朝中措·送刘仲原甫出守维扬

　　宋仁宗至【zhì】和元年（1054），与【yǔ】欧阳修过从甚密【mì】的刘敞（字原甫）知制诰；嘉祐元年（1056），因避亲出守扬州，欧【ōu】公【gōng】便作此词送给他【tā】。欧公曾于仁宗【zōng】庆历【lì】八【bā】年（1048）知扬州，此词【cí】借酬赠友人之机，追忆自【zì】己扬州的【de】生活【huó】，塑造了一个风流儒雅、豪放【fàng】达观的“文章太守【shǒu】”形象。词中所【suǒ】写平山堂为欧公任扬州【zhōu】太守时所建。

　　这首词一发端即带来一股突兀的气势，笼罩全篇。“平【píng】山栏槛倚晴空”，顿然使【shǐ】人感到平山堂【táng】凌【líng】空矗【chù】立，其高无【wú】比。这一句写得气势磅礴，便为以下的抒情定下了疏【shū】宕豪迈的基调。接下去【qù】一【yī】句【jù】是写凭阑远眺【tiào】的情景【jǐng】。据宋王象【xiàng】之《舆地纪胜》记载，登上【shàng】平山堂【táng】，“负【fù】堂而望，江【jiāng】南诸山，拱列檐下”，则【zé】山之【zhī】体【tǐ】貌，应该【gāi】是清晰的，但词人却偏偏说【shuō】是“山色有无中”。这是【shì】因为受【shòu】到【dào】王维【wéi】原来【lái】诗句的限制，但从【cóng】扬州而望江南，青【qīng】山隐隐，自亦【yì】可作“山【shān】色【sè】有【yǒu】无中”之咏。

　　以下二句，描【miáo】写更【gèng】为具【jù】体。此刻当送刘原甫出守扬州【zhōu】之际，词【cí】人【rén】情不自【zì】禁地想【xiǎng】起平山堂，想【xiǎng】起堂前的杨柳。“手【shǒu】种堂前垂柳，别来几度春风”，深情又豪放。其中“手种”二字【zì】，看【kàn】似寻常，却是感情深化的基础。词人平山堂前种下【xià】杨柳，不到一年，便【biàn】离开扬【yáng】州，移任颍【yǐng】州。这几【jǐ】年中，杨柳之【zhī】枝枝叶【yè】叶都牵动着词人【rén】的感情。杨柳本是无情物【wù】，但【dàn】中国传统诗词里，却【què】与人们的思【sī】绪紧密【mì】相连。何况这垂柳又是词人手种的【de】。可贵【guì】的是，词人虽然通过【guò】垂柳写深【shēn】婉之情，但【dàn】婉而【ér】不柔【róu】，深【shēn】而能畅。特【tè】别【bié】是“几度春风”四字【zì】，更能【néng】给人以欣【xīn】欣向荣、格调轩昂的【de】感【gǎn】觉【jiào】。

　　过【guò】片三句【jù】写【xiě】所送之【zhī】人刘【liú】原甫，与词题相应。此词云【yún】“文章太守，挥毫【háo】万字”，不仅表达了词人“心服其【qí】博”的感【gǎn】情，而【ér】且【qiě】把【bǎ】刘敞的倚马之才，作了精确的概括。缀【zhuì】以“一饮千钟【zhōng】”一【yī】句，则添上一股豪气，栩栩如【rú】生地刻画【huà】了【le】一个气度豪迈、才华【huá】横溢的文章太守的形象。

　　词的结尾二句【jù】，先是劝人，又回【huí】过笔来写自己。饯别筵前，面对知己，一【yī】段【duàn】人生感【gǎn】慨，不【bú】禁冲口【kǒu】而出。无可【kě】否认【rèn】，这两句是【shì】抒发【fā】了人【rén】生易老、必须及时行乐【lè】的消【xiāo】极思想。但是由于豪【háo】迈之气通【tōng】篇流贯，词写【xiě】到这【zhè】里，并不令人感到低【dī】沉，反有一股苍凉郁【yù】勃【bó】的情【qíng】绪奔泻而出，涤荡人的心灵。

　　欧词突破了唐、五代以来的男欢女【nǚ】爱【ài】的传统题材与【yǔ】极力渲染【rǎn】红香翠【cuì】软【ruǎn】的表现【xiàn】方法，为【wéi】后来【lái】苏【sū】轼【shì】一派豪放词开了先路。此词的风格，即与苏【sū】东坡的清旷词风十分接近。欧阳修政【zhèng】治【zhì】逆境中【zhōng】达观豪迈、笑对人生的风范，与苏东【dōng】坡非常相似。