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曹植简介

曹植 曹植(192-232),字【zì】子建,沛【pèi】国谯(今安徽省亳州市)人【rén】。三国曹【cáo】魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子【zǐ】,魏文帝曹【cáo】丕之弟【dì】,生前曾为陈王【wáng】,去世后谥号“思”,因【yīn】此【cǐ】又称陈思【sī】王【wáng】。后人因他【tā】文【wén】学上的【de】造诣而将他【tā】与曹操、曹丕【pī】合称为“三曹【cáo】”,南朝宋文学家【jiā】谢灵【líng】运更有【yǒu】“天下才有一【yī】石,曹【cáo】子【zǐ】建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年【nián】间诗家堪【kān】称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。 ...〔► 曹植的诗文(298篇)曹植的名句(5条)

轶事典故

七步成诗
  曹植“七步成诗”的广为流传:“煮豆燃豆萁【qí】,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”(见于《三国演义【yì】》),然【rán】而这【zhè】首诗【shī】不见于陈寿【shòu】的【de】《三国志》,最早【zǎo】见于南朝刘义庆的《世说【shuō】新语【yǔ】·文学》,《世说新语》记载【zǎi】着魏【wèi】文帝曹【cáo】丕妒忌曹【cáo】植的才学,命曹植在七【qī】步之内作出一首诗,否则【zé】将被【bèi】处死,而且对诗有严格要求:诗的主题必【bì】须为兄弟之情,但【dàn】是全诗又不【bú】可包含兄【xiōng】弟二字,曹植在不到七步之内便【biàn】吟出:“煮豆【dòu】持作羹,漉菽以【yǐ】为汁。萁在【zài】釜下燃,豆在釜【fǔ】中【zhōng】泣【qì】。本【běn】自同根生,相煎【jiān】何太急?”但此诗是【shì】否为【wéi】曹植所著【zhe】作,至【zhì】现【xiàn】今【jīn】仍有争议。

洛神悲歌
  对【duì】于《文选》中的【de】谬注,清人朱乾【qián】在《乐【lè】府正义》中鞭挞说,这篇原是曹植借【jiè】“宓牺氏【shì】之女,溺死洛水为神”的传说抒发【fā】自己怀才不遇【yù】心【xīn】境【jìng】的《感鄄【juàn】赋》。鄄者【zhě】,实为封【fēng】地也。好事者【zhě】利用【yòng】“鄄【juàn】”与“甄”通,附会出《洛神赋》隐寓曹植与【yǔ】魏文【wén】帝【dì】曹【cáo】丕之妻甄氏的叔嫂恋事,不独【dú】污【wū】前人之行【háng】,亦且污后人之口。近【jìn】有学【xué】者考证【zhèng】出《洛神赋》的主旨是曹植悼念怀恋其亡【wáng】妻【qī】崔氏女,洛【luò】神形象是崔氏女的化身。然而两者说法皆有不妥之处,故此隐喻君【jun1】臣【chén】大义说较【jiào】为【wéi】流行【háng】。朱东润主编的《中国【guó】历代文学作品选【xuǎn】》云:“本篇或系假【jiǎ】托洛神寄寓对君主的思慕,反【fǎn】映衷情不能相通的苦【kǔ】闷。”

梵呗泰斗
  中国本【běn】土赞呗之【zhī】起源,相传【chuán】为曹【cáo】魏陈思王【wáng】曹植游鱼山【shān】(在今山东省东阿县境)时,闻【wén】空中天【tiān】乐梵【fàn】呗之【zhī】声,美妙绝【jué】伦,意境深远,感悟甚深,于是将其音节纪录【lù】下【xià】来【lái】,结合《太子瑞应本起经》,撰文制【zhì】音,作成【chéng】了《太子【zǐ】颂【sòng】》和《菩萨子颂》,遂成合汉曲梵音而【ér】制作梵呗【bei】之始。

  梁《高僧传》卷十三:陈思王曹【cáo】植,深爱声律,属音经音,既通【tōng】般遮【zhē】之瑞响【xiǎng】,又感鱼山之神制【zhì】,于是删治【zhì】瑞应本起【qǐ】, 以为学者【zhě】之宗【zōng】,传声则三千有余【yú】,在【zài】契则四十【shí】有二。(四十【shí】二契当指四十二个曲【qǔ】章)

