齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。译文及注释
译文
中山来的戏子服饰鲜丽，郑燕来的的女姬则各有高超的技艺。
他们从【cóng】不同【tóng】的地方【fāng】汇集到汴京来．都唱着周宪【xiàn】王【wáng】编著的剧本。她们【men】唱【chàng】着唱着，从白天演到【dào】晚上，月亮出来【lái】，银光【guāng】倾泻，似在【zài】金【jīn】梁【liáng】桥的大地上铺了一【yī】层自霜。人间【jiān】的灯火与【yǔ】天上的明【míng】月交相辉映，盛况空前。
注释
汴京：汴京：今河南【nán】开封市。五代的梁、晋【jìn】、汉、周及北宋皆【jiē】定都【dōu】于【yú】此，故称【chēng】汴京。
元夕：元宵，农历正月十五夜。
中山孺子：泛指中【zhōng】原地【dì】区的青【qīng】年。中山，古国名，在今河北【běi】定县，唐县一带【dài】，后被赵武灵王所灭。见【jiàn】《史记．赵世家》。
郑女燕姬：泛指北方【fāng】少女。燕、郑。皆春秋【qiū】战国时【shí】国名【míng】。燕的辖境在【zài】今河【hé】北省北部，郑的辖【xiá】境在今【jīn】河南省郑【zhèng】州一带。
擅场：压倒全场，指技艺高超出众。
宪王：指周宪王朱有炖（1379－1439），周定王朱捕的【de】长子，明【míng】太祖朱【zhū】元璋之孙，精通【tōng】音律，号【hào】诚斋，自称全【quán】阳子、老【lǎo】狂生【shēng】、锦窝老人，所作杂剧《曲江池》、《义【yì】勇辞金【jīn】》等三十一种．今俱存。又【yòu】有《诚斋乐府》行世【shì】。是著【zhe】名【míng】的【de】戏曲家，见《明史·诸王传》。
金梁桥：汴梁桥名。
参考资料：
1、严【yán】敬【jìng】群，章斯【sī】予．中国传统节日【rì】诗词荟【huì】萃：金盾出版社【shè】，2011.05：61
2、羊春秋．明诗三百首：岳麓书社，1994.12：169
3、马美信、贺圣遂【suí】．中【zhōng】国古代诗歌欣赏辞【cí】典：汉语大词典【diǎn】出版社，1990.06：613
创作背景
诗人李【lǐ】梦【mèng】阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王【wáng】府【fǔ】教授【shòu】，于是诗人全家迁徙【xǐ】到开封，开封【fēng】就成了【le】诗人的【de】第二故乡【xiāng】。后来诗人在庆阳【yáng】时【shí】回忆汴【biàn】中【zhōng】的繁华景况【kuàng】，写下了这首诗。
参考资料：
1、马美【měi】信、贺圣遂．中【zhōng】国古代诗歌欣赏【shǎng】辞典【diǎn】：汉语大词典出【chū】版社，1990.06：613
2、《明史》卷二百【bǎi】八十六 列【liè】传第一百【bǎi】七十四：父【fù】正，官周王府教授。
鉴赏
这首诗是【shì】作者在汴京观【guān】看元宵佳【jiā】节的盛况时所作。以形象精彩之笔【bǐ】，描写月【yuè】夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然【rán】，全诗【shī】没有一句正面【miàn】描写歌声【shēng】，但又句【jù】句关【guān】涉歌【gē】声，在【zài】委婉的措辞中，把歌声表现【xiàn】得【dé】十分动人。
这【zhè】首诗开始【shǐ】两句，先从来自各【gè】地的伶【líng】人粉墨登场写起。先【xiān】写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌【gē】唱的男青年本【běn】来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变【biàn】得更【gèng】加帅气。再写北【běi】方【fāng】女子——“郑女燕【yàn】姬”，这些参加演唱的女【nǚ】子当然也是挑【tiāo】选出来的美女，她们【men】胜过众人，压倒全【quán】场。中山少男、郑燕少女都善【shàn】演戏曲，说【shuō】明当时杂剧传布的盛况【kuàng】。开【kāi】始这两句虽然旨在【zài】点明【míng】演唱的人员，但【dàn】又并非是纯【chún】乎【hū】客【kè】观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅【shàn】场”应是互文见义【yì】，“倚新【xīn】妆”的“倚”字，“独擅场”的【de】“独”字【zì】，都【dōu】暗含着一【yī】种互相比赛，争妍斗艳【yàn】之意【yì】，男女的情态得到【dào】了生动的表现，那种热烈、欢【huān】乐而又兴奋【fèn】的场面，也凸现出来。这时虽然【rán】还没有写到他们的歌唱【chàng】，但人们可以想见，这些【xiē】英俊的【de】男子【zǐ】、漂亮的【de】女子的歌声【shēng】，应该【gāi】十【shí】分【fèn】美妙。而少年【nián】男【nán】女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气【qì】颇【pō】有所领会。从【cóng】侧面反映了汴京作为古时【shí】都会【huì】，在历受金元劫难之后，经【jīng】明初的休【xiū】养生【shēng】息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两【liǎng】句表露【lù】出来。
