诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　这【zhè】首【shǒu】诗主要写妻子死后的“百事【shì】哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事【shì】。人【rén】已【yǐ】仙逝，而遗【yí】物【wù】犹【yóu】在。为了避【bì】免见物思人【rén】，便将妻子穿过的衣裳施【shī】舍出去；将妻子做过的针线活仍【réng】然原封不动地保【bǎo】存起来【lái】，不忍打开。诗【shī】人想【xiǎng】用这种消极的办法【fǎ】封存起对往事【shì】的记忆【yì】，而这种做法本身恰好【hǎo】证明他【tā】无法摆脱对妻子的思念【niàn】。还有，每当看到【dào】妻子身边的婢仆，也引起【qǐ】自【zì】己【jǐ】的【de】哀思，因【yīn】而对婢仆也平【píng】添一种哀怜的感情【qíng】。白天事事触【chù】景【jǐng】伤情，夜【yè】晚梦魂飞越冥界相寻【xún】。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情【qíng】。苦了【le】一辈子的妻【qī】子去世了【le】，如今生活在富贵中的丈夫【fū】不忘旧【jiù】日恩爱，除了“营奠复营斋”以【yǐ】外，已经不能为妻子做些【xiē】什【shí】么了。于是积想成梦，出【chū】现送钱给妻【qī】子的梦境【jìng】。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到【dào】“贫贱夫妻百事哀”的特【tè】指【zhǐ】上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫【pín】贱【jiàn】共患难的【de】夫【fū】妻来说【shuō】，一【yī】旦永诀【jué】，是更为悲【bēi】哀的。末句从上一句【jù】泛说推进一层，着力写出自【zì】身丧偶不同于一般的悲痛感情。