基本解释原为佛家告诫【jiè】修行者,要警惕外【wài】界诱惑。佛【fó】,指佛法【fǎ】;魔,指魔法。后用以比喻【yù】一方势力【lì】(多指正【zhèng】义的【de】)增【zēng】长,与之对立的另一方势力(多指非正义的【de】)则加倍增长【zhǎng】。
出处明 李【lǐ】贽【zhì】《与梅衡湘书》:“‘佛高一【yī】尺,魔高一丈。’昔人此言【yán】,只要人知有佛即有魔【mó】,如【rú】形之有影,声之有响,必然【rán】不相【xiàng】离者。”
拼音fó gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng
注音ㄈㄛˊ ㄍㄠ 一 ㄔˇ,ㄇㄛˊ ㄍㄠ 一 ㄓㄤˋ
感情佛高一尺,魔高一丈是中性词。
用法作宾语、定语;用于口语。
成语 | 解释 |
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引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
扫地出门 | 原指把一切杂【zá】物都【dōu】扫【sǎo】出门去【qù】;室【shì】内干干净净;不留任何东【dōng】西。后比喻全部家产【chǎn】都被处理;连人也【yě】被赶出家门。 |
气充志骄 | 谓心满意得,骄傲自大。 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
隳肝沥胆 | 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
平心而论 | 论【lùn】:说。指采【cǎi】取【qǔ】冷静客观的态度作公【gōng】允【yǔn】的评论;不掺杂任何感情因素。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行【háng】为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废【fèi】缺。形容社会纲【gāng】纪【jì】紊【wěn】乱,动【dòng】荡不安。 |
尽诚竭节 | 诚【chéng】:忠【zhōng】诚。节:气节【jiē】,义节。竭尽自【zì】己全部的【de】忠诚和义节。亦作“尽节竭【jié】诚【chéng】”、“尽【jìn】心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽【jìn】忠【zhōng】竭诚”、“尽【jìn】忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
安身立命 | 安身【shēn】:有容身之所;立命:精神【shén】上安定。指【zhǐ】生【shēng】活有着落;精神【shén】有所寄托。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
千家万户 | 众多人家。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅【yǎ】和粗俗。旧时把文化高的人称【chēng】“雅【yǎ】人”;把没【méi】文化的人【rén】称【chēng】“俗【sú】人”;赏:欣赏。无论文化【huà】水平高低都【dōu】能欣赏【shǎng】。形容艺术水平【píng】既【jì】高【gāo】雅又通俗;能为各种人所接受。 |
出师不利 | 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在【zài】会稽【jī】城西南郊外,那里风【fēng】景优美。原指一路上【shàng】山明水秀,看【kàn】不胜看【kàn】。后用下【xià】句比喻来往的人【rén】多,应接不过来【lái】。 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
倒载干戈 | 倒【dǎo】:把锋【fēng】刃向里倒插【chā】着;载【zǎi】:陈设,放置【zhì】;干【gàn】戈:古代【dài】的两种兵器,泛【fàn】指武【wǔ】器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下【xià】太平。 |
古来今往 | 从古代到现代。 |
满天飞 | 形容到处都是。亦作“满空飞”。 |
将错就错 | 将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错误做下去。 |
奇技淫巧 | 指新奇的技艺和作品。 |
政通人和 | 政事通达;人心和顺。形容国家稳定;人民安乐。 |
皓首苍颜 | 皓:白色【sè】的样子;首:头发;颜:面【miàn】孔。雪白的头发,灰暗的【de】面孔。形容老年【nián】人的容【róng】貌。 |
词穷理屈 | 指理由亏屈,无话可说。 |
嫁鸡逐鸡 | 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 |
飘飘欲仙 | 飘飘然将要飞升成【chéng】仙【xiān】。比【bǐ】喻人【rén】的神态、动【dòng】作轻盈飘忽【hū】如【rú】同神仙;多形容人的【de】感受轻松爽快;沾【zhān】沾自喜。 |