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欧阳修简介

欧阳修 欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉【zuì】翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永【yǒng】丰【fēng】(今【jīn】江西省永【yǒng】丰县)人,因【yīn】吉州原属庐陵郡【jun4】,以“庐陵欧阳修”自【zì】居。谥【shì】号文忠,世称欧阳【yáng】文【wén】忠【zhōng】公。北【běi】宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元【yuán】、王安【ān】石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大【dà】家【jiā】”。后【hòu】人【rén】又将其与韩愈、柳宗元和【hé】苏轼合称“千古文【wén】章四大家”。 ...〔► 欧阳修的诗文(1122篇)欧阳修的名句(78条)

轶事典故

科举之路
  欧阳【yáng】修【xiū】的科【kē】举之路可谓【wèi】坎坷。1023年和1026年两次【cì】参【cān】加科举都意外落【luò】榜【bǎng】。1029年春天,由胥偃保【bǎo】举,欧阳【yáng】修就【jiù】试开封【fēng】府最高学【xué】府国子监。同年【nián】秋天,欧【ōu】阳修参加了国子监的解【jiě】试【shì】,获得【dé】了第一名【míng】的好成绩。1030年,欧阳【yáng】修再【zài】次参加礼【lǐ】部组织【zhī】的【de】春闱,欧阳修名列第一。同年9-21,由宋【sòng】仁宗赵祯主持的【de】封建【jiàn】社会【huì】最高等级的考试——殿【diàn】试在【zài】崇政殿举行。9-21,殿试放榜,欧阳修被【bèi】仁宗皇帝唱十四【sì】名,位列二甲。据欧阳修同乡【xiāng】时【shí】任主考官晏殊后来对人说【shuō】,欧阳【yáng】修未能夺魁,主要是锋芒过于显露,众考官欲挫【cuò】其锐气,促其成才。

“琴论家”
  欧阳修一【yī】生不仅喜欢弹琴【qín】、听琴、藏【cáng】琴,而【ér】且喜欢写琴诗琴文,以记琴声【shēng】与琴事、以论琴【qín】意与琴理,深得琴中趣。从欧【ōu】阳修现【xiàn】存的诗【shī】文中,我【wǒ】们不仅可以看【kàn】到一个作为琴人的【de】欧阳修,而且可以看到一个作为【wéi】琴论家的【de】欧阳【yáng】修。

“醉翁”
  欧【ōu】阳【yáng】修任滁州太守时,写【xiě】下了他的【de】名篇《醉翁亭【tíng】记》。欧阳修【xiū】喜好酒,他的诗文中亦有不少关【guān】于酒的【de】描【miáo】写【xiě】。一首《渔家傲》中采莲【lián】姑娘用荷【hé】叶当杯【bēi】,划船饮酒,写尽【jìn】了酒给【gěi】人们【men】生活带来的美好。欧【ōu】阳修任扬州太守时,每年夏天,都【dōu】携客到平山堂中,派【pài】人采来荷花,插到【dào】盆中,叫歌妓取【qǔ】荷花相传,传到谁,谁【shuí】就摘掉【diào】一片花瓣,摘到最后一片时,就饮酒【jiǔ】一杯。晚年的欧阳修,自称有藏【cáng】书【shū】一万卷,琴【qín】一张【zhāng】,棋一盘,酒一【yī】壶,陶醉其【qí】间,怡然【rán】自乐。可【kě】见欧阳【yáng】修与酒须臾【yú】不离。

“千古伯乐”
  欧阳修对有真才【cái】实学的后生极尽赞美,竭力【lì】推【tuī】荐,使一大【dà】批当【dāng】时还默【mò】默无闻的青年才俊脱颖而出【chū】,名垂【chuí】后世,堪称【chēng】千古伯【bó】乐。不但【dàn】包【bāo】括苏轼、苏辙、曾巩【gǒng】等文坛巨匠,还包括张载、程颢【hào】、吕大钧等旷世大儒【rú】的出【chū】名与欧阳的学【xué】识【shí】、眼光和胸怀密【mì】不可【kě】分。他一【yī】生桃李满天【tiān】下,包拯、韩琦、文彦【yàn】博、司马【mǎ】光,都【dōu】得到过他的【de】激赏与【yǔ】推荐。“唐宋八大【dà】家”,宋代五人均出自他的门下,而且都是以【yǐ】布衣之【zhī】身被他相中、提携而名扬天下【xià】。

风流丑闻
  据【jù】传欧阳【yáng】修与“外甥女”张氏有染,但【dàn】双【shuāng】方并无血统关系,是欧阳【yáng】修的【de】妹【mèi】夫的前妻所生。张【zhāng】氏嫁给【gěi】了【le】欧阳修的堂侄,以后又和家【jiā】中的仆【pú】人【rén】私通,事【shì】情败露后,此案【àn】在【zài】开封府审理。在公堂之上张氏供【gòng】出【chū】和欧阳修有私情。欧阳修【xiū】百般辩解,最后虽【suī】以“查无实据”了【le】事,但在【zài】名声上却大受影【yǐng】响。他的政敌钱勰也借此攻击他,最后被朝廷【tíng】贬【biǎn】到滁州【zhōu】。
  欧阳修妻【qī】子的堂弟蒋宗孺犯了事【shì】,遭到弹劾【hé】,蒋【jiǎng】本来【lái】希【xī】望欧阳【yáng】修能帮自己开脱【tuō】一下【xià】,欧阳修却上书要求尽快【kuài】处理。蒋对此恨恨不已,就揭露【lù】出欧【ōu】阳修和大儿媳吴春【chūn】燕有【yǒu】染。不久还被人【rén】告到皇【huáng】帝那里去了【le】,当【dāng】时的宋神宗不相【xiàng】信,方才作罢。

