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两岸月桥花半吐。红透肌香,暗把游人误。

出自宋代真德秀的《蝶恋花·两岸月桥花半吐

两岸月桥花半吐。红透肌香,暗把游人误。尽道武陵溪上路。不知迷入江南去。

先自冰霜真态度。何事枝【zhī】头【tóu】,点点胭【yān】脂污。莫是东君【jun1】嫌【xián】淡素。问花【huā】花又娇无【wú】语。

两岸月桥花半吐。红透肌香,暗把游人误。译文及注释

译文

拱桥两岸红梅花儿刚刚绽放,露出鲜【xiān】红【hóng】的花【huā】瓣,散发着沁人【rén】心肺的【de】清香。不知不觉地将游人误导,产生【shēng】出许多幻想。自以【yǐ】为走进了武陵溪上的桃花林中,却不【bú】知【zhī】已踏入【rù】江【jiāng】南迷人的红梅【méi】之乡【xiāng】。

梅花啊,你本应是冰清玉洁的素装,为【wéi】何却【què】在枝头把胭【yān】脂涂上?莫非司春的女神不喜欢清淡,才【cái】为你化上这般浓艳【yàn】的【de】红妆?红【hóng】梅默默不【bú】作回【huí】答,只【zhī】是一副娇羞可人【rén】的模【mó】样。

注释

红透【tòu】肌香,暗把【bǎ】游人【rén】误:指梅花鲜红【hóng】芬芳,让游人【rén】留恋【liàn】不已,以致迷【mí】失道路。

武陵溪:即晋人陶渊明在《桃花源记》中所载的桃花源。

态度:举止风度。

何事【shì】枝头【tóu】,点点胭脂【zhī】污:意为梅花原本素白,充【chōng】满傲霜之态,现在却【què】为何被脂粉【fěn】污染?

莫是东君嫌【xián】淡素:莫【mò】非是春神【shén】嫌梅花太过【guò】素【sù】雅,所以为它染上脂粉【fěn】?东君:日神,一说司春之神【shén】。

鉴赏

  这是一首礼赞梅花的词作。  

  词的【de】上【shàng】片赞颂梅【méi】花【huā】的迷人【rén】之姿。首句入笔捉题,直截【jié】了当【dāng】地【dì】写梅花“两岸【àn】月桥花半吐。”溪水【shuǐ】岸边小桥两端的梅【méi】花【huā】已经绽【zhàn】蕾半开。紧接着直接写梅花半吐的风韵【yùn】和游人对梅花的迷【mí】恋。那半开的梅花通体红透,香气四溢。“肌香【xiāng】”二字以美人暗喻【yù】梅花香气袭【xí】人冰肌【jī】玉骨的娇姿【zī】。正是梅花这【zhè】绝【jué】代【dài】风彩,才使【shǐ】游人不知不觉中为【wéi】其所吸引。一个“暗”字、一个【gè】“误”字【zì】把游人情不自禁的迷恋梅花的神态写【xiě】足。以下二句“尽道武陵溪上路,不知迷入江南去”用东晋文学【xué】家陶渊明《桃花源记》中武陵渔人误入桃源、忘情迷途的【de】典故,反【fǎn】衬江南梅花【huā】的迷人风姿【zī】。此【cǐ】二句是说【shuō】人人【rén】尽说那“芳【fāng】草【cǎo】鲜美【měi】,落英缤纷”(《桃【táo】花源记》)的【de】武陵溪【xī】畔【pàn】桃【táo】花林的美丽【lì】,却不【bú】知这梅花半吐的江南风【fēng】景的迷【mí】人【rén】。对比之下【xià】,更【gèng】突【tū】出【chū】这江【jiāng】南桥畔梅【méi】花的美丽,表现【xiàn】了主人公爱梅的情感【gǎn】。  