  《法华玄赞》卷四:陈思王登鱼山,闻岩岫诵【sòng】经【jīng】,清婉道亮,远俗流响,遂拟【nǐ】其声,而【ér】制梵呗。

  《法苑珠林·呗赞篇》卷三十【shí】六:魏时陈思王曹植……每读佛经辄【zhé】流连嗟玩,以为【wéi】至道之宗极也。遂【suí】制转【zhuǎn】赞【zàn】七声,升降曲折之响,世人讽诵,咸宪章焉。尝游鱼山,忽闻【wén】空中梵天【tiān】之响,清雅【yǎ】哀婉,其声动心【xīn】,独【dú】听良久,而侍御【yù】皆【jiē】闻。植深感神理,弥【mí】寤法应,乃【nǎi】摹其声节,写为梵呗。纂【zuǎn】文制音,传为后式。 梵声显世,始于此【cǐ】焉。其【qí】所传呗,凡【fán】有六【liù】契。

  由于曹植创制【zhì】梵呗【bei】,意义深远,贡献巨大,所以【yǐ】近人【rén】释永【yǒng】悟有【yǒu】词(《东阿王赞》)赞其功【gōng】德:东阿王植公,降生曹魏王【wáng】宫,云高天籁【lài】连【lián】竺中,鱼山接长空。瑞应本起得删治,七步诗八【bā】斗雄,和平妙音世界同【tóng】,梵呗源真宗【zōng】。(正史【shǐ】当中并【bìng】无记栽说【shuō】曹植与佛教有什么联系,曹【cáo】植与【yǔ】佛教【jiāo】的【de】关系多出自禅林野史以及【jí】宗教史【shǐ】中。)

人物生平

才气逼人
  初平三年(192年),曹植出生于【yú】东【dōng】武阳。曹植是曹【cáo】操与【yǔ】卞夫【fū】人所生第三【sān】子(卞【biàn】夫人为【wéi】曹操生了四个儿子:丕、彰、植【zhí】、熊【xióng】)。当时曹【cáo】操在北方尚未站稳脚跟,缺乏固【gù】定的根【gēn】据地,家属常随军行止,因此【cǐ】幼年的【de】曹植同众多【duō】兄【xiōng】弟【dì】们一样,是【shì】在戎马倥偬的生【shēng】活中度过的。这种戎伍【wǔ】生活一直到建安九年(204年),曹操【cāo】击败了劲敌【dí】袁绍集团,攻克了【le】其经营多年【nián】的邺城(今河北临漳),方才有【yǒu】所改变。

  曹植自【zì】小非【fēi】常聪慧,才十岁出【chū】头,就能【néng】诵读《诗【shī】经》、《论【lùn】语【yǔ】》及【jí】先秦两汉【hàn】辞赋,诸子百家【jiā】也曾广泛涉猎。他思路快捷,谈锋健锐,进见曹操时每被提【tí】问常常应声而对,脱口【kǒu】成章。曹操曾经【jīng】看了曹植写的文【wén】章,惊喜的问他:“你请人代写的吧?”曹植【zhí】答道:“话【huà】说出口就【jiù】是【shì】论,下笔就成文【wén】章,只要当【dāng】面【miàn】考试就知道【dào】了,何必请【qǐng】人代作呢!”

  再加之性情坦率自【zì】然【rán】,不讲究庄重【chóng】的仪容,车马服饰,不【bú】追求华【huá】艳、富丽,这自然【rán】很合曹操的口【kǒu】味。渐渐地,曹操开始【shǐ】把爱【ài】心转移到曹【cáo】植身上【shàng】。

  建安十【shí】一年(206年)八月,15岁的曹植【zhí】第【dì】一【yī】次【cì】随父【fù】东征海贼管承到达【dá】淳【chún】于(今安丘东北)。

  建安十二年(207年)一【yī】月回【huí】师【shī】邺【yè】城,他在《求自试表》中所说“东临沧海”即指此事【shì】。九月,16岁的曹【cáo】植随父北征柳【liǔ】城(今辽宁朝【cháo】阳),他在【zài】《求【qiú】自试表》中说“北出【chū】玄塞【sāi】”即指此行,《白马篇》就是【shì】曹植对此期间随父征战的写【xiě】照。

  建安十【shí】三年【nián】(208年)七月,17岁【suì】的【de】曹植随父【fù】南征刘表至新野,后又随【suí】父与孙权战于【yú】赤【chì】壁。

  建安十四年(209年),曹植随父征战第一次回到家乡亳州。

太子之争
  建安十五年(210年),曹【cáo】操在邺城【chéng】所建【jiàn】的铜雀台落成,召集了一【yī】批文【wén】士“登台为【wéi】赋”,曹植【zhí】也在其中。在众人【rén】之【zhī】中,独【dú】有曹植提笔略【luè】加思索,一挥而就【jiù】,而【ér】且第一个交【jiāo】卷,其文曰《登台赋》。从此曹操对曹植寄予厚【hòu】望,以为他是最能成就大【dà】事【shì】的人【rén】。