主要成就

文学成就
  诗文革新
  欧阳修在我国【guó】文学史上有【yǒu】着【zhe】重要的地【dì】位。作为宋代诗文革新【xīn】运动的领袖人物【wù】,他的【de】文论和【hé】创作【zuò】实绩,对当时以及后代都【dōu】有很大影响。宋初,在暂时承平的社会环境【jìng】里,贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛【tán】,浮华纂组,并无【wú】社会意义,却【què】曾风靡一【yī】时。为了矫正西【xī】昆体的流弊,欧阳修大力提倡古【gǔ】文【wén】。他自幼爱读韩俞文【wén】集,出仕后亲自校订韩文【wén】,刊行天下。他在文学【xué】观点上师承韩愈,主【zhǔ】张明道致用。他强调【diào】道对文的决定作用,以“道”为内容,为【wéi】本质,以【yǐ】“文”为形【xíng】式,为工具。但他又假【jiǎ】正【zhèng】了韩愈的某【mǒu】些偏颇【pō】。在对“道”的解释上【shàng】,他把现【xiàn】实【shí】中的“事”,看作是“道”的具体内容,反对“弃百事【shì】不【bú】关于心”,反对“务高言【yán】而【ér】鲜事【shì】实【shí】”。在对待“道”与“文”的关系上,主张【zhāng】既要【yào】重【chóng】“道”,又要【yào】重“文【wén】”,认为“文”固然要服从【cóng】于“道”,但并非“有德者必【bì】有言【yán】”。列【liè】举了许多例子说明“自诗【shī】、书史记【jì】所传,其人【rén】岂【qǐ】必能言【yán】之士哉”。指【zhǐ】出:“言【yán】以载事【shì】,而文以饰言。事信言文,乃能表【biǎo】见于世。”所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有【yǒu】文采,做到内容和形式【shì】的统一。后来,知贡举(主管考试进【jìn】士)时,又鼓励考生写【xiě】作【zuò】质朴【pǔ】晓【xiǎo】畅的古文,凡内【nèi】容空洞,华而不【bú】实,或【huò】以【yǐ】奇诡取胜之【zhī】作【zuò】,概在摒【bìng】黜之列。与此同时,他【tā】又提拔、培养了王安石、曾巩、苏【sū】轼、苏【sū】辙等一代新进作家【jiā】。

  诗词歌赋
  苏【sū】轼【shì】评其文时说:“论大道似【sì】韩愈,论【lùn】本似陆贽【zhì】,纪事似司马迁【qiān】,诗【shī】赋似李白”。但欧阳修【xiū】虽素慕韩文的【de】深厚雄博,汪【wāng】洋恣肆,但并不【bú】亦步亦趋【qū】。
  欧阳修【xiū】一生写了500余篇散文,有政论文、史论文【wén】、记事文、抒【shū】情【qíng】文和笔记文等,各【gè】体【tǐ】兼备。他的散【sàn】文大都内容充实,气势旺【wàng】盛,具有平易自然、流【liú】畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉【wǎn】之妙,又【yòu】简括有法;议【yì】论纡徐有致【zhì】,却富【fù】有内在的逻【luó】辑力量。章法【fǎ】结构既能【néng】曲折【shé】变化而又十分严密。《朋党论》、《新五代史·伶【líng】官传序》、《与高司谏【jiàn】书【shū】》、《醉翁【wēng】亭记》、《丰乐【lè】亭记》、《泷冈【gāng】阡表【biǎo】》等,都是历代传诵的佳作。欧阳修还开了宋代笔记文创【chuàng】作的【de】先声【shēng】,其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很有名。欧阳修的赋也很有特【tè】色【sè】,著名的《秋声赋》运用各【gè】种【zhǒng】比喻,把无形【xíng】的秋声描摹得非常生【shēng】动形【xíng】象【xiàng】,使【shǐ】人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”,对于赋的【de】发展具有开拓意义。欧阳修【xiū】的诗歌【gē】创作成就不及散【sàn】文,但【dàn】也很有特色【sè】,其中【zhōng】不少【shǎo】诗反映了人民疾苦,揭【jiē】露了【le】社会的黑暗;他还在诗中议【yì】论【lùn】时事,抨击了腐败政治【zhì】。但【dàn】他写得更多、也更成功的是那【nà】些抒写个人情怀和山水景物的【de】诗。他的诗在艺【yì】术上主要【yào】受韩愈影响。总的来看,风格是多样【yàng】的。欧【ōu】阳修还善【shàn】于论诗【shī】,在【zài】《梅圣俞诗【shī】集序》中提出【chū】诗【shī】“穷者【zhě】而后工”的论点【diǎn】,发展了杜甫、白居【jū】易【yì】的诗歌理论,对当时和【hé】后世的【de】诗歌创作产生过很大影响。他的《六【liù】一诗话》是中【zhōng】国文学【xué】史上第一部诗话,以随便亲【qīn】切的漫谈方式【shì】评【píng】叙诗歌,成为【wéi】一种论【lùn】诗的新形式。欧阳修也擅长写词,主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春【chūn】、赏花之类,尤【yóu】善以清新疏淡的笔触【chù】写景抒情。还有【yǒu】一些艳词,虽写男【nán】女【nǚ】约会【huì】,也朴实生动。欧阳修在中国文【wén】学史上有重要【yào】的地位,他大力倡导诗【shī】文【wén】革新【xīn】运【yùn】动,改革了唐末到宋初【chū】的【de】形式主【zhǔ】义文风和诗风,取得【dé】了显著成绩【jì】。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就,使他【tā】在【zài】宋代的地位有似【sì】于唐代的韩愈。他荐拔【bá】和指导了王安石、曾巩、苏【sū】洵【xún】、苏轼【shì】、苏辙【zhé】等散【sàn】文家,对他们的散文创【chuàng】作发【fā】生过很大影【yǐng】响。他【tā】的平易文风,还【hái】一直影响到元、明、清各代【dài】。

