更满眼、残红吹尽，叶底黄鹂自语。

　　词一【yī】开头【tóu】就直叙送别【bié】事【shì】。“君”乃安伯弟也，但【dàn】其生平不详。“送君南浦”是江【jiāng】淹《别【bié】赋》里著名的句子：“春草碧【bì】色，春水渌波，送君【jun1】南浦，伤如【rú】之何。”这【zhè】段话一直成为人【rén】们抒发惜别【bié】之情的意念载体。

　　只要【yào】一提【tí】到【dào】“送君南【nán】浦”，或【huò】只提出“南浦”两字，就会使那整段话【huà】的意境【jìng】全出，令【lìng】读者感受到【dào】一股感伤的意味。这首词【cí】也借【jiè】用了这个【gè】句子，开门见山，迅速入题。

　　“对烟柳”至“叶【yè】底黄鹂自语【yǔ】”数句【jù】，铺叙当【dāng】时【shí】景【jǐng】物。这【zhè】里有“青青【qīng】万缕【lǚ】”的【de】柳条【tiáo】，有满眼的绿树【shù】，有藏在树叶【yè】深处鸣啭的【de】黄鹂。它们的出【chū】现。是在“送君南浦”之后才出现的【de】。“折柳赠【zèng】别”是我国的古老传统，因【yīn】而烟柳万缕就会【huì】使人产生分别的感伤的联【lián】想【xiǎng】。而满眼绿树这一意思的表达，却是【shì】用“更满眼、残红吹尽【jìn】”这样的句【jù】子，它调动人们的【de】思维能力，去想象那残花在【zài】枝头片片【piàn】被吹落的景【jǐng】象，以增添感伤的气【qì】氛。

　　文学【xué】描写的得【dé】天独厚之处，就在于它不但能描写现实存在【zài】的实景，而【ér】且能描写这一实景在此之前的情况的虚景，以【yǐ】虚景来表达实景的意思；故“残红【hóng】吹【chuī】尽”就是绿【lǜ】叶成【chéng】阴之【zhī】意。而树叶深处的【de】“黄【huáng】鹂【lí】自语”，则是反【fǎn】衬别离愁绪【xù】的。此句子当从杜甫【fǔ】的“隔叶黄【huáng】鹂空好【hǎo】音【yīn】”（《蜀相》）化【huà】出，黄鹂【lí】自乐而离人【rén】自苦，颇具【jù】弦外之音。一【yī】“更”字联上串【chuàn】下【xià】，使离【lí】愁【chóu】别绪程度递增，表现得很有层次。

　　“甚动人、多少【shǎo】离情，楼【lóu】头水阔山无数。”“甚【shèn】动人”，点出“离情”之【zhī】“动人”——使【shǐ】人伤感【gǎn】；点出送别之地是【shì】“楼头【tóu】”；由楼头极目【mù】远【yuǎn】望，只【zhī】见水天空阔【kuò】，乱山无数；那么，对方此【cǐ】去之远，其【qí】觌面之难再，已不不【bú】言自【zì】明【míng】了。行文至此，在【zài】内容【róng】上已自成一大段落——韩【hán】元吉

　　“记竹【zhú】里题诗”三句，回忆两人最近的交往之乐。“春暮【mù】”点出【chū】时令【lìng】，显然【rán】是在此别【bié】之【zhī】前的一段时间：“载酒”、“题【tí】诗”，那是文【wén】人最【zuì】常见的交往活动，以“竹里”、“花边”作背【bèi】景，更增加它【tā】的【de】韵致。“魂【hún】断”二字，是痛快之极的意思【sī】，不【bú】指悲哀；这两字不但指【zhǐ】“江【jiāng】干春暮”，也兼【jiān】指【zhǐ】“竹【zhú】里【lǐ】题诗”和“花边载【zǎi】酒”；三句联【lián】成一片【piàn】，描写出一【yī】段欢乐的【de】生活。以“记”字【zì】领【lǐng】起，说明它是保存在记忆【yì】中的已经【jīng】失去的【de】欢乐，以反衬今日别离的苦痛。这样，在【zài】抒写别恨方面，又深入一层了。