  如果说上片从【cóng】色【sè】艳香浓【nóng】的外部面貌【mào】来礼赞梅花的话,那么,下片则是从凌霜傲雪【xuě】的内在品【pǐn】质来颂扬【yáng】梅花。  过片“先自冰霜【shuāng】真【zhēn】态度”一句,赞【zàn】扬梅花凌寒独放【fàng】的坚强品格。“争先”二【èr】字【zì】突【tū】出梅花不畏【wèi】严寒霜雪的精神,“态度”即姿【zī】态品格。紧【jǐn】接着词【cí】人用【yòng】一【yī】设问:“何事枝头,点点胭【yān】脂污?莫是东【dōng】君嫌淡素?”意思是:“梅花为何在冰霜【shuāng】严寒之中用胭脂般【bān】的红艳去点染枝【zhī】头【tóu】?莫非是【shì】司春之神嫌冬天百花凋【diāo】零,色彩过于单调之故【gù】?”东君即司春之神【shén】。这【zhè】一【yī】设问实质上旨在【zài】突【tū】出【chū】梅花凌霜傲【ào】雪的【de】高风亮节,颂扬它给人们带来春【chūn】的【de】消息。煞尾句“问花花又娇无【wú】语”再度褒扬那娇艳的梅花【huā】,毫不炫耀【yào】自【zì】己,默【mò】默地装点【diǎn】人间春色。  

  古之【zhī】人咏【yǒng】梅词极【jí】多,但【dàn】大多从其冷艳【yàn】着眼【yǎn】,抒发词人寂寞的情感。如陆游的《卜算子·咏梅【méi】》、姜夔的《暗香》、《疏影【yǐng】》等【děng】等。在他们的【de】笔下【xià】,梅花是【shì】一个“寂寞开无主”、“此花幽独”的孤芳自赏【shǎng】的形象。而【ér】真【zhēn】德秀却能别出蹊【qī】径,一扫大多【duō】咏【yǒng】梅词人失意孤寂的【de】怨艾,对梅花绰约【yuē】迷人的【de】风韵作了【le】热情【qíng】的描【miáo】摹,对梅花凌霜傲雪的品格作【zuò】了全【quán】面的褒扬【yáng】。词的氛围热烈,格调高亢【kàng】。词人真【zhēn】德【dé】秀幼即聪慧【huì】异常,四【sì】岁诵书,过目成诵。十【shí】五【wǔ】丧父,依赖寡母【mǔ】力贫教养,又得同郡人相助,才得以入学中举。宋理宗【zōng】时官历泉州、福州知府,入为翰林学【xué】士,拜参知政【zhèng】事。他为人【rén】正【zhèng】直【zhí】,凡是做官所到的地方,皆【jiē】布惠政【zhèng】,廉声【shēng】卓著【zhe】。其学以朱熹为宗,提倡正学,与权奸韩侂胄伪学对抗【kàng】,使正学得以复【fù】明。古【gǔ】代有诗品【pǐn】即人品的说法,由【yóu】于【yú】作者艰苦修身进学、勤政为【wéi】民、正直不【bú】阿的身世和为人,他对梅花的高风亮【liàng】节进行满腔热情的礼赞,作品也【yě】显现出积极亢奋、开朗明快【kuài】的格【gé】调。

真德秀简介

宋代·真德秀的简介

真德秀

真德秀字景元,后更为希元【yuán】,福建浦【pǔ】城(今【jīn】浦城县晋阳镇人)本姓慎【shèn】,因避孝宗讳【huì】改【gǎi】姓真。生于宋【sòng】孝宗淳熙【xī】五年(1178年),卒【zú】于未理宗端平二【èr】年(1235年)。真德秀是南【nán】宋【sòng】后【hòu】期与魏【wèi】了【le】翁齐名的一位著名【míng】理学家,也是继朱熹【xī】之后【hòu】的理学正宗传人,他同魏【wèi】了翁二人在确立【lì】理学正【zhèng】统【tǒng】地位的过程中发挥了重大作用。

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