  首部牡丹专著
  1034年,欧阳修亲睹“洛阳之俗,大抵好花,春【chūn】时,城中无贵贱【jiàn】皆插花,虽【suī】负担者亦【yì】然。花开时,士庶竞为邀游”,于是遍【biàn】访【fǎng】民间,将洛阳【yáng】牡【mǔ】丹【dān】的栽培历【lì】史、种植技术、品种、花【huā】期以及赏【shǎng】花【huā】习俗等作了详尽的考察和总结,撰【zhuàn】写了《洛阳牡【mǔ】丹记》一【yī】书,包【bāo】括【kuò】《花品序【xù】》、《花释名》、《风俗记》三篇。书中列举牡丹品种24种,是历史上第一部【bù】具有重要学术价值【zhí】的牡丹专著【zhe】。

  创立应用文体
  欧阳【yáng】修是【shì】杰【jié】出的应用【yòng】文章家【jiā】,不【bú】仅应用文写作颇有建树,而且对应用文理论贡献也很大。欧阳修创立应用文概念,构筑了应用文理【lǐ】论的大体框架。他认为应【yīng】用文【wén】的特点【diǎn】有三。一是真实,二是【shì】简【jiǎn】洁质朴,三是得体。欧阳修主张应用【yòng】文应合【hé】大体【tǐ】、文【wén】体【tǐ】、语体,其【qí】理论已相【xiàng】当精【jīng】深。欧阳修【xiū】对公文【wén】的贡献很大。他写有公文一千一百零二【èr】篇,公文理论也很系统。公文【wén】内容【róng】“必须合於物议,下悦民情”;形式“取【qǔ】便於【yú】宣读”,采【cǎi】用“四【sì】六”的【de】语言形式(《内制集【jí】序》),开苏轼改革骈文之先河【hé】。他【tā】自【zì】责【zé】其公文有“无以发明”,“意【yì】思零【líng】落【luò】”,“非工之作”,“拘牵常格”的毛病,主张【zhāng】内容要完【wán】整出新【xīn】,有条有理;形式既要【yào】规范【fàn】,又要创新【xīn】。

  政治成就
  欧阳修前期的【de】政治思想,反【fǎn】映了【le】中小地主阶级的利益,对【duì】当时经济、政治【zhì】和军事等方面的严重危机【jī】,保持【chí】了较清醒的认【rèn】识。主【zhǔ】张除积弊、行宽【kuān】简、务农节用,与范仲淹等共【gòng】谋革【gé】新。晚年随着社【shè】会地【dì】位的提高,思想渐趋保守,对【duì】王安【ān】石部【bù】分【fèn】新法有所抵制和【hé】讥评;但比较实事求是,和司【sī】马【mǎ】光等人【rén】的态度是【shì】不尽【jìn】相【xiàng】同的。

其他成就
  欧阳【yáng】修一生著述繁富,成绩斐然。除【chú】文学外,经【jīng】学【xué】研究《春秋【qiū】》,能不拘守前人之说,有【yǒu】独到【dào】见解;金石学为开辟之功,编辑和整理了周代至隋唐的【de】金石器物、铭文碑刻上千,并【bìng】撰写成【chéng】《集古录跋【bá】尾》十【shí】卷四百多篇,简称【chēng】《集古录【lù】》,是今存最早的金石【shí】学著作;史学成就尤伟【wěi】,除了参加修【xiū】定《新唐书》250卷外,又自【zì】撰《五【wǔ】代史【shǐ】记》(《新五【wǔ】代【dài】史》),总【zǒng】结五代【dài】的历史经验【yàn】,意在引为鉴戒【jiè】。欧阳【yáng】修书法亦著称于世,其书法受颜真【zhēn】卿影响较深【shēn】。朱熹说:“欧阳【yáng】公作字如其为人,外若优游,中【zhōng】实刚劲”。

人物生平

早年经历
  北宋景德四年六【liù】月二【èr】十一日【rì】(9-21)寅时,欧阳【yáng】修【xiū】出【chū】生于绵州(今四川绵阳),当时他父亲任绵州军事推官,已经56岁了。3年后【hòu】(大中祥符三【sān】年,1010年【nián】),父亲【qīn】去【qù】世。欧阳修是家【jiā】里【lǐ】的独子【zǐ】,与母【mǔ】亲郑氏相依为命,孤儿寡母【mǔ】只得【dé】到湖北随州【zhōu】去【qù】投奔【bēn】欧阳修的叔叔。叔叔【shū】家不是很富裕,好在母亲【qīn】郑氏是受过教育的大家闺秀,用荻秆在沙【shā】地上教欧阳修读书写【xiě】字。欧阳修【xiū】的叔【shū】叔【shū】也不时关怀,总算没有让童年的欧阳修失去基本【běn】的教育。

  欧阳修【xiū】自【zì】幼喜爱读书,常从城【chéng】南李家借书抄读,他天资【zī】聪颖【yǐng】,又刻【kè】苦勤奋【fèn】,往往书不待抄【chāo】完,已能成诵;少【shǎo】年习作诗赋文章,文笔老练,有如成人【rén】,其【qí】叔由此看到【dào】了【le】家族【zú】振兴的希望,曾对欧【ōu】阳修的母亲说:“嫂子不【bú】必担忧【yōu】家贫子幼,你的孩子有奇才!不仅可以创业光宗【zōng】耀【yào】祖,他【tā】日必然闻名天下。”十【shí】岁时【shí】,欧【ōu】阳修从李家得唐《昌【chāng】黎先生文集》六卷【juàn】,甚爱其文,手不释卷,这【zhè】为日后北宋诗文革新运动播下了【le】种【zhǒng】子。

科举之路
  欧阳修的科【kē】举之【zhī】路可谓坎坷【kě】。天圣元年(1023年)和天【tiān】圣四年(1026年)两【liǎng】次参加科举都【dōu】意外落榜。

