包恢简介

　　包恢（1182-1268），字宏父，一字【zì】道夫，号【hào】宏斋，宋建昌南城（今属江西）人【rén】。刑【xíng】部【bù】尚书【shū】。包恢生【shēng】于【yú】书【shū】香门【mén】第，其父包扬、伯【bó】父包约、叔父包逊一起先求学于陆【lù】九渊，后又从朱熹游学。包恢【huī】从小聪明好【hǎo】学，博览群书，通【tōng】经熟史。曾在父辈学堂为那些门下学子讲释《大学》，其【qí】雄才宏辩，将孟【mèng】子学说【shuō】的要旨阐发【fā】得恰到【dào】好处，使百余名学子无不【bú】惊羡，父辈也赞叹不已【yǐ】。宋嘉【jiā】定十三年（1220）中进士。初【chū】任金溪、光泽主簿，建宁【níng】府【fǔ】学教【jiāo】授，监【jiān】府翼军【jun1】，招募地方豪绅成【chéng】立【lì】武装，讨平【píng】唐石之【zhī】乱【luàn】有功，改任【rèn】沿海制置司干官、宗正寺主簿、台州（今浙江临海）、临安府（今【jīn】杭州）通【tōng】判【pàn】、台州【zhōu】知府。在台【tái】州任【rèn】上，有一妖僧盘居山【shān】中，自称“活佛【fó】”，装神弄鬼，愚【yú】弄乡民，扰乱民风。包恢得【dé】知后，将【jiāng】其【qí】捉拿法办【bàn】，为当地除【chú】了一【yī】害。后在建宁府时，又多次破除迷信，惩治妖僧，处置借饥荒之机大肆【sì】敲诈士民、受取不义之财的【de】奸吏【lì】，政声【shēng】显著。由【yóu】广东转运【yùn】使升大理寺卿，提【tí】点浙西刑狱，不【bú】久任隆【lóng】兴府知府兼江西【xī】转运使。景【jǐng】定【dìng】初（1260年左右），任礼【lǐ】部侍郎、中书舍人。因其“守法奉公，其心如水”，改任刑【xíng】部侍郎、华文阁直学士，知【zhī】平江【jiāng】（今苏【sū】州）府兼发运。此时有【yǒu】劣【liè】绅强【qiáng】夺民田，反【fǎn】诬士民抗租。包恢【huī】上疏陈明始末，使豪强得到惩治，田归原主。咸淳【chún】二【èr】年【nián】（1266）五月【yuè】，升【shēng】为刑【xíng】部尚书、端明殿【diàn】学士、签书枢密院事，封南【nán】城【chéng】县【xiàn】侯。四年【nián】，为资政殿【diàn】学【xué】士【shì】。时年87岁，临【lín】终时告诫亲人【rén】要节俭【jiǎn】办丧。度宗【zōng】闻其【qí】遗表，甚为叹息，将他比【bǐ】作程颢、程颐，赠少保、谥“文肃【sù】”，并送银绢【juàn】五【wǔ】百【bǎi】资办丧事。 有《敝帚集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典【diǎn】》辑为《敝帚【zhǒu】稿略》八【bā】卷。事见《桐江【jiāng】集【jí】》卷三《读包宏斋敝帚【zhǒu】集跋》，《宋史》卷四二一有传【chuán】。包【bāo】恢诗，以影印【yìn】文【wén】渊阁《四库全书【shū】》本为底本。