  建安【ān】十六年(211年【nián】)秋,刚行冠礼的曹植暂时告别了【le】在邺城宴【yàn】饮【yǐn】游乐【lè】、吟诗作【zuò】赋的【de】优【yōu】游生活,慨然请缨,随父西征【zhēng】。一路上跋山涉水,晓行【háng】夜【yè】宿。当西【xī】征大军辗转到帝都洛阳时,曹植被眼前的一幕惊呆了:饱受战【zhàn】火的【de】洗劫,洛阳城往【wǎng】日的繁【fán】华消逝得无影无【wú】踪,到处都【dōu】是残垣断壁,荆棘丛生,昔日气【qì】势雄浑的皇宫已成一片【piàn】废【fèi】墟,湮【yān】没在杂草间,片【piàn】片黄叶满城【chéng】乱舞【wǔ】。满腔【qiāng】热血的曹【cáo】植【zhí】怀【huái】着一颗立【lì】功垂【chuí】名的心,随西征军离【lí】开洛阳,继续向西进发。经过一年多【duō】的兼并战争,西【xī】部最终【zhōng】结束了一盘【pán】散沙的混乱【luàn】局面【miàn】,迎来了它的【de】稳定与安宁。凯【kǎi】旋的曹植不久即被封为临淄侯。

  在邺城【chéng】时期,有一件【jiàn】对曹植来【lái】说是【shì】至关重要、并影【yǐng】响到他【tā】一生的事,这就是【shì】世子之争。

  建安十九年(214年),曹植改封临淄侯。这一年,曹操东征孙权,令曹植留守邺城【chéng】,告【gào】诫他:“当【dāng】年我担【dān】任顿邱令的时【shí】候二【èr】十三岁,回想起【qǐ】那时候的所【suǒ】作【zuò】所为,至今都不曾后悔。如今【jīn】你也是二【èr】十三岁【suì】,怎能不发奋图强呢!”曹植既因为有才而受宠,丁仪、丁廙、杨修【xiū】等【děng】人便【biàn】都来【lái】辅佐他。曹【cáo】操【cāo】有【yǒu】些犹【yóu】疑【yí】,好几次【cì】几乎要立曹植为太子。然而【ér】,曹植文人气、才子气太【tài】浓,常【cháng】常【cháng】任【rèn】性而【ér】行,不注意修【xiū】饰【shì】约束自己,饮起酒来毫无节制,做出几件让曹操【cāo】很是【shì】失望【wàng】的事。

  尤其是在建安二【èr】十二年(217年),他在曹操外出期间,借着酒兴私自坐着王【wáng】室的车马,擅【shàn】开王宫大门【mén】司马门,在只有【yǒu】帝【dì】王举行典【diǎn】礼才能行【háng】走【zǒu】的禁【jìn】道上纵情驰【chí】骋,一直【zhí】游乐到金门,他早把曹操的法令【lìng】忘到九霄云【yún】外去了【le】。曹操【cāo】大【dà】怒,处死了掌管王室车马的公车令。从此加重【chóng】对诸侯的法规【guī】禁【jìn】令,曹植【zhí】也因此事而日【rì】渐失去曹操【cāo】的信任和宠爱。十月,曹【cáo】操召令曹丕为【wéi】世子。从此【cǐ】,曹植【zhí】告【gào】别了昂扬奋发的人生阶段,陷入难【nán】以自拔的【de】苦闷和浓浓的悲愁中。

  建安二【èr】十四年(219年),曹仁为关羽所围困,曹【cáo】操让曹植担任南中郎将,行征【zhēng】虏【lǔ】将军【jun1】,带兵解救曹仁。命【mìng】令【lìng】发布后【hòu】,曹植却喝得酩酊【dǐng】大醉【zuì】不【bú】能受命,于是【shì】曹操后悔,不再重用他。

洛水感怀
  建安二十五年【nián】(220年【nián】)正月,曹操【cāo】病逝洛阳,曹丕继王【wáng】位【wèi】,曹植时年29岁,作《上【shàng】庆文帝受禅【chán】表》、《魏德论》。曹丕称帝之后,对曹植严加防范。后来,曹丕碍于母后卞氏的压【yā】力,只【zhī】好【hǎo】将【jiāng】曹植数次徙封【fēng】。曹植【zhí】的生活【huó】从此发生了【le】变化。他从一个过着优游宴乐生【shēng】活【huó】的【de】贵族王子,变成处处【chù】受限【xiàn】制和打击的对象。