  天圣七【qī】年(1029年)春天【tiān】,由【yóu】胥偃【yǎn】保举,欧【ōu】阳【yáng】修【xiū】就试开封【fēng】府【fǔ】最高学府国子监。同年秋天,欧阳修参【cān】加【jiā】了国子监的解试。欧【ōu】阳修在国子学【xué】的【de】广文馆【guǎn】试、国学解试中均获【huò】第一【yī】名【míng】,成为【wéi】监【jiān】元和解元,又在第二年的礼部省试中再获第一,成【chéng】为省元,也算是“连中【zhōng】三元”。欧阳修觉得,在即将到来的殿试中,自己肯定也能【néng】夺得【dé】状元,于是特意做了【le】一身新【xīn】衣【yī】服,准备到时候穿。欧【ōu】阳修在广文馆有个同学,叫【jiào】王拱辰【chén】,才19岁,也获得了殿试资格。一天晚上【shàng】,王拱辰调皮地穿【chuān】上欧阳修的新衣【yī】服【fú】,得意地说:“我【wǒ】穿状元袍子啦【lā】!”没想到,殿试【shì】那天,真的是【shì】王拱辰【chén】中了状【zhuàng】元【yuán】。 天圣【shèng】八年(1030年),由宋仁宗赵祯主持的【de】殿【diàn】试在崇政殿举行。殿【diàn】试放【fàng】榜【bǎng】后,欧阳修被仁宗皇帝唱十四名,位列二【èr】甲进士【shì】及第。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对【duì】人说,欧阳修【xiū】未能夺魁【kuí】,主要是锋芒【máng】过于显露,众【zhòng】考【kǎo】官欲挫【cuò】其【qí】锐气,促其成才。

步入官场
  虽然没中状元,欧【ōu】阳修【xiū】也获得了不错的名次,被授任将仕【shì】郎,试秘书省校书郎【láng】,充任西京(洛阳)留守推官。金榜题【tí】名的【de】同时,他也迎来了洞房花【huā】烛【zhú】。宋代【dài】有“榜下择婿【xù】”的风俗【sú】,朝中高官【guān】都喜欢在新科进士中挑【tiāo】选乘龙快婿。欧【ōu】阳修【xiū】刚一中进士【shì】,就被恩【ēn】师胥偃【yǎn】定【dìng】为自己【jǐ】的女婿。

  天圣九年(1031年)三月,欧阳修抵达洛【luò】阳,与【yǔ】梅【méi】尧臣、尹【yǐn】洙【zhū】结为至交,互相切磋诗文【wén】。同年【nián】,在【zài】东武县迎娶新【xīn】娘胥【xū】氏。当时他的【de】上司为吴越忠懿王钱俶之子、西京【jīng】留【liú】守钱惟【wéi】演。

  钱惟演对欧阳【yáng】修这【zhè】样的青年才俊非常好,简直是把他【tā】们“贡”起【qǐ】来【lái】。不【bú】但很少【shǎo】让欧阳【yáng】修等年轻文人承担琐碎【suì】的【de】行政事【shì】务,还公然【rán】支【zhī】持他吃喝玩乐。有一次,欧阳修【xiū】和年轻的同【tóng】僚到嵩【sōng】山游玩,傍【bàng】晚下起了雪。忽然,钱惟演【yǎn】的使者赶到了,带来优秀的【de】厨子【zǐ】和歌妓,并传钱惟演【yǎn】的话说:“府里没什【shí】么事,你【nǐ】们不用急着回来,好好地在嵩山赏雪吧。”

  当然,这些青【qīng】年【nián】才俊【jun4】们,在吃喝玩乐之余,也会吟诗作赋。当时文坛上流行骈【pián】文,文风华【huá】丽,但【dàn】是免【miǎn】不【bú】了说大话、套话,欧阳【yáng】修他们就是用这样的【de】文章去参加科举考试的。终于可【kě】以毫无压力【lì】地创作了,他们【men】当然不满足于那样死板的文风【fēng】,而是【shì】凭借自己丰富的学识,以效【xiào】法【fǎ】先【xiān】秦两汉的【de】古人【rén】为手段,力图打【dǎ】破【pò】当时陈腐的文风【fēng】,推行“古文”。在钱惟演的【de】支持下【xià】,欧阳【yáng】修等【děng】人有了充分的时间去琢磨古【gǔ】文创作,后来【lái】古文的创作在宋【sòng】代繁盛一【yī】时,留下了无数千古名【míng】篇。钱惟演“富【fù】养”这【zhè】几个【gè】小文人【rén】,真【zhēn】可谓是功在千秋。

  后【hòu】来,钱惟演政治失意,被迫离开了【le】洛阳【yáng】。欧阳修等人【rén】为钱惟演送行,双方都流下了【le】惜别【bié】的泪【lèi】水。

  钱惟【wéi】演的继【jì】任者王曙是位年逾【yú】古稀的“老【lǎo】干部”,管【guǎn】束属下向来十【shí】分严格。到任后,他看到钱惟【wéi】演留下的这些年轻人整【zhěng】天游【yóu】山玩水,十【shí】分不满【mǎn】。有一天,王曙把【bǎ】欧阳修等人集中起来,严厉地教导【dǎo】他们说:“你【nǐ】们【men】看寇莱【lái】公(寇准【zhǔn】)这样的人,尚【shàng】且因【yīn】为耽于享乐而被贬官,何况你们这些【xiē】人在才能上比不了寇莱公,怎么还敢这样【yàng】呢【ne】?”大家都被【bèi】训得【dé】不敢做声。只【zhī】有欧阳修年轻气【qì】盛,反应敏捷【jié】,回嘴说:“寇莱公后【hòu】来之所以倒霉,不是因【yīn】为耽于享乐,而是因【yīn】为【wéi】一把年纪【jì】了还不知道退隐。”一下【xià】把王老爷子【zǐ】噎得说不出话来。

  在洛阳的奢华生活【huó】,不仅奠定了欧【ōu】阳修【xiū】一生的文学基础,更成为【wéi】了【le】欧阳修生命中最【zuì】美好的回忆【yì】。后来【lái】他被贬官的时候,还深情【qíng】地写道:“曾是洛【luò】阳花下客【kè】,野芳【fāng】虽晚不须嗟。(虽然我现在被【bèi】贬到穷【qióng】乡僻【pì】壤,在春天【tiān】都看不见【jiàn】花,但我【wǒ】曾经【jīng】在【zài】洛阳享受过那样【yàng】绚烂的青春【chūn】,这一生【shēng】还【hái】有什么不能承受呢?)”

