太傅相公入陪大祀以疾不行圣恩优贤诏书俞允
太傅相公【gōng】入陪【péi】大祀以疾不【bú】行圣恩优【yōu】贤诏书俞允。宋代。欧阳修。 驿【yì】骑频【pín】来急诏随，都人相与【yǔ】窃【qiè】嗟咨【zī】。自非峻【jun4】节终无【wú】改，安得【dé】清衷久益思。前席【xí】盖将求谠议，在庭非为乏陪祠。尊贤优老朝家【jiā】美，他日安车召未【wèi】迟【chí】。
[宋代]：欧阳修
驿骑频来急诏随，都人相与窃嗟咨。
自非峻节终无改，安得清衷久益思。
前席盖将求谠议，在庭非为乏陪祠。
尊贤优老朝家美，他日安车召未迟。
驿騎頻來急诏随，都人相與竊嗟咨。
自非峻節終無改，安得清衷久益思。
前席蓋将求谠議，在庭非為乏陪祠。
尊賢優老朝家美，他日安車召未遲。
唐代·欧阳修的简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉【zuì】翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永【yǒng】丰（今江【jiāng】西省永丰县）人，因吉【jí】州原属【shǔ】庐陵郡【jun4】，以“庐【lú】陵欧阳修”自居【jū】。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北【běi】宋政治【zhì】家、文学家、史学家【jiā】，与韩【hán】愈、柳【liǔ】宗元【yuán】、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩【gǒng】合称“唐宋【sòng】八大家”。后人又将其与【yǔ】韩【hán】愈、柳宗元【yuán】和苏轼合称“千古文章【zhāng】四大家”。
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► 欧阳修的诗(1122篇) 〕
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曹家达
往日延秋门上呼，夜砧声【shēng】里每将【jiāng】雏。而今抛弃荒园【yuán】里，谁省当【dāng】时【shí】尾毕逋。
往【wǎng】日延秋門上呼，夜砧聲裡【lǐ】每将雛。而今【jīn】抛棄【qì】荒園裡，誰省當時尾畢【bì】逋。
宋代：
方一夔
前【qián】程在处【chù】暗危机，脱迹红尘入【rù】翠【cuì】微。清【qīng】水【shuǐ】一竿张钓具，白云四壁挂樵衣。
马惟画骨空嗟【jiē】瘦，龙不点【diǎn】睛那解【jiě】飞。差有陈【chén】编相伴住，时将诗句【jù】洗【xǐ】前非。
前程在處暗危機【jī】，脫迹紅【hóng】塵【chén】入翠微【wēi】。清水一竿張釣具，白雲四壁挂樵衣。
馬惟畫骨【gǔ】空【kōng】嗟瘦，龍不點睛那解飛。差【chà】有陳編相【xiàng】伴【bàn】住，時将詩句洗前非。
宋代：
张耒
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗闲。
从今要见庐山面，画作屏风静处看。
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風靜處看。
明代：
王绂
泉声山色古今同，师【shī】去尤【yóu】能继若【ruò】翁。临【lín】别自【zì】惭【cán】无可赠，一枝聊为助清风。
泉聲山色古今同，師去【qù】尤能繼若【ruò】翁。臨别【bié】自慚無可贈，一【yī】枝聊為助清風。
唐代：
李端
追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。
追涼尋寶刹，畏日望璇題。卧草同鴛侶，臨池似虎溪。
樹閑人迹外，山晚鳥行西。若問無心法，蓮花隔淤泥。