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平芜尽处是春山,行人更在春山外。

出自宋代欧阳修的《踏莎行·候馆梅残

候馆【guǎn】梅残【cán】,溪【xī】桥柳细。草薰风暖摇征【zhēng】辔。离愁渐远渐无穷,迢【tiáo】迢不断如春水【shuǐ】。

寸寸柔肠,盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。

平芜尽处是春山,行人更在春山外。译文及注释

译文

馆【guǎn】舍前【qián】的梅花已经凋残,溪桥旁新【xīn】生细柳轻垂,暖风吹送着春草的芳香【xiāng】,远【yuǎn】行人摇动马缰【jiāng】,赶马行【háng】路。走得越远离愁越【yuè】没有【yǒu】穷尽,就像那春江【jiāng】之水连绵不断。

寸【cùn】寸柔肠【cháng】痛断,行行【háng】泪【lèi】水滴【dī】落【luò】面庞,登上高楼凭栏远望也【yě】难解难【nán】心中愁情。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在【zài】那【nà】重【chóng】重春山之外。

注释

候馆:迎宾候客之馆舍。

草薰:小草散【sàn】发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行【háng】人【rén】坐骑的【de】缰绳。辔,缰绳。

迢迢:形容遥远的样子。

寸寸柔肠:柔肠寸断,形容愁苦到极点。

盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。

危阑:也作“危栏”,高楼上的栏杆。

平芜:平坦地向前延伸的草地。芜,草地。

参考资料:

1、陆林编【biān】注.宋词【cí】.北京:北京师范大【dà】学【xué】出版社,1992年11月版:第44页

2、徐中玉 金启华.中国【guó】古代文学作品【pǐn】选【xuǎn】(二).上【shàng】海:华东师范大学【xué】出版【bǎn】社,1999年9月版:第9-21页

3、蘅塘退士 等.唐诗【shī】三百首·宋词三百【bǎi】首·元曲三百首.北京:华文出版【bǎn】社【shè】,2009年11月版【bǎn】:第【dì】188-189页【yè】

鉴赏

  这首词是欧阳修词的【de】代【dài】表作之一。下面是唐代文学研究会常务【wù】理事【shì】刘学锴先生对【duì】此词的【de】赏析。

  在婉【wǎn】约【yuē】派词人抒写离情的小令中【zhōng】,这是一首情深意远、柔婉优美的【de】代表性【xìng】作品【pǐn】。

  上片写离家远行的人在旅途中的所见所感。

  融怡明媚的【de】仲春风光,既令征人欣赏流连,却又【yòu】很【hěn】容易触动离愁。因为面对【duì】芳春丽景,不免会【huì】想到闺【guī】中人的青春芳华,想到自己孤身跋涉,不能与对方共赏春光。而梅残、柳【liǔ】细、草熏、风暖等【děng】物【wù】像游【yóu】或隐【yǐn】或显地联系着【zhe】别离,因此三、四【sì】两【liǎng】句便由丽景转【zhuǎn】入【rù】对离情的描写:“离愁【chóu】渐远渐无穷【qióng】,迢迢【tiáo】不【bú】断如【rú】春【chūn】水【shuǐ】。”因为所别者是自己深爱的人,所以这离愁便随【suí】着分别时【shí】间之久、相【xiàng】隔路程之长【zhǎng】越积越多,就象眼【yǎn】前【qián】这伴【bàn】着自己的【de】一溪春水一样,来路无穷,去程不尽。上文写到“溪【xī】桥”,可见路【lù】旁就有清流。这“迢迢不断如春水”的比喻,妙在即景【jǐng】设喻,触【chù】物生情,亦【yì】赋亦【yì】比【bǐ】亦兴,是眼中所【suǒ】见与心中【zhōng】所【suǒ】感的【de】悠然神会。从这一点说,它【tā】比李煜的“问君能【néng】有几多【duō】愁,恰似一江春水向东【dōng】流”显得更【gèng】加自然【rán】。

  下片写闺中少妇对陌上游子的深切思念。

  “寸寸柔肠,盈盈粉泪。”过片两【liǎng】对句,由陌【mò】上行人转【zhuǎn】笔【bǐ】写楼【lóu】头思妇。“柔肠”而说“寸【cùn】寸”,“粉泪”而说“盈盈”,显【xiǎn】示出女子思绪【xù】的缠绵深切。从“迢迢【tiáo】春【chūn】水”到“寸寸肠”、“盈【yíng】盈泪【lèi】”,其间又【yòu】有一种自然的联系。

  下来一句“楼高莫【mò】近危阑倚”,是行人在心里对泪眼【yǎn】盈盈的闺中人深【shēn】情的体贴和嘱咐。你那【nà】样【yàng】凭高【gāo】倚阑远望【wàng】,又能望得【dé】见【jiàn】什么【me】呢?这就很【hěn】自然【rán】地引出了结拍两句。

  “平芜尽【jìn】处是春【chūn】山,行人更在春山【shān】外”补【bǔ】足“莫近威阑倚”之故,也是行人想象闺【guī】中人凭【píng】高【gāo】望远而不见【jiàn】所思之【zhī】人【rén】的情【qíng】景:展【zhǎn】现在楼前的,是一【yī】片杂草繁茂的原野,原野【yě】的【de】尽头是隐隐春山【shān】,所【suǒ】思【sī】念【niàn】的行人,更远【yuǎn】在春山之外,渺不可寻【xún】。这两句不【bú】但写出【chū】了楼头思妇凝目远望、神【shén】驰天外的情【qíng】景,而【ér】且透出了她的一往情深,正【zhèng】越过春山的阻隔,一直伴随着【zhe】渐行渐远【yuǎn】的征人飞【fēi】向天涯【yá】。行者【zhě】不仅想象到居者登高怀远【yuǎn】,而【ér】且深入【rù】到对方的心灵【líng】对自己的追踪。这正是【shì】一个深刻理解所爱女子心灵美【měi】的男子,用体贴入微的关切怀【huái】想描绘出来的【de】心画。

  此词【cí】由【yóu】陌上游子而及楼头思妇,由实景而及想象,上下【xià】片层层递进,以【yǐ】发【fā】散式结构将离愁别恨【hèn】表达得荡气【qì】回【huí】肠、意味深长。这种透过一层【céng】从对面【miàn】写【xiě】来的手【shǒu】法,带来了强【qiáng】烈的美感【gǎn】效果。

欧阳修简介

宋代·欧阳修的简介

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔【shū】,号醉【zuì】翁【wēng】,晚号“六一居士”。汉【hàn】族,吉州永丰【fēng】(今江西省永丰县)人,因吉州原属【shǔ】庐陵郡【jun4】,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世【shì】称欧阳文忠【zhōng】公。北【běi】宋【sòng】政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王【wáng】安石、苏洵【xún】、苏轼、苏【sū】辙【zhé】、曾巩合称“唐宋【sòng】八大家”。后人又将其与韩愈、柳【liǔ】宗元和【hé】苏轼合称“千【qiān】古文章【zhāng】四大家”。

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