羁旅长堪醉，相留畏晓钟。译文及注释
译文
秋月又一次盈满，城中夜色深浓。
你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。
晚风【fēng】吹动树枝，惊【jīng】动了栖息的鸟鹊。秋草披满霜【shuāng】露，伴随着【zhe】悲吟的寒虫。
你我客居他乡，应【yīng】该【gāi】畅饮以排遣愁【chóu】闷【mèn】，留你【nǐ】长饮叙旧，只担心天晓鸣【míng】钟。
注释
偶集：偶然与同乡聚会。
天秋：谓天行【háng】秋【qiū】肃之【zhī】气；时【shí】令已值清秋。唐李白《秋思【sī】》诗：“天秋木叶下，月冷莎【shā】鸡悲。”
城阙（què）：宫【gōng】城【chéng】前【qián】两【liǎng】边的楼观，泛指城池。《诗经·郑风·子衿》：“佻兮达【dá】兮，在城阙兮。”孔颖【yǐng】达疏：“谓城上之别有高【gāo】阙，非宫阙也。”千重【chóng】：千【qiān】层，层层迭迭，形容夜色浓【nóng】重。《后汉书·马融传》：“群师叠伍【wǔ】，伯【bó】校千【qiān】重。”
会：聚会。
翻疑：反而怀疑。翻：义同“反”。
风枝：风吹拂下的树枝。宋曾慥《高【gāo】斋漫录》：“南唐【táng】有【yǒu】画，黄【huáng】头子数【shù】十枚集于风枝【zhī】上【shàng】。”惊【jīng】暗鹊：一作“鸣散鹊”。
露草：沾露的【de】草。唐李华《木兰赋》：“露【lù】草白兮山凄凄，鹤既唳兮【xī】猿复啼。”泣【qì】寒【hán】蛩（qióng）：指秋虫在草中啼叫如同【tóng】哭泣。寒蛩：深秋【qiū】的蟋【xī】蟀。唐韦【wéi】应物【wù】《拟古诗【shī】》之六：“寒蛩【qióng】悲洞房，好鸟【niǎo】无遗【yí】音。”
羁（jī）旅：指【zhǐ】客居异乡的人。《周礼【lǐ】·地【dì】官·遗【yí】人》：“野鄙之【zhī】委积，以【yǐ】待羁旅。”郑玄注：“羁旅，过行【háng】寄止【zhǐ】者。”长：一作“常”。
相留：挽留。晓钟：报晓的钟声。唐沈【shěn】佺期《和中书侍郎杨再思春夜宿【xiǔ】直》：“千庐宵驾合，五夜晓【xiǎo】钟【zhōng】稀。”
参考资料：
1、刘【liú】建【jiàn】勋．唐【táng】诗三百首【shǒu】便【biàn】览【lǎn】．厦门：厦门大学出版社，1990：226
2、宝怀隽．唐【táng】诗三百首解析【xī】．北京：同心出版社，2011：238
3、左均如【rú】．唐诗三百首辞典【diǎn】．上海【hǎi】：汉语大词典出【chū】版社，2002：237
4、于海【hǎi】娣 等【děng】．唐诗鉴赏大全集．北京【jīng】：中国华侨出版社，2010：252-253
5、蘅塘退士 等．唐诗·宋【sòng】词·元曲三百【bǎi】首．长沙【shā】：岳【yuè】麓书社，2004：95
创作背景
此诗【shī】正【zhèng】写于作【zuò】者江南入【rù】幕【mù】期间【jiān】结果在一个秋【qiū】天的夜晚，于江南【nán】某旅店之中，偶【ǒu】然遇见离别多年的同乡旧识，不觉满怀惊【jīng】喜；但是【shì】相逢苦短，天亮又将分别，却不知【zhī】下一次相会将在何时【shí】何地【dì】，这引【yǐn】起了诗人的满腹【fù】惆怅。于是诗人题诗与【yǔ】同乡告别，这篇【piān】作【zuò】品遂【suí】得【dé】以问世。
参考资料：
1、李 森．精译【yì】赏析唐诗三百首【shǒu】．北京【jīng】：高等教育出版社，2011：564-565
鉴赏
这首诗【shī】的首联和颔联【lián】写【xiě】相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交【jiāo】代了时【shí】间（秋夜）和地【dì】点（长安），一【yī】个【gè】“满”字【zì】，写出【chū】了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属【shǔ】难得。诗人作客在【zài】外，偶【ǒu】然与【yǔ】同【tóng】乡聚会，欣喜之中【zhōng】竟【jìng】怀【huái】疑是在梦中相遇。“还【hái】作”和“翻疑”四【sì】个字【zì】生动【dòng】传神，表现了诗人的凄苦心情。这两【liǎng】句【jù】充分表现了诗人惊喜交集的感情。
颈联和尾联伤别离。颈联描【miáo】写秋月【yuè】萧瑟的景象【xiàng】。这【zhè】两【liǎng】句紧紧围绕“秋”字写景【jǐng】，秋风【fēng】吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露【lù】很重【chóng】，覆盖了深草中【zhōng】涕泣【qì】的【de】寒虫，到处都能感【gǎn】觉到秋的寒【hán】意和肃【sù】杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的【de】凄清，以及身世【shì】漂泊【bó】和宦海【hǎi】沉浮之痛【tòng】；诗人借用曹【cáo】操的【de】《短歌行【háng】》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可【kě】依？”含义深刻，写【xiě】出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情【qíng】。故友的异乡【xiāng】羁旅生活【huó】都很凄苦，相【xiàng】逢不易，于【yú】是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾【wěi】联二句，诗人又【yòu】以害怕天亮就要分手作结。这二句【jù】中【zhōng】的“长”和“畏”二字运用得极为【wéi】恰到好【hǎo】处【chù】，“长”字意谓宁【níng】愿【yuàn】长醉不愿醒【xǐng】来，只有【yǒu】这样，才【cái】能忘却【què】痛苦，表【biǎo】现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意【yì】谓【wèi】害怕听到钟声，流露出诗人【rén】怕夜短天【tiān】明，晨钟报晓，表达了诗【shī】人与友【yǒu】人依【yī】依惜别的心情【qíng】，这【zhè】一切充分表现出诗人【rén】对同乡聚会的珍惜【xī】和同乡深厚的友情。全【quán】诗语言精炼【liàn】，层次分明，对【duì】仗工【gōng】整【zhěng】，情景结合，意蕴凄【qī】美。
戴叔伦简介
唐代·戴叔伦的简介
戴叔伦(732—789)，唐【táng】代诗人，字【zì】幼公（一作次公【gōng】），润【rùn】州【zhōu】金坛(今属江苏)人。年【nián】轻时师事萧【xiāo】颖士【shì】。曾任新【xīn】城令、东阳令、抚州刺【cì】史、容管经略【luè】使。晚年上表自请【qǐng】为【wéi】道士。其诗多表现【xiàn】隐逸生活和闲适【shì】情【qíng】调，但《女耕田行【háng】》、《屯田词》等篇也反【fǎn】映了人民生【shēng】活的艰苦。论诗主张【zhāng】“诗【shī】家之景，如蓝田日暖【nuǎn】，良【liáng】玉生烟，可【kě】望而不可置于眉睫之前”。其【qí】诗【shī】体裁皆有所【suǒ】涉猎。
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