主页 > 名句 > 晏殊的名句 > 一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

出自宋代晏殊的《浣溪沙·一向年光有限身

一向年光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。

一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。译文及注释

译文

片【piàn】刻【kè】的时光【guāng】,有限的生命,宛若【ruò】江水东流,一【yī】去不返,深感悲伤【shāng】。于是,频繁的聚会【huì】,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊【liáo】慰此有【yǒu】限之身。

若是登【dēng】临之际【jì】,放眼辽阔河山,突【tū】然【rán】怀思远别的亲友;就【jiù】算是独处家中,看到风雨吹落了【le】繁花,更【gèng】令人感伤【shāng】春光易逝。不如在酒宴【yàn】上【shàng】,好【hǎo】好爱【ài】怜眼前的人。

英译

What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!

With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?

注释

一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。

等闲:平常,随便,无端。

销魂:极度悲伤,极度快乐。

莫辞频:频,频繁。不要因为次数多而推辞。

怜取眼前人:元【yuán】稹《会真记》载崔莺莺诗【shī】:“还将旧来意,怜取眼前人【rén】。”怜:珍惜,怜爱。取:语助词。

参考资料:

1、《线装经典》编委会【huì】.宋词鉴赏【shǎng】辞典:云南教育【yù】出版社,2010:37

2、《中【zhōng】华必读【dú】经【jīng】典》编委会.中华最美【měi】古诗词:中国纺织出版社 ,2012:197-198

鉴赏

  该词是宴会上【shàng】即【jí】兴之作。下片首两句虽然【rán】仍是念远【yuǎn】伤春,但气度较大,从放眼河【hé】山到风雨惜别,引出【chū】眼前人,并与上【shàng】片【piàn】别【bié】宴离歌前后【hòu】呼【hū】应。

  词【cí】中所写的并非一时所感,也非一事,而是反【fǎn】映了【le】作者人【rén】生观的一个侧面:悲年【nián】光之有限,感世事之无常;慨叹【tàn】空间和时间的【de】距离难以【yǐ】逾越,慨叹【tàn】对【duì】已逝美好【hǎo】事物的【de】追【zhuī】寻【xún】总是徒劳,在【zài】山河风雨中寄寓着【zhe】对人生哲理【lǐ】的【de】探索。词人【rén】幡然感悟,认识到要立足现实,牢牢【láo】地抓住眼前的一切【qiē】。

  “一向年【nián】光有限身。”,劈【pī】空而来,语甚警炼。惜春光之易逝,感盛年【nián】之不再,有撼人心魄的效果。紧接【jiē】“等闲【xián】”句【jù】,加厚【hòu】一【yī】笔。词【cí】中所写的,不是生【shēng】离【lí】,更不是死别,而只【zhī】不过是寻常的【de】离别而已。“等闲”二字,殊不等闲,具见词【cí】人【rén】之深于情。在【zài】短暂的人生中,别【bié】离是不只一次会遇到【dào】的,而每一回【huí】离别,都占【zhàn】去有限年光的一部分【fèn】,词人唯有强自宽解:“酒筵【yàn】歌【gē】席莫辞频”。痛苦是【shì】无益的【de】,不如【rú】对酒当歌,自【zì】遣【qiǎn】情怀吧。这句【jù】写【xiě】及【jí】时行乐,聊慰此有限之身。

  上片起调不做任何【hé】铺垫,直言年华有限,稍纵即逝【shì】,以精炼的语言表达富有【yǒu】深度的哲理,让人不觉为之一振。紧【jǐn】接着,词人将离别看成是平【píng】常【cháng】事,可见人的一生【shēng】离【lí】别之多,因【yīn】而“易【yì】销【xiāo】魂”,但词人转【zhuǎn】而又写“酒【jiǔ】筵【yàn】歌席莫辞频”,表达人生短暂【zàn】,莫为离别伤【shāng】神,应【yīng】当及时行【háng】乐的思想。

  过片二【èr】语,气象【xiàng】宏阔,意境莽苍,以健笔写闲情【qíng】,兼有刚【gāng】柔【róu】之美。两句是设想【xiǎng】之辞。若是【shì】登【dēng】临【lín】之际【jì】,放眼辽阔【kuò】的河山,徒【tú】然地怀思远【yuǎn】别的亲【qīn】友;就算是独处家中,看到【dào】风雨摧落了【le】繁【fán】花,更令【lìng】人感伤春光易逝。语本【běn】李峤《汾阴行》:“山川满目泪沾衣,富贵【guì】荣华能几【jǐ】时?”作者不欲刻意去伤春伤别,故要想办法从痛【tòng】苦中解脱出来。

  “不如怜取眼前人。”意【yì】谓去【qù】参加酒筵【yàn】歌席,好好爱怜【lián】眼前的歌女。作为【wéi】富【fù】贵【guì】宰相的晏殊,他不会让痛苦的怀思去【qù】折磨自【zì】己,也不【bú】会沉湎于歌酒之【zhī】中而不能自拔,他要“怜取眼前人”,也只是【shì】为了眼前的欢娱而【ér】已,这是【shì】作者【zhě】对待生【shēng】活的【de】一贯态度。

  下【xià】片【piàn】抒情。起首两句为空【kōng】想之辞:到【dào】了登临之时,放眼望去尽是大好河山,不【bú】禁徒【tú】然思【sī】念起远方【fāng】的友人;等到风雨吹落【luò】繁华之际,才发现春天易逝,不【bú】禁更【gèng】生伤【shāng】春愁【chóu】情。这两句词意境开阔、辽远,表现出【chū】词人对时空【kōng】不可逾越,消逝的事物不【bú】可【kě】复【fù】得的【de】感【gǎn】慨。结句中,词人【rén】以【yǐ】“不如”一词转折,再次表达了【le】自己【jǐ】及时享乐的思想:与其徒劳地思念远【yuǎn】方【fāng】的亲【qīn】友,因风雨【yǔ】摇落的花朵而伤怀,不【bú】如实际【jì】一些,珍惜眼前朋【péng】友的情谊。这【zhè】也是词【cí】人对待生活的一种态度。

  这首词【cí】又是【shì】《珠玉词》中【zhōng】的【de】别调。大晏的词【cí】作,用语明净,下字修洁,表现出闲雅蕴藉的风【fēng】格;而在本词【cí】中,作者却【què】一【yī】变故常,取景甚【shèn】大,笔力极重【chóng】,格调遒上。抒写【xiě】伤春念远的情【qíng】怀,深刻【kè】沉【chén】着【zhe】,高健明快,而又能【néng】保【bǎo】持一种温婉的气象【xiàng】,使词意【yì】不显得凄厉【lì】哀伤。

晏殊简介

宋代·晏殊的简介

晏殊

晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔【shū】,著名词【cí】人、诗人、散文家,北宋抚州府【fǔ】临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人【rén】,位【wèi】于香楠峰【fēng】下,其父为【wéi】抚州府手力节级),是当时的【de】抚州籍第【dì】一个【gè】宰相。晏殊与其第七【qī】子晏几道(1037-1110),在当【dāng】时北宋【sòng】词坛上,被称为“大晏”和【hé】“小晏”。

...〔 的诗(368篇)

猜你喜欢