  景祐元年(1034年),召试学士院,授【shòu】任宣德【dé】郎,28岁的欧阳修回京做【zuò】了馆阁校勘,参与编修《崇文【wén】总目》。他【tā】在京中继续把“座上【shàng】客常满,樽中酒不【bú】空【kōng】”当成座【zuò】右铭【míng】。不【bú】过【guò】,此时的欧阳【yáng】修,毕竟不【bú】再是【shì】那个享受青春的少年,他开始担负【fù】起社会【huì】责任。

仕途崎岖
  当【dāng】时【shí】,北宋王朝积贫积弱的【de】弊病【bìng】开始【shǐ】显现【xiàn】,贫富差距拉【lā】大,社会矛盾日益突出。景【jǐng】祐三年,与欧阳修【xiū】交往【wǎng】颇深的范仲淹着【zhe】手【shǒu】呼吁改革【gé】,他把社会问题归咎【jiù】为【wéi】腐败【bài】,而欧阳修【xiū】看得【dé】更深刻,认为冗官冗员才【cái】是根本问题。最终,范仲淹的改革【gé】冒犯了既【jì】得【dé】利【lì】益者,受【shòu】到了打击【jī】,被贬饶州。欧阳修作为范仲【zhòng】淹【yān】一派也受牵连,被贬为夷陵(今湖北宜昌【chāng】)县令。

  欧阳【yáng】修高中进士时所娶【qǔ】的胥【xū】氏夫人,新婚【hūn】不久便去世了。被【bèi】贬后不久,欧阳修娶了【le】已故宰相薛【xuē】奎的二女儿。值得一提【tí】的【de】是,薛奎【kuí】的大女【nǚ】婿不是别人,就【jiù】是跟欧阳修一起【qǐ】参加殿【diàn】试而【ér】获得了状元的王拱【gǒng】辰。后来,王拱辰的【de】夫【fū】人去世了,他又娶【qǔ】了薛奎的【de】三女【nǚ】儿,继续【xù】做薛【xuē】家的女婿、欧阳修的连襟。欧【ōu】阳修写【xiě】诗调侃【kǎn】他【tā】说:“旧女婿【xù】为新女婿,大姨夫【fū】作小姨夫。”

  康定元年(1040年),欧【ōu】阳修被召回京,复任馆【guǎn】阁校勘,编修崇文总目,后知谏院。庆【qìng】历三年(1043年),任右正【zhèng】言、知【zhī】制诰。范仲【zhòng】淹【yān】、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”,欧【ōu】阳修参与革新【xīn】,成为革新派【pài】干【gàn】将【jiāng】,提出【chū】改革吏治、军事【shì】、贡举法等主张。但在守旧派的阻挠下,新政又遭失【shī】败。五年【nián】,范、韩、富等相继被贬【biǎn】,欧阳修上【shàng】书分辩【biàn】,因被贬为滁州(今【jīn】安徽【huī】滁州)太守。后又改【gǎi】知扬【yáng】州、颍州(今安徽阜阳【yáng】)、应天府【fǔ】(今河南商丘)。

  在滁州,欧阳【yáng】修写下了不朽名篇《醉翁亭记》,古文艺【yì】术达到成【chéng】熟。

  他依旧保持轻【qīng】松慵懒的态度,为政“宽简”,让自【zì】己和百姓都过【guò】得轻松。但就是在这样的执政【zhèng】方针下,滁州反【fǎn】而被治理【lǐ】得井井【jǐng】有【yǒu】条。 欧阳修【xiū】喜【xǐ】好酒,他的诗文中亦有不【bú】少关于酒的【de】描写。一【yī】首【shǒu】《渔【yú】家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯【bēi】,划船【chuán】饮【yǐn】酒,写尽了酒给人们【men】生【shēng】活【huó】带【dài】来的美好。欧阳修任扬州太守时,每年夏天,都携客【kè】到平山堂中,派人采【cǎi】来荷花,插到盆中,叫歌【gē】妓取荷花相传,传【chuán】到【dào】谁【shuí】,谁就摘掉一片花【huā】瓣【bàn】,摘到最后一片时,就饮【yǐn】酒一杯。晚年【nián】的欧阳修,自称【chēng】有藏书一万卷【juàn】,琴一张,棋一盘,酒一壶,陶醉其间,怡然自【zì】乐。可见欧【ōu】阳修很爱【ài】饮酒。

  做太守时,欧阳【yáng】修【xiū】对【duì】饮酒游山【shān】的爱好不减【jiǎn】当【dāng】年,经常带着【zhe】吏【lì】民出去游玩【wán】,在山中野餐,然后喝醉了,迷迷糊糊【hú】地【dì】看着【zhe】大家玩乐。据说,《醉翁亭记》的开【kāi】头原【yuán】本花【huā】了好多笔墨,描【miáo】绘滁州四周的山。最后【hòu】这些描写被欧阳修改成了“环滁皆【jiē】山【shān】也”5个字,简练中见隽永,成为【wéi】散文史上的名句。醉时能与民同乐,醒后能【néng】用当世一流的文笔把【bǎ】游玩的【de】过程记录下来。守旧【jiù】派的压制,并没影响“醉【zuì】翁”的好心情。

