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踏莎行·候馆梅残

[宋代]:欧阳修

踏莎行·候馆梅残译文及注释

译文

馆舍前的梅花已经凋残【cán】,溪桥旁【páng】新生细【xì】柳轻垂,暖风吹送【sòng】着春草的芳【fāng】香【xiāng】,远行人摇动马【mǎ】缰,赶马行路【lù】。走得越远离愁越没有【yǒu】穷尽【jìn】,就【jiù】像那春江之水【shuǐ】连绵不断。

寸【cùn】寸柔肠痛断,行行泪水【shuǐ】滴落面庞,登上【shàng】高楼凭【píng】栏【lán】远望也【yě】难解难心中愁情。平坦的草地【dì】尽头就是重重春山【shān】,行人还在那重【chóng】重春山之外。

注释

候馆:迎宾候客之馆舍。

草薰【xūn】:小草【cǎo】散发的清香。薰,香气侵【qīn】袭。征【zhēng】辔(pèi):行人坐骑的缰绳【shéng】。辔,缰绳。

迢迢:形容遥远的样子。

寸寸柔肠:柔肠寸断,形容愁苦到极点。

盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。

危阑:也作“危栏”,高楼上的栏杆。

平芜:平坦地向前延伸的草地。芜,草地。

参考资料:

1、陆林【lín】编注.宋词【cí】.北京【jīng】:北京师范大学出版社,1992年11月版:第44页

2、徐中玉【yù】 金【jīn】启华.中国古代文【wén】学作品选(二).上海【hǎi】:华东师【shī】范大学出版社,1999年9月版:第9-21页【yè】

3、蘅塘退士 等.唐诗三百首·宋词三百【bǎi】首·元【yuán】曲【qǔ】三百首.北【běi】京:华文出版社【shè】,2009年【nián】11月版:第【dì】188-189页

踏莎行·候馆梅残鉴赏

  这【zhè】首【shǒu】词是欧阳修词的【de】代表作【zuò】之一。下面是唐代【dài】文学研究会常务理事刘学锴先生对此【cǐ】词【cí】的赏析。

  在婉约派词人【rén】抒写离情【qíng】的小令中,这是一首情【qíng】深【shēn】意远、柔婉优美的【de】代表性作品。

  上片写离家远行的人在旅途中的所见所感。

  融【róng】怡【yí】明媚【mèi】的仲春风光,既【jì】令征人欣赏流连,却又【yòu】很容易触动离【lí】愁。因为面对芳春丽【lì】景【jǐng】,不免会想到闺中人的青【qīng】春芳华,想到自己孤身【shēn】跋涉【shè】,不能与对方【fāng】共赏春光。而梅残、柳细、草熏、风【fēng】暖等物【wù】像【xiàng】游或隐或显地联系着别离,因此三【sān】、四【sì】两句便由丽【lì】景转入【rù】对离情的描写:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。”因为【wéi】所别者是自己深爱的人,所以这离愁便随着分别【bié】时间【jiān】之久、相隔路程之长【zhǎng】越积越多,就象眼前【qián】这【zhè】伴着【zhe】自己【jǐ】的【de】一【yī】溪春水【shuǐ】一【yī】样,来路无穷,去【qù】程不尽。上【shàng】文写到“溪桥【qiáo】”,可【kě】见路旁就【jiù】有清流。这“迢【tiáo】迢不断如春水”的比喻,妙在【zài】即景设喻,触物生情,亦赋亦比亦兴【xìng】,是眼中【zhōng】所见与心中所感的悠然神【shén】会。从这一点说,它比李煜【yù】的“问君能有【yǒu】几多愁,恰似【sì】一江春水向东流【liú】”显得更【gèng】加自然。

  下片写闺中少妇对陌上游子的深切思念。

  “寸【cùn】寸柔【róu】肠,盈盈【yíng】粉泪。”过片两对句,由陌上行人转笔【bǐ】写楼头【tóu】思妇。“柔肠”而说“寸寸【cùn】”,“粉泪”而说“盈盈”,显【xiǎn】示出女子【zǐ】思绪【xù】的缠绵深切。从“迢迢春水”到“寸寸【cùn】肠”、“盈盈泪”,其间又有【yǒu】一种自【zì】然的【de】联系。

  下来一句“楼高莫近【jìn】危阑倚”,是行人在心里对【duì】泪【lèi】眼盈盈的闺【guī】中人深情的体贴和嘱咐。你那样凭高倚阑远望【wàng】,又能【néng】望【wàng】得【dé】见什么呢【ne】?这【zhè】就【jiù】很自然地引出了结拍【pāi】两句。

  “平芜尽处是【shì】春山,行【háng】人【rén】更【gèng】在春山外”补足【zú】“莫近威阑倚”之故,也是行人【rén】想象闺中人凭高望远而不见所思之人的情景:展现在楼前的【de】,是【shì】一片杂草繁茂的原野,原野的尽头是隐隐春山,所思念的行【háng】人,更远在春山之【zhī】外,渺不【bú】可寻。这两句不但写出了楼【lóu】头思妇【fù】凝目【mù】远望、神驰天【tiān】外的情景,而且透出了她【tā】的【de】一【yī】往情【qíng】深,正越过春【chūn】山【shān】的阻隔,一直伴随着【zhe】渐行渐远的征【zhēng】人飞【fēi】向天涯。行【háng】者不【bú】仅想【xiǎng】象到居者登高怀【huái】远,而且深入到对方的心灵对自己的追踪。这正是一【yī】个深【shēn】刻理解【jiě】所【suǒ】爱女【nǚ】子心灵美【měi】的【de】男子,用体贴入微的关切怀想描绘【huì】出来的心画【huà】。

  此词由陌上游子而及楼【lóu】头思妇,由实景而及【jí】想【xiǎng】象,上下片层层【céng】递进,以发散式结构将离愁【chóu】别恨【hèn】表达得【dé】荡气回【huí】肠、意味深长【zhǎng】。这种透过一层从对面写来的手【shǒu】法,带来了强烈【liè】的美【měi】感效果。

欧阳修简介

唐代·欧阳修的简介

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族【zú】,吉州永丰(今【jīn】江西省永【yǒng】丰县【xiàn】)人,因【yīn】吉【jí】州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自【zì】居。谥号文【wén】忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家【jiā】、文学家、史学家,与【yǔ】韩愈、柳【liǔ】宗元、王安【ān】石、苏【sū】洵、苏轼、苏【sū】辙【zhé】、曾巩【gǒng】合称【chēng】“唐宋八大【dà】家”。后人【rén】又将其与韩愈【yù】、柳宗元和苏轼合称“千古文【wén】章四大家”。

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