正入万山圈子里，一山放过一山拦。

　　本诗朴【pǔ】实【shí】平易，生动形【xíng】象，表现力强，一个“空”字突出表现了【le】“行【háng】人”被【bèi】“赚”后的【de】失落【luò】神态。“放”、“拦【lán】”等词语的运用，赋予“万【wàn】山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。

　　第一句当头喝起，“莫言下【xià】岭便【biàn】无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了【le】下岭前艰【jiān】难攀登的【de】整【zhěng】个上山过【guò】程，以【yǐ】及对所经历困难的种种感受【shòu】。正因【yīn】为上山艰难，人们便【biàn】往往把下山【shān】看得【dé】容易和【hé】轻松。开【kāi】头一句，正像是【shì】对这种普遍心理【lǐ】所发的棒喝。“莫言”二字，像是【shì】自诫，又像是提醒别人，耐【nài】人寻味。

　　第二【èr】句补足【zú】首句，“赚得行【háng】人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭【lǐng】的【de】容易，与它【tā】实际上的艰难形成鲜明【míng】对比，因此说“赚”——行人是【shì】被【bèi】自己对下【xià】岭的主观【guān】想象【xiàng】骗【piàn】了。诗人在这里点出而不【bú】说破，给读【dú】者留下【xià】悬念，使下两句的出现更引人【rén】注目。

　　三四两句【jù】承【chéng】接“空喜欢”，对第二句留【liú】下的悬念进行解释。本来，上【shàng】山过程中要攀登多【duō】少道山岭，下山【shān】过程中【zhōng】也会相应遇到多少【shǎo】道山岭。山【shān】本无【wú】知，“一山放过【guò】一山拦”的形容【róng】却把山变成了有生【shēng】命有【yǒu】灵性的东西【xī】。它仿【fǎng】佛给行人布【bù】置了一个迷魂阵，设置【zhì】了层层叠叠的圈套。而【ér】行人的【de】种种心【xīn】情——意外、惊诧【chà】、厌烦，直至【zhì】恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的【de】重复【fù】中体现【xiàn】出来【lái】了。

　　诗人借【jiè】助景物描写和生【shēng】动形象的比【bǐ】喻，通过写山区行路的感受，说明一个具【jù】有普遍意义的深【shēn】刻【kè】道理：人们无论【lùn】做什么事，都要对【duì】前进道【dào】路【lù】上的困【kùn】难作好充分的估【gū】计【jì】，不要被一时的【de】成功所陶醉。