李邕简介

　　李邕，唐代书法家，江夏【xià】（原属【shǔ】咸宁【níng】，今属湖北武昌【chāng】）人【rén】，唐朝人牛肃在其所著的笔【bǐ】记《纪【jì】闻》中，为我们【men】披露了一件跟日本遣唐使团有关的秘【mì】闻：唐江夏李邕也，日本国使【shǐ】至海【hǎi】州，凡五百【bǎi】人，载【zǎi】国信【xìn】。有【yǒu】十船，珍【zhēn】货数百万。邕见【jiàn】之，舍【shě】于馆。厚给所须，禁【jìn】其出入【rù】。夜中，尽【jìn】取所载而沉其船。既【jì】明，讽【fěng】所【suǒ】馆人白云：“昨夜海潮大至，日本国船尽【jìn】漂失，不知【zhī】所在。”于【yú】是以其事奏之。敕下【xià】邕【yōng】，令造【zào】船十【shí】艘，善水者【zhě】五百【bǎi】人【rén】，送日本【běn】使至其国。邕既具舟具及水工【gōng】。使者未发，水工辞邕。邕【yōng】曰：“日本路遥，海中风浪【làng】，安能却返？前【qián】路任汝便宜从事【shì】。”送人喜【xǐ】。行数日，知其无备，夜尽杀【shā】之，遂归。邕又好【hǎo】客，养【yǎng】亡【wáng】命数【shù】百人，所在【zài】攻【gōng】劫，事露则杀之。后竟不得死，且【qiě】坐其【qí】酷滥也【yě】。七十时，为宰相【xiàng】李林甫【fǔ】所忌，含冤杖【zhàng】杀。他工文，尤长【zhǎng】碑【bēi】颂。善行书，变【biàn】王【wáng】羲之法，笔法一新；并继李【lǐ】世民《晋祠铭【míng】》后【hòu】以行书书写碑文，名重一【yī】时。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。传【chuán】世作【zuò】品有《端州石室记》、《麓山寺【sì】碑》、《法【fǎ】华寺【sì】碑》、《云麾将军李思训碑【bēi】》、《云麾【huī】将军李秀【xiù】碑》等【děng】。唐窦【dòu】蒙在《述书【shū】赋注》中说【shuō】：时【shí】议云【yún】：“论诗则曰王维、崔颢；论笔则【zé】王缙【jìn】、李邕；祖咏、张说不得【dé】预焉。”李阳冰谓之【zhī】书中仙手【shǒu】。其为文，长于碑【bēi】颂，多自书。唐人说李邕前后【hòu】撰碑八百首。杜甫诗曰：“干谒满其门，碑版照四【sì】裔。丰屋珊瑚钩，麒麟织成罽。紫骝【liú】随剑【jiàn】几，义取无虚岁。”
李邕的书法从“二王”入手，能入乎内而出乎其外。

　　李后主说：“李邕得右将军之气而失于体格。”恰道出李邕【yōng】善学之处【chù】。《宣【xuān】和书谱》说：“邕精于翰墨，行【háng】草之名由着。初学右将军行【háng】法，既【jì】得【dé】其妙，乃复摆脱旧习，笔【bǐ】力一新。”魏晋以【yǐ】来，碑铭刻石，都用【yòng】正【zhèng】书撰【zhuàn】写，入唐【táng】以【yǐ】后，李邕改变用【yòng】行书，写碑。书【shū】法的个性非常【cháng】明显【xiǎn】，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭【qiào】爽朗【lǎng】的感觉，他提倡创【chuàng】新【xīn】，继【jì】承和【hé】发扬【yáng】古代【dài】书艺。曾说【shuō】：“似我者欲俗，学我者死。”苏东坡，米【mǐ】元章【zhāng】都吸取了他【tā】的【de】一些特点，元代的赵孟【mèng】俯 fǔ也极力追求【qiú】他的笔意，从中学到了【le】“风度闲雅”的书法【fǎ】境【jìng】界。他【tā】对后世产生【shēng】了巨大【dà】的影响，2008年7月，浙江省教育厅在小学【xué】高年级和初中的写字课本就采用李邕的【de】书【shū】法字体，作【zuò】为浙江省【shěng】义务教【jiāo】育【yù】教科书《写【xiě】字》课【kè】本。相信不【bú】远的【de】将来，李【lǐ】字也【yě】像王【wáng】字一样丰美全国。