  后来,欧阳修又【yòu】做了颍州(今【jīn】安【ān】徽【huī】阜阳)太守。在颍州,他照样寄情诗【shī】酒,自认为【wéi】过得比在【zài】洛阳丝毫不【bú】差。后来要告别颍州时,他怕送别的吏【lì】民伤心过度,写诗【shī】安慰他们【men】说【shuō】:“我亦只如常日醉,莫【mò】教弦【xián】管作离声。”仍是【shì】不改诗人酒徒【tú】的乐天本性。

  欧阳修的官位越来越【yuè】高,他写【xiě】过的【de】歌词也在社会上越来越流行。传说,颍州有一位歌【gē】妓会【huì】唱欧阳修【xiū】所【suǒ】有的词。后【hòu】来欧阳修出【chū】使辽国,接待官员请来【lái】当【dāng】地一位歌【gē】妓助兴,嘱咐她好好款【kuǎn】待欧阳大人。歌【gē】妓只是【shì】答应,并【bìng】不多说话,大家【jiā】还以为她【tā】毕竟是边远地【dì】方的歌【gē】妓【jì】,什么都不懂。谁【shuí】知席【xí】间【jiān】歌妓一开口,唱的竟全【quán】是【shì】欧【ōu】阳修的【de】词。由此也可见欧阳【yáng】修的词在当【dāng】时【shí】影【yǐng】响之大【dà】。 据【jù】传欧阳修与“外甥女”张氏【shì】有染,但【dàn】双方并无【wú】血【xuè】统关系【xì】,是欧阳修【xiū】的妹夫的前【qián】妻所【suǒ】生。张氏【shì】嫁给【gěi】了欧【ōu】阳修的堂侄【zhí】,以后又和家中的仆人私通,事情败露后,此案【àn】在开封府审理。在公【gōng】堂之上张氏【shì】供出和欧阳修有私情。欧阳修【xiū】百般【bān】辩解,最后虽以“查无实据【jù】”了事,但在名声上却大受影响。他的政敌钱勰也借此攻击他,最后被朝廷贬到滁州。

  皇祐元年(1049年)回朝,先后任翰【hàn】林【lín】学士【shì】、史馆修撰【zhuàn】等职。至和元年(1054年)八月,已经在京【jīng】做了高官【guān】的欧【ōu】阳修,又遭受诬陷被贬【biǎn】。命令【lìng】刚刚下【xià】达,仁宗【zōng】皇帝就后悔了,等欧阳修上朝【cháo】辞行的时候,皇帝【dì】亲口挽【wǎn】留说:“别去同州了,留【liú】下来修《唐【táng】书》吧。”就这样,欧阳修【xiū】做【zuò】了翰林学士【shì】,开始修撰史书。 与【yǔ】宋【sòng】祁同【tóng】修《新【xīn】唐书》,又【yòu】自修《五【wǔ】代史【shǐ】记【jì】》(即《新五【wǔ】代史》)。

  作为一位史官,欧阳【yáng】修把通达【dá】的文笔【bǐ】用于【yú】修史,格外得心应【yīng】手。他主【zhǔ】持了【le】《新唐书》的【de】修撰,而实际参与【yǔ】写作的还有很多【duō】人。为了【le】防【fáng】止体例不一【yī】,欧阳修负责统筹全稿。当【dāng】时北宋文坛古文发展得有点过火。大【dà】家都愿意写【xiě】古文吸【xī】引眼球,可【kě】没有足【zú】够的天赋,文章【zhāng】往往【wǎng】会被【bèi】写得【dé】生僻难懂,看着唬人,其实没什【shí】么实际【jì】内【nèi】容,更谈不【bú】上【shàng】艺术【shù】价值【zhí】。其中负责写列传的宋祁,就总喜欢用些生僻的字眼。

  从年龄、资历上说,宋祁都是欧【ōu】阳修的前辈,欧阳修有点不【bú】便说他,只好委婉地讽劝。一天早上,欧阳修在唐书局的门【mén】上写下【xià】8个字:“宵寐非祯,札闼洪【hóng】休。”宋祁来了,端详了【le】半天,终于悟出了是什么意思,笑说【shuō】:“这【zhè】不【bú】就是一【yī】句【jù】俗话‘夜梦【mèng】不【bú】详,题【tí】门大吉【jí】’嘛,至于写【xiě】成这【zhè】样吗?”欧【ōu】阳修笑道:“我是在模仿您修《唐书【shū】》的笔法呢【ne】。您【nín】写的列传,把‘迅雷不及掩【yǎn】耳’这句大【dà】白话,都写成‘震霆无暇掩【yǎn】聪’了。”宋祁听了,明白【bái】欧阳修【xiū】的意思【sī】,不禁莞【wǎn】尔【ěr】,以后写文【wén】章也平易起来了【le】。

主考礼部
  嘉祐【yòu】二【èr】年(1057年【nián】)二【èr】月,已届知【zhī】天命之年的欧阳修做了礼部贡举【jǔ】的主考官,以翰林学士【shì】身份主持进【jìn】士考试,提倡平实文风,录【lù】取【qǔ】苏轼、苏辙、曾巩等人【rén】,对北宋【sòng】文风转变有【yǒu】很大影响。

  当时有个【gè】文【wén】学派别“太【tài】学体”,领袖刘几是一名【míng】太【tài】学【xué】生,最【zuì】大的特【tè】长就【jiù】是常玩弄古书里的【de】生【shēng】僻字词。欧阳【yáng】修的古【gǔ】文向来是通达平易的,最反对“太学体”的文风【fēng】。批阅试卷【juàn】时,欧阳修看到一份试【shì】卷,开头【tóu】写道:“天【tiān】地【dì】轧,万物茁,圣人发。”用【yòng】字看似古奥【ào】,其实【shí】很别扭,意思无【wú】非【fēi】是说,天地交合,万物产生,然后圣人就出来了。欧阳修便就【jiù】着【zhe】他的韵脚,风趣而又犀利地续道:“秀才【cái】剌(音同“辣”,意【yì】为乖张【zhāng】),试【shì】官刷!”意【yì】思是【shì】这秀才【cái】学问不行,试官不【bú】会录取!

