛 | 作恶事而不肯悔改。 | 明·刘基【jī】《春秋明经·公会齐侯伐莱公至【zhì】自伐莱大旱【hàn】》：“宣公造恶不【bú】悛，而流毒于【yú】其国若是哉！” |
| 埋锅造饭 | 造：制作。在平地上挖灶安锅做饭。 | 清·黄世仲《洪秀全演义【yì】》第【dì】九回：“又见军士捱了【le】一夜，肚中【zhōng】料是饥饿，即令埋锅造【zào】饭。” |
| 造茧自缚 | 作茧自缚。喻做了某事，结果反而使自己受困。 | 陶行【háng】知【zhī】《中国大众教【jiāo】育问题【tí】》六：“他【tā】们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己，他们像【xiàng】蚕一样，造茧【jiǎn】自缚。” |
| 娇揉造作 | 不自然地装扮或装模作样，故意夸张而造作。 | |
| 福由心造 | 造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福。 | 清·李绿【lǜ】园《歧路灯【dēng】》第99回：“绍闻忽然想起【qǐ】，此厅当日俱是猥亵之语，与今日【rì】相较，天渊【yuān】相悬【xuán】，云泥迥隔，可见地【dì】因人灵，福由心造。” |
| 造谤生事 | 谤：诽谤。假造诽谤他人的言语以挑起事端。 | 《清史稿·王恕传》：“若告贷银米以【yǐ】给口食，则必计其能【néng】还而【ér】后之【zhī】，狡黯之流遂谓官有偏私，不免造【zào】谤生事【shì】。” |
| 遣词造意 | 同“遣辞措意”。 | 吴晗《学习集·葬花诗和<白头吟>》：“虽然文字不同，但遣词造意，却是有一脉相通之处的。” |
| 遭家不造 | 遭：遇到【dào】；造：成。原是【shì】周成王居父丧【sàng】时自【zì】哀【āi】之辞。后指遭遇家【jiā】中不幸【xìng】的事。 | 《诗经 周颂 闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。” |
| 造谣生非 | 见“造谣生事”。 | 黄【huáng】南【nán】丁氏《杨乃【nǎi】武与小白菜》第八回：“而且如今你的年【nián】纪，已是二十多【duō】了，住在这里，若再不同【tóng】小大【dà】圆房，外间造谣生非【fēi】的人多……说【shuō】不定同我有了一手【shǒu】，岂不是【shì】你我二人【rén】的名誉，又【yòu】将扫地。” |
| 天造草昧 | ①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。 | 《周易·屯》：“天造草昧。” |
| 积衰新造 | 衰：衰弱，衰微；造：建立，开始。长期衰颓而新近方才振兴。 | 宋·苏洵《审敌【dí】》：“中原之强固【gù】百倍于匈奴，虽【suī】积【jī】衰新【xīn】造，而【ér】犹足以制之也。” |