　　下片开【kāi】头换了个角度，通过联系各自身【shēn】世和时局而大发感慨。从【cóng】“都莫问”到【dào】“任【rèn】鸡【jī】鸣【míng】起【qǐ】舞【wǔ】”，是慨【kǎi】叹空有壮志而功名未立白发渐【jiàn】生【shēng】。这几句必须【xū】稍加解释，才能领【lǐng】会作者的深意。韩元吉《宋史》无传【chuán】，其行实多不可考。据《南涧甲【jiǎ】乙【yǐ】稿【gǎo】》，知道他曾做过信州幕僚【liáo】、南剑州主簿、江东转运判官等职；乾道末年为吏部【bù】尚书，曾出使多国；淳【chún】熙元年（1174）以后【hòu】，两知婺州，一宰【zǎi】建【jiàn】安，晚年归隐【yǐn】信州。从“都莫问功名事【shì】，白发渐、星星如许”来看，此词可能作于入为吏部【bù】尚书【shū】之前，那时他四十多岁，故作【zuò】此语【yǔ】。但他的【de】慨叹【tàn】功名未立，并不完【wán】全是为了一己之私，这跟【gēn】中原的恢复是有【yǒu】关系的。南宋的【de】处境【jìng】和【hé】东晋极为相似，故韩元吉用这【zhè】个“鸡鸣起舞【wǔ】”的典故来策励自己。韩【hán】是河南许昌【chāng】人，中原失【shī】守【shǒu】，“乡关何在，凭高目尽【jìn】孤鸿去【qù】”。感叹乡关【guān】渺【miǎo】邈【miǎo】，有【yǒu】家【jiā】难归，但目送【sòng】归鸿而去【qù】，却也道出【chū】了爱国怀乡【xiāng】，建功立【lì】业【yè】之豪【háo】情。

　　“漫【màn】留君住”三句，又回【huí】到【dào】惜【xī】别，劝安伯姑且再【zài】片刻，持杯痛饮，这是【shì】舍不得分别的表现。“趁酴醿香暖【nuǎn】”句的“酴醿”是【shì】酒名。黄庭坚《见诸【zhū】人唱和酴醿诗辄次【cì】韵戏咏》“名字【zì】因壶【hú】酒”句【jù】任渊注【zhù】引《王【wáng】立之诗【shī】话》云：“酴醿本酒名【míng】也。世所开花本以其颜色似之【zhī】，故取其名。”这里【lǐ】的“香暖”正【zhèng】是说【shuō】酒。此【cǐ】言趁【chèn】酒之香且温当【dāng】持杯而【ér】醉：“瑶台露【lù】”是给美【měi】酒加【jiā】上高级的赞【zàn】辞。最【zuì】后两句【jù】，是说不知【zhī】何时才能重会，相约永远思念对方。“西【xī】窗夜雨”是取李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨【yǔ】时”（《夜雨寄北》）的诗意，冠以“愁绝”二【èr】字【zì】，就是说西窗下【xià】共【gòng】话别后情况的【de】机会难【nán】得了。这样的【de】结尾，给【gěi】人留下了无【wú】限的惆【chóu】怅。

　　韩元吉【jí】是南宋初【chū】期主战【zhàn】派人【rén】物之一，他【tā】和张孝祥、陆游、辛弃疾【jí】、陈亮等人都有交往【wǎng】，词作亦具有辛派悲壮豪放之气【qì】概。即使在这【zhè】首送别词【cí】中，也不例外【wài】。

　　此词【cí】气酣意足，感情【qíng】深挚；叙述层次开【kāi】合变化，紧凑协调。值【zhí】得一提的是《薄【báo】幸【xìng】》这个词【cí】牌很【hěn】少人填写【xiě】，这一首却写得十分工整，平仄、韵脚、句读都中【zhōng】可格律，堪【kān】为典范【fàn】。虚字【zì】“对”、“更”、“甚【shèn】”、“记【jì】”、“任”等使用得【dé】十分妥贴，处在【zài】领起的位置【zhì】，又【yòu】都是去声字【zì】，声【shēng】律上造成一种苦【kǔ】涩的韵味【wèi】，与词的内容情调很相称。