  在这次考试中,欧阳修也看【kàn】到【dào】一份【fèn】较【jiào】好【hǎo】的答卷,文章语【yǔ】言【yán】流畅,说【shuō】理透【tòu】彻。欧阳修【xiū】估计是自己【jǐ】学生曾巩的,这种【zhǒng】文风需要鼓励,但毕竟【jìng】是“自己人”,不好取第一【yī】,就【jiù】把这份卷子取成【chéng】第二。结果试卷拆【chāi】封后,才发现这【zhè】份卷子的作者【zhě】是苏轼。与苏轼一同被欧阳修录取的,还有他的弟弟苏辙,以及【jí】北【běi】宋文坛上【shàng】的【de】一批【pī】重要【yào】人物。欧阳修以其卓越【yuè】的识人之明【míng】,为北宋朝廷及整【zhěng】个文学史做了一份【fèn】突出的贡献。

  苏轼考中进士【shì】后,给欧阳【yáng】修【xiū】写了一封感谢信。欧阳修称赞苏轼文【wén】章写【xiě】得好,说【shuō】读【dú】着他【tā】的【de】信,“不觉汗【hàn】出”,感觉自己也该【gāi】避让这【zhè】后生三分。他【tā】对苏轼【shì】奖掖有【yǒu】加【jiā】,苏【sū】轼也没有辜负欧【ōu】阳修的期许,最终成为继欧阳修之后的又一位【wèi】文化巨【jù】人。欧阳修【xiū】晚年,还经常拿出自己年轻时【shí】写的文章来修改。夫人心【xīn】疼地【dì】规劝道:“这么大岁数了,还费这个心。难道还是小孩子,怕先生【shēng】骂你吗?”欧阳【yáng】修【xiū】笑道:“不【bú】怕先生骂,却怕后生笑。”这种文【wén】学史意识和【hé】认真的态【tài】度,成就了【le】一代【dài】文学【xué】巨匠【jiàng】。

  放榜的【de】时候,那些写“太学体【tǐ】”而【ér】自高自大的【de】考生发现自己居然没有【yǒu】被取中,纷纷闹事【shì】,甚【shèn】至有【yǒu】人说要【yào】到街上截住欧阳修痛【tòng】打。但皇帝充分相信欧阳修【xiū】的【de】人品和判【pàn】断力,给【gěi】予了他【tā】极大的支持【chí】。历史也最终证明了欧【ōu】阳修的正确,北宋文风【fēng】自此【cǐ】一振。就连【lián】“太学体”的领袖刘几,也改过自【zì】新,更名刘辉【huī】,重新参加【jiā】考试,并获取了功名【míng】。

  嘉祐三年(1058年)六【liù】月庚戊【wù】,欧阳修以翰林学士身份兼龙图阁学士权【quán】知开封府。嘉祐五年(1060年),拜【bài】枢【shū】密副使。次【cì】年【nián】任参知政事。后【hòu】又【yòu】相继【jì】任【rèn】刑部尚【shàng】书、兵部尚书等职。

  英【yīng】宗治【zhì】平二年(1065年),上【shàng】表请求【qiú】外任,不准。此【cǐ】后两三年间【jiān】,因被蒋之奇【qí】等诬谤,多次辞【cí】职,都未允准。

晚年生活
  宋神宗【zōng】熙宁二年(1069年),王安石实行新法。欧阳修【xiū】对青【qīng】苗【miáo】法有所批评,且未执行。熙宁三年(1070年),除任【rèn】检校太保【bǎo】、宣徽南【nán】院使等职,坚持不受【shòu】,改知蔡州(今【jīn】河南【nán】汝南【nán】县)。此【cǐ】年改号“六一居士【shì】”。

  熙宁四年(1071年【nián】)六月,以【yǐ】太子少师【shī】的【de】身份【fèn】辞【cí】职。居颍州(今安【ān】徽阜阳)。

  熙【xī】宁五年闰【rùn】七【qī】月二十三日(9-21),欧阳修在家中逝世,享年六【liù】十六岁【suì】。八月,获赠【zèng】太子太师。

  熙宁七年(1074年)八月,获赐谥号“文忠”。

  熙宁八年(1075年)九月,安葬于开封府新郑县旌贤乡。

  元丰三年(1080年)十二月,特赠太尉。

  元丰八年(1085年)十一月,加赠太师,追封康国公。

  绍圣三年(1096年)五月,再追封兖国公。

  崇宁三年(1104年),改封秦国公。

  政和三年(1114年),改封楚国公。

评价

  曾慥(zào)《乐【lè】府雅词》序:“欧阳【yáng】公一代儒宗,风流自命。词【cí】章窈眇,世所矜式【shì】。乃【nǎi】小人或作艳【yàn】曲,谬为公词。”

  王安石:“如公器质之【zhī】深【shēn】厚,知识之【zhī】高远,而辅学术之精【jīng】微,故充【chōng】于文章,见于【yú】议论,豪健俊伟【wěi】,怪巧瑰琦。其积于中【zhōng】者,浩如江河之停蓄;其发于【yú】外者,烂如日【rì】月之【zhī】光辉。其清音幽【yōu】韵,凄如飘风急雨之骤【zhòu】至;其雄辞闳辩,快如【rú】轻车骏马之奔驰。世【shì】之学【xué】者,无问识与【yǔ】不识,而【ér】读其文,则其人可知。”

  苏轼【shì】:“三过平【píng】山堂下,半【bàn】生弹【dàn】指声中。十年不见老仙翁,壁上【shàng】龙蛇飞动。欲【yù】吊文章太守【shǒu】,仍歌杨柳【liǔ】春风。休言万事转【zhuǎn】头空,未转头时皆梦。”“论大道似韩愈,论【lùn】本似【sì】陆【lù】贽,纪事似司马【mǎ】迁,诗赋似李白【bái】。”