第三【sān】句是前两句的【de】拓【tuò】展【zhǎn】，“齐【qí】唱宪王春乐府”作为全诗【shī】的中【zhōng】心，终于写【xiě】到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形【xíng】。不过诗句【jù】中也并没有写到【dào】歌声如【rú】何，只点【diǎn】明歌唱【chàng】的形式是“齐唱”，歌唱【chàng】的内容是“宪【xiàn】王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有【yǒu】墩【dūn】，世称周宪王。他能诗【shī】善画，谙晓音律，是明初影【yǐng】响【xiǎng】较大【dà】的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种【zhǒng】，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地【dì】位这样【yàng】显赫【hè】、成就又【yòu】很高的人物的乐府，自然是十【shí】分美妙的【de】了。用男女声“齐唱”的形式来演【yǎn】唱【chàng】，不仅声【shēng】音宏大，而【ér】且刚柔【róu】相【xiàng】济，雄浑中有清【qīng】脆。“齐唱【chàng】”二【èr】字，刻意【yì】渲染出元宵欢【huān】庆，万民同乐的情景，给人的【de】感觉是舞台上伶人的演【yǎn】唱与舞台下观众的和唱一【yī】起进【jìn】行，场面肯定是热【rè】闹之极。这里仍然【rán】只是暗示，没有【yǒu】正面去写歌声，但却使【shǐ】人有如闻其【qí】声的感觉【jiào】。
直【zhí】到最后一【yī】句，不仅没有写到歌声，反【fǎn】而宕开【kāi】笔端【duān】，写起了戏曲表演场地【dì】旁金梁桥外【wài】的夜景和天上的月【yuè】色。“金梁【liáng】桥”在【zài】汴京，从桥上望过去，那一轮【lún】明【míng】月正遥【yáo】挂天际，洒下【xià】如霜的清【qīng】光，给【gěi】整个汴京城披上了一层薄薄【báo】的【de】轻纱，全城变【biàn】得【dé】朦胧、幽邃，更加显示出【chū】动人的韵致。“月【yuè】如【rú】霜”之【zhī】清冷幽静，与前面所【suǒ】描绘【huì】的欢庆【qìng】热闹【nào】情景似乎【hū】不相吻合，然而【ér】这一句实际上却【què】是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓【nóng】彩，余韵宛【wǎn】转，余味曲包，深得唐人竹【zhú】枝词之妙【miào】。此时【shí】，那【nà】男女齐唱“春乐府”的歌声，不【bú】仅响彻全城，而且在【zài】月光中也更加清亮，仿【fǎng】佛从地上直飘向月【yuè】宫【gōng】。这一句，作者【zhě】是以景衬声，在诉诸【zhū】视觉的月色【sè】中，暗暗包含了诉诸【zhū】听觉的歌【gē】声，这样【yàng】一衬，歌【gē】声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人【rén】以清晰、深刻的印象。作者巧妙【miào】的安排，使得诗歌最【zuì】后更加耐人含咀【jǔ】，神味隽永，情韵不匮【kuì】。
《汴京元【yuán】夕》寥寥四句，再现了汴京元宵【xiāo】之【zhī】夜演出【chū】戏曲时演员【yuán】擅【shàn】场，众人齐唱的欢乐场面。流畅【chàng】自然，清丽可喜，颇有唐竹枝民歌风【fēng】味，为其集中【zhōng】七【qī】绝之佳作。
李梦阳简介
明代·李梦阳的简介
李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同【tóng】，汉族，庆【qìng】阳府安化县(今甘肃省【shěng】庆城县)人，迁居开封，工书【shū】法，得【dé】颜真卿笔法，精于古【gǔ】文词，提倡“文必秦汉，诗【shī】必盛唐【táng】”，强调【diào】复【fù】古，《自书诗》师【shī】法【fǎ】颜真卿，结体方整严谨，不【bú】拘泥规矩法度，学卷气浓【nóng】厚【hòu】。明代中期【qī】文【wén】学家，复古派前七子的领袖人【rén】物。
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