　　李邕能诗善文，工书法【fǎ】，尤擅长行【háng】楷书。当时的中朝衣【yī】冠以及很【hěn】多【duō】寺观常以金银财【cái】帛作酬谢，请【qǐng】他撰【zhuàn】文书写碑颂【sòng】。他一生共为【wéi】人写了【le】八百篇，得到的润笔【bǐ】费竟【jìng】达数【shù】万之多。但他却好尚义气【qì】，爱惜英才，常用这些家【jiā】资来拯救孤苦，周【zhōu】济【jì】他人【rén】。李邕【yōng】撰文书【shū】写的碑文，常请伏灵芝，黄仙【xiān】鹤和元省己鑴刻。据明代杨慎的《丹铅录》考证，这【zhè】三人很可能也是李邕【yōng】的化名【míng】。他的传世作品【pǐn】有《叶有道【dào】先【xiān】生碑》、《端州石室【shì】记》、《麓山寺碑》、《东林寺碑》、《法华寺【sì】碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》。传世【shì】书【shū】迹以《岳麓寺碑【bēi】》、《李思训碑》最为世【shì】人重视。
李邕曾【céng】任北海太守，故人称“李【lǐ】北海”。李【lǐ】邕的【de】书法艺术，在当时与后世【shì】获得【dé】了【le】很高的【de】评价，他的为人和才情【qíng】更为【wéi】世人所敬重。他的父亲李善是一位正直博学的人，为官遭贬，后【hòu】专心学术【shù】，所注萧统（文选》六十卷，至今被【bèi】视【shì】为《文选》最主要的注本之一。李邕天资聪慧，幼【yòu】承家学，少年时以擅长辞章而闻【wén】名【míng】。但他在仕途上，却【què】因为人耿介【jiè】磊【lěi】落，不【bú】畏权贵，屡【lǚ】遭贬【biǎn】谪。晚【wǎn】年在【zài】北海太守任【rèn】上【shàng】，遭人暗算，被【bèi】宰相李【lǐ】林甫定【dìng】罪下狱【yù】，竟【jìng】被酷吏活活打死。

　　“书【shū】如其人”，李邕的书法在一定程度上可以【yǐ】说【shuō】是他的人格的写照。他的书法【fǎ】初学右军，又参以北碑及唐初【chū】诸家【jiā】楷【kǎi】书及行书笔【bǐ】意【yì】，变法图【tú】新，形成【chéng】了他自己【jǐ】鲜明的风格特【tè】征。《宣【xuān】和书谱》云：

　　邕初【chū】学，变【biàn】右军行法，顿挫起伏，即【jí】得其妙，复【fù】乃【nǎi】摆脱旧习，笔【bǐ】力一新。李阳【yáng】冰谓之【zhī】“书中仙手”，裴休见其碑【bēi】云【yún】：“观北海书，想见其风采【cǎi】。”夫人之【zhī】才多不兼称：王【wáng】羲之以【yǐ】书掩其文，李淳风以术映其学。文章书翰俱重于时【shí】，惟邕【yōng】得【dé】之。当时【shí】奉金帛【bó】而求邕书，前后所受钜万【wàn】余【yú】，自古未有如此之盛【shèng】者也。观邕之墨迹【jì】，其源流【liú】实出于羲之。议【yì】者以谓骨【gǔ】气洞达，奕奕如有【yǒu】神力，斯亦名不浮于实也。杜甫作歌以美之曰【yuē】：“声华当健【jiàn】笔，洒落富清制。”为世之仰【yǎng】慕，率皆如是。

　　这可以说反映了李邕书【shū】法的创新风格和【hé】在当时所产生的【de】巨【jù】大影响。李邕的书【shū】法主要以碑版【bǎn】为多，高似【sì】孙《纬【wěi】略【luè】》记载他所书碑版【bǎn】达八百通之多【duō】。而【ér】且，他所书碑版几乎都是自己【jǐ】撰文，甚【shèn】至还有说他亲自镌【juān】刻的说法（见何良俊【jun4】《四友斋书论》）。杜甫【fǔ】有诗云：“忆昔李公存，词【cí】林有根底。声【shēng】华当健笔，洒落富清制。风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化【huà】理【lǐ】，学贯【guàn】天人际。干谒走其【qí】门【mén】，碑版照四【sì】裔。名满【mǎn】深【shēn】望还，森然起【qǐ】凡【fán】例【lì】。”（《八哀诗【shī】·赠秘书监【jiān】江夏李公邕》）杜【dù】甫与李邕是同时代人，其诗决【jué】非过誉。