  尤展成《花间【jiān】集》:“六一婉丽【lì】,实妙于苏。欧阳公虽游戏作小词,亦【yì】无愧唐【táng】人。”

  罗大经:“冯延巳词,晏同叔得其俊,欧阳修得其深。”

  冯煦《宋六十家词选例言》:“疏隽开子野,深婉开少游。”

  朱熹:“欧阳公作字如其为人,外若优游,中实刚劲。”

  毛先舒【shū】评其《蝶恋花》:“‘泪眼【yǎn】问花【huā】花【huā】不语【yǔ】,乱红飞过秋【qiū】千去 ’,此可谓层深而【ér】浑成。”

  郭绍虞【yú】《宋【sòng】诗话【huà】考【kǎo】》:“诗话之称,固始于欧阳修,即诗话之体,亦可谓【wèi】创自欧阳氏矣。”

  正是欧阳文【wén】忠堪为人师【shī】的道德文章,才有薪火相传的苏【sū】门【mén】四学士【shì】的黄庭坚、秦观、晁补之、张耒,才有了曾巩、曾【céng】布昆仲,才有【yǒu】了【le】“中国十【shí】一世纪【jì】最伟【wěi】大的改革家”王安石。呜呼!是欧【ōu】阳文忠【zhōng】奠基了宋代文化盛世的基础,追古溯今,世【shì】间【jiān】已【yǐ】无欧阳修,堪【kān】与之【zhī】比肩者,可有其二者否?——袁春【chūn】乾【qián】

  第一,欧阳修在传统文【wén】化【huà】的【de】重重【chóng】束缚【fù】下挣扎着表现自我。他淡视名利,无欲则刚,其目的也是为维护【hù】社会稳定【dìng】,但他【tā】不是“守常”而是“图新”。第二,政治【zhì】上他采取的路径是用批评、谏诤来缓解社会危【wēi】机。第三,学术上对当时僵化风【fēng】尚和陈旧价值【zhí】观进行抵制和反拨。在当时【shí】随【suí】波逐【zhú】流,人【rén】人自【zì】保【bǎo】的人文环【huán】境中,欧阳修身居高位,仍坚守大节,保持人格【gé】尊严,体现自我【wǒ】的【de】人生【shēng】价值,对【duì】习惯【guàn】势力【lì】和【hé】庸【yōng】俗【sú】无聊的生存状态进行抵拒,对社【shè】会责任【rèn】自觉地担当。从【cóng】他【tā】身上【shàng】,我们可【kě】以吸取勇于【yú】担当的因子,来培育抵拒庸俗、无聊的抗【kàng】体。这也是我们今天【tiān】纪念欧阳修的重【chóng】要意义所在。——欧【ōu】阳修研究【jiū】专家、江西【xī】师【shī】范【fàn】学院中文系教【jiāo】授朱安【ān】群

伶官传序

宋代欧阳修

  呜【wū】呼!盛衰【shuāi】之理,虽【suī】曰天【tiān】命,岂非人事哉【zāi】!原【yuán】庄宗之所以得天【tiān】下,与其所以失【shī】之者,可以知之【zhī】矣。

  世言晋王之将终也,以【yǐ】三矢【shǐ】赐庄宗而告【gào】之曰【yuē】:“梁,吾仇也【yě】;燕王,吾所立,契丹与【yǔ】吾约【yuē】为兄弟,而皆【jiē】背晋以归梁【liáng】。此三【sān】者,吾遗恨【hèn】也【yě】。与尔三矢,尔其无忘乃父之志【zhì】!”庄宗受而藏之于庙。其【qí】后用【yòng】兵,则遣从事以一少牢【láo】告庙,请其【qí】矢,盛以锦囊,负而前【qián】驱【qū】,及凯旋而【ér】纳之。

蝶恋花·小院深深门掩亚

宋代欧阳修

小【xiǎo】院【yuàn】深【shēn】深门掩亚。寂【jì】寞珠帘,画【huà】阁重重下【xià】。欲近禁烟微雨罢,绿杨【yáng】深处秋千挂。

傅【fù】粉狂【kuáng】游犹未舍【shě】。不念芳【fāng】时【shí】。眉【méi】黛无人画。薄幸未归春去也,杏花零落香红谢。

朝中措·送刘仲原甫出守维扬

宋代欧阳修

平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。

文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。

朝中措·送刘仲原甫出守维扬

宋代欧阳修

平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。

文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。

采桑子·平生为爱西湖好

宋代欧阳修

平生为爱西湖好,来拥朱轮。富贵浮云,俯仰流年二十春。

归来恰似辽东鹤,城郭人民,触目皆新,谁识当年旧主人?

醉翁亭记

宋代欧阳修

  环滁皆山也。其西南诸峰,林【lín】壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅【láng】琊也。山行【háng】六【liù】七里【lǐ】,渐【jiàn】闻水声潺潺而泻【xiè】出于两峰之间者,酿【niàng】泉也【yě】。峰【fēng】回路转,有亭【tíng】翼然临于泉【quán】上者,醉翁【wēng】亭【tíng】也。作亭者谁?山之僧智仙也。名【míng】之者谁?太守自谓【wèi】也。太守【shǒu】与【yǔ】客【kè】来饮【yǐn】于此,饮少辄醉,而年又【yòu】最【zuì】高,故自号【hào】曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐【lè】,得之心而寓之【zhī】酒也。

  若夫日出而林【lín】霏开,云归【guī】而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也【yě】。野芳发而【ér】幽香,佳木秀而【ér】繁阴【yīn】,风霜【shuāng】高洁,水落而石出者,山【shān】间之四时【shí】也【yě】。朝而往,暮而【ér】归【guī】,四时之景不同,而乐亦无穷也。