坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。

　　劈头三句，就是豪放【fàng】之极的文字。“斗酒彘肩”，用樊哙事。《史记·项羽本纪》载“樊哙【kuài】见项【xiàng】王【wáng】，项王赐与斗【dòu】卮酒与彘肩。”樊哙在鸿门宴【yàn】上一口【kǒu】气喝了一斗酒【jiǔ】，吃了一只【zhī】整猪腿。凭仗着他的【de】神力与【yǔ】胆气，保护刘邦平安脱险。作者用这【zhè】个典故，以喻想稼轩招待自己之饮食。他与【yǔ】稼【jià】轩皆天下豪【háo】士，则宴【yàn】上所食【shí】自与项羽、樊哙【kuài】相若也。这段文字劈空而来，突兀而起，写得【dé】极有性【xìng】格【gé】和气势【shì】，真是神来之笔。然而就在这【zhè】文【wén】意奔注直下的时候，却突然来了一【yī】个大兜【dōu】煞。词人被几位古代的文【wén】豪勒转了他的车驾【jià】，只得回头。笔势陡转【zhuǎn】，奇而又【yòu】奇，真是天外奇想【xiǎng】，令人无法琢磨。如果说前三【sān】句以赴会浙东为一【yī】个【gè】内【nèi】容的话，那【nà】么第四句【jù】以下直至【zhì】终篇，则【zé】以游杭州【zhōu】为【wéi】另一内容【róng】。从章法上讲，它打破了两片的限制，是一种【zhǒng】跨片【piàn】之路，也显【xiǎn】示【shì】出词人独创一格【gé】的匠心【xīn】和【hé】勇气。香山【shān】居士为白居易的别号【hào】，坡仙就【jiù】是苏东【dōng】坡，他们都【dōu】当【dāng】过杭【háng】州长官，留下了许多名章句。林如靖是宋初高士，梅妻鹤子隐于孤山，诗也【yě】作【zuò】得很好。刘过把【bǎ】这些古【gǔ】代的贤哲扯到一起不是太离奇了【le】么？因为这【zhè】些【xiē】古【gǔ】人曾深情地歌咏过【guò】这里的【de】山水【shuǐ】，实际上与他住已与杭【háng】州【zhōu】的湖光山色融为一体【tǐ】。东坡有【yǒu】“若把西湖比西子，淡妆浓抹总【zǒng】相宜”的妙【miào】句。白居易【yì】也有“一【yī】山分作两山门，两寺原从【cóng】一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云”（《寄韬光禅师诗》）等【děng】讴歌【gē】天【tiān】竺【zhú】的名篇。而林和靖呢，他结庐孤山，并曾吟唱过【guò】“疏影横【héng】斜水清【qīng】浅，暗香浮动月黄昏【hūn】”的【de】梅花佳句。风景与名人【rén】相辅相【xiàng】成【chéng】，相得益彰，湖【hú】光山气增【zēng】添了人物的逸【yì】兴【xìng】韵致【zhì】，名人又加深【shēn】了【le】风景【jǐng】的文化内涵。

　　刘过将不同时代【dài】的文人【rén】放在一【yī】起，也体现了词人【rén】想象的独创性。刘勰主张“酌奇【qí】而不失其【qí】真，玩华而不【bú】坠其实”，苏轼也说诗“以奇【qí】趣为宗，反常合道为趣”。这首【shǒu】词【cí】是恢【huī】奇的，但并不【bú】荒诞。他掇拾【shí】珠【zhū】玉，别出心【xīn】裁，给读【dú】者带来【lái】一阵清新的空气【qì】，带来【lái】一种审美的【de】愉悦。

　　刘过的行辈【bèi】比【bǐ】辛弃疾晚【wǎn】，地位也相差悬殊。但【dàn】他照样不拘礼【lǐ】数地同【tóng】这位元老重【chóng】臣、词坛泰斗【dòu】呼【hū】名道姓，开些玩笑。这种器量胸襟【jīn】不是那些【xiē】镂【lòu】红刻翠、秦【qín】楼【lóu】楚馆的词客所能【néng】企及的【de】。洋溢于词中的豪情逸气、雅韵骚心是【shì】同【tóng】他【tā】的“天下奇【qí】男子”的气质分不开【kāi】的。俞文豹《吹剑录》云：“此词虽粗而局【jú】段高，固可睨视稼轩。视林、白之【zhī】清致，则东【dōng】坡所谓淡妆浓抹已不足道【dào】。稼轩富贵，焉【yān】能凂我哉。”这首词的体制和题材都富有创造性，它大起大【dà】落【luò】，纵【zòng】横【héng】捭【bǎi】阖，完全解除了格律的拘【jū】束【shù】，因而显得意象【xiàng】峥嵘，运意恣肆，虽略失之于粗【cū】犷，仍不失【shī】为一首匠心独【dú】运的【de】好【hǎo】词。当然像这样【yàng】调【diào】侃古人、纵心玩世的作【zuò】品，在当【dāng】时的词坛【tán】上的确是罕见的【de】。难怪岳珂要以【yǐ】“白日【rì】见鬼”相讥谑【xuè】。