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踏莎行·祖席离歌

[宋代]:晏殊

祖席离歌,长【zhǎng】亭别宴。香尘已隔犹【yóu】回面【miàn】。居人匹马【mǎ】映林【lín】嘶,行人【rén】去棹依波转。

画阁魂【hún】消,高楼目断。斜阳只送平波远【yuǎn】。无穷【qióng】无尽【jìn】是离【lí】愁,天【tiān】涯地角寻思遍。

踏莎行·祖席离歌译文及注释

译文

饯行酒【jiǔ】席上唱完离别的悲歌【gē】,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了【le】视线【xiàn】,离【lí】人仍【réng】频频回首【shǒu】。送行人的【de】马隔【gé】着树【shù】林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。

画阁上我黯然【rán】魂消,上【shàng】高楼望断天涯,夕阳下只【zhī】见江波【bō】无边无【wú】垠。人世间【jiān】无穷无尽的是离【lí】愁,我的心要飞【fēi】到【dào】天涯【yá】地角寻他个遍。

注释

踏莎(suō)行:词牌【pái】名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏【tà】雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等【děng】。双【shuāng】调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十【shí】八字,上【shàng】下片各【gè】三仄韵。四【sì】言双【shuāng】起【qǐ】,例用对偶。

祖席:古代【dài】出行时祭祀路神【shén】叫“祖【zǔ】”。后来称设宴【yàn】饯别的所在为【wéi】“祖席【xí】”。

长亭:旅途中的驿站,为送别之地。

香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。

棹:同“櫂”,划船的桨。长的叫櫂,短的叫楫。这里指船。

两句是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。

寻思【sī】:不断【duàn】思索。两句【jù】是说从连接到天边的水波,引出无边无际的离【lí】愁,而有“思绕【rào】天涯【yá】”的感觉。

参考资料:

1、唐圭璋 .唐宋词选注 .北【běi】京 :北【běi】京出版社【shè】 ,1982 :136 .

2、李静 等【děng】 .唐诗【shī】宋词鉴赏大【dà】全集【jí】 .北【běi】京 :华文出版社 ,2009 :226-227 .

3、蘅塘退士 等 .唐诗三百首·宋【sòng】词三百【bǎi】首【shǒu】·元曲三百首 .北京【jīng】 :华【huá】文出版社【shè】 ,2009 :185 .

踏莎行·祖席离歌鉴赏

  《踏莎行·祖席离歌》是【shì】宋【sòng】代词人晏殊的作品【pǐn】,被选入《宋【sòng】词三百【bǎi】首》。此【cǐ】词咏别情。上片【piàn】写饯行的【de】情景,开始写【xiě】送别场面,然后分别从居【jū】者、行者两方面【miàn】写离情,一方面【miàn】表【biǎo】现居者依依难舍,另一【yī】方【fāng】面【miàn】叙【xù】写【xiě】行人不【bú】忍离去;下片【piàn】单从居者方面写对行者的思念,因行者从水路乘船走,所【suǒ】以仍紧扣【kòu】水波写。全词融情于景,情境如画,勾【gōu】勒出【chū】一【yī】幅春江送【sòng】别图,语言含蓄婉转、平【píng】易【yì】而意旨深曲。

  此词起【qǐ】二语,写在【zài】饯行的酒席上【shàng】别【bié】情依依【yī】。“离歌”与“别宴”同属一事,而“别宴”又【yòu】与“祖席”意同。此处不【bú】避【bì】重复【fù】,是为了【le】强调送别的场面。“香尘”句,写刚分手时的情景:落花满地,尘【chén】土也带有芬【fēn】芳的气【qì】息,已隔【gé】着【zhe】漠漠的香尘【chén】,彼此还【hái】一再含情回顾。“回面”,虽未【wèi】点明是【shì】“居人”还是【shì】“行人”,但可以想见双方都缱【qiǎn】绻缠绵,不忍别去。四、五句从送者与行【háng】者分别写【xiě】来,两相对照,令【lìng】人尤【yóu】难【nán】解颐。尽管频【pín】频回望对方,总【zǒng】有不能再看到的【de】时候【hòu】。一【yī】个小树林,隔断了人的视线,那马【mǎ】儿也象了解【jiě】“居人”的【de】心意【yì】,仰首长嘶,而“行人【rén】”已乘船【chuán】渐【jiàn】行渐远,终【zhōng】于随着江流的【de】曲折而隐没不【bú】见了。马嘶、棹转,从侧面衬【chèn】托出别【bié】情之深。

  过片两句【jù】,写“居【jū】人”登上画阁,不禁黯然魂消,凭倚【yǐ】高楼【lóu】,独自含愁极望【wàng】,惟见江波映照着落【luò】日余【yú】辉,伸展【zhǎn】向遥远的天边【biān】,徒令人增添别恨而已。居人【rén】登楼,只【zhī】是惘惘离怀【huái】,有所不甘,并不必为了继【jì】续目送【sòng】行舟。词语不粘【zhān】不脱【tuō】,有【yǒu】悠然远意。

  时【shí】间上【shàng】,下片【piàn】与上片亦不一定紧密【mì】衔接【jiē】,登楼极目,只是别后的情事,遥念行人,无时能已【yǐ】。句中“只送”二字,怨极【jí】恨极而又无可奈【nài】何【hé】,语言平易而意【yì】旨深曲【qǔ】。收二【èr】句“无穷【qióng】无尽是离愁,天涯地角【jiǎo】寻思遍”,写别后的【de】思【sī】量,自上句“平波远【yuǎn】”三字【zì】化出。抒情【qíng】主人公【gōng】放【fàng】纵自己的想象,让此情随波而【ér】去【qù】,绕遍天涯。由眼【yǎn】前的渺渺平波【bō】,引出【chū】无穷无【wú】尽的离愁,意境本已深远,再以“天涯地角”补【bǔ】足之,则相【xiàng】思相望之情【qíng】几趋极致。

  此词写饯别相送及别后的怀思,均情景【jǐng】逼真,含蕴无【wú】尽。如一幅【fú】丹青妙手绘【huì】的春【chūn】江【jiāng】送别图【tú】,令读【dú】者置身其间,真切地【dì】感受【shòu】到作者的缱绻深情。

晏殊简介

唐代·晏殊的简介

晏殊

晏殊【yàn shū】(991-1055)字【zì】同叔,著名词【cí】人、诗人、散文家,北宋【sòng】抚州府临【lín】川城【chéng】人【rén】(今江西进贤县文港镇沙河人,位【wèi】于香楠【nán】峰下,其【qí】父为抚州府手力节级),是当【dāng】时的【de】抚【fǔ】州籍第一个宰相。晏殊与【yǔ】其【qí】第七【qī】子【zǐ】晏几道(1037-1110),在当时【shí】北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。

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