《醉翁亭记》鉴赏

　　《醉翁亭记》是一篇优美的散【sàn】文。这篇散文【wén】饶【ráo】有【yǒu】诗情画意，别具【jù】清丽格调【diào】，在中国古代文学作【zuò】品中确是不可多得的。庆【qìng】历五年【nián】春，欧阳修由于声援范仲淹等人【rén】，再【zài】遭贬斥，出知滁洲【zhōu】，本【běn】文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败【bài】，使他【tā】感到苦闷【mèn】；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安【ān】慰。文章【zhāng】表现了【le】作者这种复杂【zá】的心情。本文【wén】以一【yī】个“乐【lè】”字【zì】贯穿全篇【piān】，并坦言“醉翁【wēng】之意不在酒，在【zài】乎山水【shuǐ】之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情【qíng】于山【shān】水之间【jiān】，消【xiāo】融于与民同乐之【zhī】间，在【zài】描绘一幅【fú】幅变化多姿、秀丽妩【wǔ】媚的优美图画时，体【tǐ】现儒【rú】家的【de】传统思想，正【zhèng】如《尚书》所【suǒ】言：“德惟善政，政在养民。”表现【xiàn】了他随【suí】遇【yù】而安、与民同乐的旷达情怀【huái】。

　　全文共四段，条理清楚，构思极为精巧。

　　此文第一段【duàn】写【xiě】醉【zuì】翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出【chū】醉【zuì】翁【wēng】亭。首【shǒu】先以“环滁皆山【shān】也”五字【zì】领起，将滁州【zhōu】的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山【shān】之中。作【zuò】者纵观滁州全貌【mào】，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将【jiāng】“镜头”全景移向局【jú】部，先写“西南诸峰，林壑尤美【měi】”，醉翁亭座落在【zài】有最美【měi】的林壑【hè】的西南【nán】诸峰之【zhī】中，视野集中到【dào】最佳【jiā】处。再写琅琊山【shān】“蔚然而【ér】深秀”，点【diǎn】山“秀【xiù】”，照应上文的“美【měi】”。又写【xiě】酿【niàng】泉，其名字【zì】透出了泉与酒的关系，好泉【quán】酿好酒【jiǔ】，好【hǎo】酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出【chū】。然后写【xiě】醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭【tíng】翼然【rán】”，照应上文“蔚然而深秀”，可看【kàn】出醉【zuì】翁亭座落【luò】在山【shān】清水秀的最佳位置上。为下文的活动【dòng】安【ān】排【pái】了【le】一个优美独特的背景【jǐng】。作者接着转向叙【xù】事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的【de】来历：“作之【zhī】者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出【chū】“醉翁之【zhī】意不在酒，在【zài】乎山水【shuǐ】之间【jiān】也。山水【shuǐ】之【zhī】乐【lè】，得之【zhī】心【xīn】而【ér】愚之酒也”。说明【míng】“醉翁”二字【zì】的深意，把景与情【qíng】直【zhí】接联系起来。这段层与层间【jiān】过渡【dù】巧妙，由山而峰，由峰【fēng】而泉【quán】，由泉而亭，由亭【tíng】而人，由人而酒【jiǔ】，由酒而醉翁，再【zài】由“醉翁【wēng】之意【yì】不在酒”引出“山水之乐”这【zhè】一【yī】全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给【gěi】人完整的【de】“山水【shuǐ】之【zhī】乐”印【yìn】象。

　　第【dì】二段，分述山间朝暮【mù】四季的不同景【jǐng】色。作【zuò】者先用【yòng】排偶【ǒu】句“日出而林霏开【kāi】，云【yún】归而岩【yán】穴瞑”描绘出山间【jiān】两幅对【duì】比鲜明的朝暮画面。接着用“野【yě】芳发而幽香，佳木秀而繁【fán】阴，风霜【shuāng】高【gāo】洁，水落而石【shí】出者，山间之四时【shí】也”一句话概括了山间【jiān】春、夏【xià】、秋、冬四季的【de】不同风光，一季一【yī】幅画面。“朝而【ér】往”以下四句是小【xiǎo】结，作者直接【jiē】抒发了自己被【bèi】美景陶【táo】醉的欢乐心【xīn】情。“四时之景不【bú】同，而乐亦无穷也【yě】”，这【zhè】是上一段总【zǒng】写“山水之乐【lè】”的具【jù】体化。这里用对偶句描写，散【sàn】句【jù】收束，抑扬顿挫，音韵谐美。

　　第三段写滁人的游乐和太守【shǒu】的宴饮。此段描写【xiě】由景【jǐng】物【wù】转移到人事【shì】上。先写滁人之游，描绘【huì】出一【yī】幅太【tài】平【píng】祥和【hé】的百姓【xìng】游乐图【tú】。游乐场景映【yìng】在【zài】太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴【yàn】，众宾宴饮之乐。宴席丰盛【shèng】而【ér】充满野趣【qù】，众宾起坐喧【xuān】哗，乐不可支【zhī】。太守【shǒu】乐中酒酣而醉【zuì】，此醉是为【wéi】山【shān】水之乐而醉，更为能【néng】与吏民同乐【lè】而醉。体现太守与下属关系融洽，“政【zhèng】通人和”才能有【yǒu】这【zhè】样的乐。

　　第四【sì】段，写【xiě】宴会散、众人【rén】归的【de】情【qíng】景。“然【rán】而禽鸟知山林之乐，而【ér】不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知【zhī】太守之乐其乐也。”作者巧妙地【dì】用禽鸟之乐【lè】衬托游【yóu】人之乐，又以【yǐ】游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众【zhòng】不同，不是众人所能理解的。作者并没【méi】有袒露胸怀，只【zhī】含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以【yǐ】文者，太守也。”此句与醉翁亭【tíng】的名称【chēng】、“醉翁之【zhī】意不【bú】在酒，在乎山水之【zhī】间【jiān】”前后呼应，并与“滁人游【yóu】”、“太守宴【yàn】”、“众宾欢”、“太守【shǒu】醉”联【lián】成一条【tiáo】抒【shū】情的线索【suǒ】，曲折地表达了作【zuò】者内心复杂的思想感情。