谭献治学勤苦,是一【yī】位有多方面成【chéng】就的学者。“读书日有程课【kè】,凡【fán】所论著,隐括【kuò】于【yú】所为日记”(《清史稿·谭廷献【xiàn】传【chuán】》)。二十五、六岁后,潜心【xīn】经学,倾向今【jīn】文学派,重【chóng】微言大义。他的骈【pián】文,规仿六朝,高出时人,诗亦“优柔善入,恻然动人”(吴【wú】怀珍【zhēn】《复堂诗叙》)。但以词与词【cí】论的成【chéng】就最【zuì】突【tū】出。
谭【tán】献的论词【cí】主张,本于常州【zhōu】词派张惠言【yán】、周济,较周济【jì】"有寄托入,无寄托【tuō】出"之论,更趋具体。他称赞常州派兴,"而【ér】比【bǐ】兴渐盛"(《复堂【táng】日记》),极力推尊词【cí】体。他认为,词“上之言志永言,次之志【zhì】洁行【háng】芳,而后洋洋乎会于风雅”(《复堂词录序》),不应当视【shì】为“小【xiǎo】道【dào】”;强【qiáng】调词【cí】要有“寄托”,自谓【wèi】早年【nián】读词,即“喜寻【xún】其旨于【yú】人事,论作者之世,思作【zuò】者之人”,提出“作者之用心未必然,而读者【zhě】之【zhī】用心何【hé】必【bì】不然”(同前)。他选【xuǎn】清人词为《箧中【zhōng】词》今集6卷,续集【jí】4卷,“以比兴为本【běn】,庶几【jǐ】大廓【kuò】门【mén】庭,高【gāo】其墙宇”(《复堂日记》),并详著其流别【bié】;又曾评【píng】点周【zhōu】济《词辨》,皆【jiē】意在阐【chǎn】发自己的【de】论词主张,影响甚大。叶【yè】恭绰说他【tā】“开近三十年【nián】之【zhī】风尚”(《广箧【qiè】中【zhōng】词》)。
庭院深深人悄【qiāo】悄,埋怨鹦哥,错报韦郎到。压鬓钗梁金【jīn】凤【fèng】小【xiǎo】,低【dī】头只【zhī】是闲烦恼【nǎo】。
花发江南【nán】年正少,红袖高楼,争【zhēng】抵还乡【xiāng】好?遮断行人【rén】西去道,轻【qīng】躯愿化车【chē】前草【cǎo】。