朝中措·送刘仲原甫出守维扬

　　宋仁【rén】宗至和【hé】元年（1054），与欧阳修过从甚密的【de】刘敞（字【zì】原甫）知制诰；嘉祐元年（1056），因避亲出守扬州，欧公便作此词送给他。欧【ōu】公曾于仁宗【zōng】庆历八【bā】年（1048）知扬州，此词借酬赠友【yǒu】人【rén】之机，追【zhuī】忆自己扬州的生活【huó】，塑造【zào】了一【yī】个风流儒雅、豪放【fàng】达观的【de】“文章太守”形象。词中所【suǒ】写平山堂为欧【ōu】公任扬【yáng】州太【tài】守时所【suǒ】建。

　　这首【shǒu】词一发端【duān】即带来【lái】一股突【tū】兀的气势，笼罩全篇。“平【píng】山栏【lán】槛倚【yǐ】晴空”，顿【dùn】然使【shǐ】人【rén】感到平山堂凌空矗【chù】立，其高无比。这一句写得气势磅礴，便为【wéi】以下的【de】抒情定下了疏宕【dàng】豪迈的【de】基调。接下【xià】去一句是写凭阑远眺【tiào】的情景。据宋王象之《舆地【dì】纪【jì】胜》记载，登上平山堂，“负堂【táng】而望，江南诸山，拱列【liè】檐下【xià】”，则山之体貌，应该是清晰的，但词【cí】人却【què】偏偏【piān】说【shuō】是【shì】“山色有无中”。这【zhè】是因为受到王维原来诗【shī】句的限制，但从扬【yáng】州【zhōu】而望江南，青山隐隐，自亦【yì】可作“山色【sè】有无中”之咏。

　　以下二句【jù】，描【miáo】写更为具体【tǐ】。此【cǐ】刻当送刘原甫出守扬州之际【jì】，词人情不自禁地【dì】想起平山堂，想起【qǐ】堂前的【de】杨【yáng】柳。“手种堂前【qián】垂柳，别来几度【dù】春风”，深情又豪放。其中【zhōng】“手种”二字【zì】，看似寻常，却是【shì】感情深化【huà】的基础。词【cí】人平山堂前种【zhǒng】下杨柳，不到【dào】一年，便离【lí】开【kāi】扬州，移任颍州。这几年中，杨柳之枝枝叶叶【yè】都牵动着词人的感情【qíng】。杨柳本【běn】是无情物，但中国【guó】传【chuán】统诗词【cí】里，却【què】与人们的思【sī】绪紧密相【xiàng】连。何况这垂【chuí】柳又是词【cí】人手种的。可贵的是【shì】，词人虽然通过【guò】垂柳写深婉之情【qíng】，但婉而不柔，深而【ér】能畅。特别是“几度春风【fēng】”四字，更能给人以【yǐ】欣欣向荣【róng】、格调轩【xuān】昂的【de】感觉。

　　过片【piàn】三句写所送之【zhī】人刘原【yuán】甫，与词题【tí】相应。此词云“文【wén】章太【tài】守，挥毫万字”，不仅表达了词人“心服【fú】其【qí】博【bó】”的感情，而【ér】且把刘敞【chǎng】的倚马【mǎ】之才，作了精确的概括。缀以“一饮千【qiān】钟”一【yī】句，则添上【shàng】一股豪气，栩栩【xǔ】如生【shēng】地刻画了【le】一个【gè】气度豪迈、才华横溢的文章太守的形【xíng】象。

　　词的结【jié】尾二句，先是【shì】劝人，又回过笔来【lái】写自【zì】己【jǐ】。饯别【bié】筵前，面对知己，一段人【rén】生感慨，不禁冲口而出。无可否认，这两句是抒发了人【rén】生易老、必【bì】须及时行乐的消极思想【xiǎng】。但是由于豪迈之气通篇流贯【guàn】，词【cí】写【xiě】到这里，并不令人【rén】感到【dào】低沉，反【fǎn】有一股苍凉郁勃的情【qíng】绪奔【bēn】泻而【ér】出【chū】，涤荡【dàng】人的心灵【líng】。

　　欧【ōu】词突【tū】破了唐、五代【dài】以来的男欢女爱的传统题材与极力渲染红【hóng】香翠【cuì】软的表现方法，为后【hòu】来苏【sū】轼一派豪放词开【kāi】了【le】先路。此【cǐ】词的【de】风格，即与苏东坡的清旷词风十分【fèn】接【jiē】近。欧阳修政治逆境中【zhōng】达观豪迈、笑对人生【shēng】的风范，与苏东坡非常相【xiàng】似。