  黄初二年(221年【nián】),30岁的曹植被徙封安【ān】乡侯(今河【hé】北晋州侯城【chéng】),邑八百【bǎi】户;当年七月又改封鄄城侯(今山东鄄城【chéng】县),是【shì】年作《野田【tián】黄雀【què】行》,这次改封成【chéng】为曹【cáo】植一生【shēng】重要的转【zhuǎn】折点。

  黄初三年(222年)四月,31岁【suì】的曹植【zhí】被封为鄄城王,邑二千五【wǔ】百户,也就是在【zài】这次被封王之后回鄄【juàn】城的途【tú】中【zhōng】,他【tā】写下【xià】了著名的《洛神赋》。在【zài】《洛神赋》中,诗人【rén】描【miáo】摹了一位美丽多情的女【nǚ】神【shén】形【xíng】象,把她作为自己美【měi】好理【lǐ】想【xiǎng】的象征,寄托【tuō】了自己对美【měi】好理想的倾心仰【yǎng】慕和热爱;又【yòu】虚【xū】构了向洛神求爱的故事,象征了自己对美好理想梦寐不辍的热【rè】烈追求;最【zuì】后通过恋爱【ài】失败的描写,以此表【biǎo】现【xiàn】自己对理想的追求归于破灭。

忧生之嗟
  黄初四年(223年),32岁的曹植徙封雍丘王。

  黄初六年(公【gōng】元【yuán】225年【nián】),曹丕南征归来,路过【guò】雍丘,与曹植【zhí】见面【miàn】,增其【qí】户五百。

  黄初【chū】七年(226年),曹丕病【bìng】逝,曹叡继位,即魏明帝。壮心不【bú】已的曹【cáo】植急【jí】切地渴望自己的才能得以施展【zhǎn】,他曾多次慷【kāng】慨激昂【áng】地上书曹【cáo】叡,要【yào】求【qiú】给予【yǔ】政治上的任用【yòng】,拳拳之心可以【yǐ】使铁石【shí】心肠之人动容。但过于冷静【jìng】理智的曹叡却心如古井,不【bú】起微澜,对于曹【cáo】植【zhí】的【de】种种表白和要求【qiú】,只是【shì】口头上给予嘉许而已。曹叡【ruì】对他仍【réng】严加防范和限制【zhì】,处境并【bìng】没有【yǒu】根本好转。曹植在文、明二世的12年中,曾被【bèi】迁封过多次,最后【hòu】的封地【dì】在陈郡。

  太和三年【nián】(229年),38岁的曹植徙封东阿,其间潜心【xīn】著作,研究儒典。

  太和【hé】六年(232年【nián】),曹植改封陈【chén】王【wáng】,11月曹植在忧郁【yù】中病逝,时年41岁,遵照遗【yí】愿,将其【qí】葬于东阿【ā】鱼山。后人【rén】称之为“陈王【wáng】”或“陈思【sī】王”。

七哀

两汉曹植

明月照高楼,流光正徘徊。

上有愁思妇,悲叹有余哀。

洛神赋

两汉曹植

  黄初【chū】三年,余朝京师【shī】,还济洛川。古人【rén】有【yǒu】言,斯【sī】水之神【shén】,名曰【yuē】宓妃。感宋玉对楚【chǔ】王神女之事,遂作【zuò】斯赋,其词【cí】曰:

  余从【cóng】京域,言【yán】归东【dōng】藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山【shān】。日既西倾,车殆马烦。尔【ěr】乃【nǎi】税驾乎蘅皋,秣驷乎【hū】芝田,容与乎【hū】阳【yáng】林【lín】,流【liú】眄【miǎn】乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一【yī】丽【lì】人,于岩之畔【pàn】。乃援御者而告之【zhī】曰:“尔有觌于彼者乎?彼何【hé】人【rén】斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛【luò】之神【shén】,名【míng】曰宓妃【fēi】。然则君王【wáng】所见,无【wú】乃是乎?其状若何,臣愿闻之【zhī】。”

妾薄命行

两汉曹植

携玉手,喜同车。北上云阁飞除。钓台蹇产清虚。池塘观沼可娱。

仰汎龙舟绿波。俯擢神草枝柯。想彼宓妃洛河。退咏汉女湘娥。

妾薄命行·其一

两汉曹植

携玉手喜同车,比上云阁飞除。

钓台蹇产清虚,池塘灵沼可娱。

飞龙篇

两汉曹植

晨游泰山,云雾窈窕。

忽逢二童,颜色鲜好。

飞龙篇

两汉曹植

晨游泰山,云雾窈窕。

忽逢二童,颜色鲜好。