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乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。

出自唐代谭用之的《秋宿湘江遇雨

江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。

乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问,长笛一声归岛门。

乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。译文及注释

译文

湘【xiāng】江上阴云笼罩,使人心【xīn】情郁闷【mèn】。深夜里【lǐ】徘徊江岸,想起刘琨的远【yuǎn】大抱负。

秋【qiū】风【fēng】吹动【dòng】,万里芙蓉花摇曳生姿。暮雨洗尘,千村【cūn】的薜荔枝【zhī】苍翠可爱。

乡思难耐,看【kàn】见橘柚更令人【rén】悲叹。羁旅他乡,如被【bèi】弃的山野之【zhī】人无【wú】人【rén】看重。

就是打鱼人和我相见,也不与我说一句话。自管吹着长笛回岛去了。

注释

湘江:即湘【xiāng】水,发【fā】源于广【guǎng】西兴安县海阳山【shān】,北流至【zhì】湖南,注【zhù】入洞庭湖,是湖南省最大的河流【liú】。

锁:束缚,封住。

梦魂:梦乡之魂,指思乡之情。

刘琨:晋【jìn】朝人,少【shǎo】怀壮志,与祖逖【tì】相互激【jī】励,常闻【wén】鸡鸣而起来舞【wǔ】剑,准【zhǔn】备为国家作一番事业。后来常用这【zhè】个故事以表示胸怀壮志【zhì】。

芙蓉国:湖南省内因广种荷花,故有芙蓉国之称。

薜荔:又名木莲【lián】,一种常绿蔓生植物,多生于田野间。古【gǔ】人把【bǎ】它【tā】看香草。屈原《九【jiǔ】歌·山鬼》:“若有人兮山【shān】之阿,被薜【bì】荔兮【xī】带女萝【luó】。”

橘、柚:这两种【zhǒng】水果【guǒ】都【dōu】盛产【chǎn】于南方,在秋冬成熟。橘一向被称【chēng】为“嘉树”。

旅游:离家旅行在外。

王孙:本【běn】意【yì】是贵族子弟,有时也指隐士,这里是作【zuò】者自【zì】指【zhǐ】。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”

岛门:岛上。

参考资料:

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3、蓝光【guāng】中.《历代诗歌选读·下【xià】卷》.广州:中山【shān】大学出版社,2011:34

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6、杨【yáng】佐义【yì】.《全唐诗精选译注(下)》.长春:长春出【chū】版社【shè】,2000:750-751

创作背景

  这首七律【lǜ】,写于【yú】诗人旅【lǚ】游他乡,遇雨受阻,夜泊湘【xiāng】江之中。全诗通过对秋风暮【mù】雨景象凄【qī】凉的写照,抒发【fā】了诗人游子【zǐ】思乡和怀才不遇的感叹【tàn】。

参考资料:

1、周蒙,冯宇【yǔ】.《韵语【yǔ】品汇【huì】:古典诗词名篇鉴赏集》.哈尔滨:黑龙江人民出【chū】版社,2008:434

鉴赏

  这首【shǒu】诗通过描写湘江秋【qiū】雨的苍【cāng】茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之【zhī】感,语意极【jí】为【wéi】沉痛、悲凉。

  诗【shī】歌一【yī】开篇便起得雄【xióng】浑壮【zhuàng】阔【kuò】。“湘【xiāng】上阴【yīn】云锁【suǒ】梦魂”,这一句不但形象地描绘出【chū】暴雨将至【zhì】之【zhī】时的那种风急【jí】浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交【jiāo】代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流【liú】露出诗人被迫困【kùn】于此地【dì】的无奈【nài】和怅惘。不过,由于整【zhěng】句取【qǔ】景壮【zhuàng】阔,无奈怅惘之中并无衰飒之【zhī】气,反倒更【gèng】加激发了诗人的豪情壮志,所以接【jiē】下来的“江【jiāng】边深夜舞刘琨【kūn】”一句,诗人【rén】即【jí】用刘琨闻鸡起舞的故事【shì】,表明自己奋【fèn】发振作【zuò】、立志【zhì】救时的抱【bào】负和决心。

  颔【hàn】联则【zé】转为描写【xiě】湘江的【de】秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨【yǔ】千家薜荔【lì】村”,这两句既对仗工整,又写景【jǐng】壮丽【lì】。秋风暮【mù】雨之中,诗人【rén】眺望远【yuǎn】方,只见湘江两【liǎng】岸,满目所见,尽是花枝【zhī】繁密的芙蓉和随风摇曳的【de】薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句【jù】最【zuì】早见于中【zhōng】唐【táng】柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本【běn】已极言其多、其【qí】盛,再加上【shàng】“万【wàn】里【lǐ】”和【hé】“千家”的修【xiū】饰语【yǔ】,则显得更加【jiā】幅员辽阔,展现出一片广阔无边的【de】花海和绿色原野,面对这样的【de】壮丽景【jǐng】色,诗【shī】人的心境也不由得【dé】更加开阔了。

  颈联由【yóu】写景转入抒【shū】情。其【qí】中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思【sī】乡【xiāng】之情和生【shēng】不逢【féng】时之悲。橘树生长于南方,一旦移【yí】植到北【běi】方栽种,因为气候、土壤【rǎng】等条件的变【biàn】化,结出的果【guǒ】实味道就会【huì】有所不同,所以有“橘【jú】生淮南则为【wéi】橘,生于淮北则【zé】为枳”之说。湖南【nán】地处南方,故盛产【chǎn】橘柚,何【hé】况眼下又是橘柚成熟的季节,湘【xiāng】江两岸必定是金黄【huáng】一片、硕【shuò】果累累。诗人见【jiàn】此情景【jǐng】,对【duì】于橘树的适得其所,不禁心向【xiàng】往之。相形之下,自【zì】己滞留此地,已是身【shēn】不【bú】由己,再加上生不逢时【shí】、有志难【nán】骋【chěng】的遭遇,不觉【jiào】更加凄【qī】苦【kǔ】、悲【bēi】凉。于是【shì】,只【zhī】能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重【chóng】王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游【yóu】子,此处则【zé】二意并存【cún】,借【jiè】指诗人自己。诗人怀抱经世之【zhī】才和救【jiù】世【shì】之【zhī】志,然而却始【shǐ】终【zhōng】不被重视,只能到处【chù】漂泊,这其中的苦楚却无人明白。

  尾联则以写景【jǐng】作结【jié】。“渔人相见【jiàn】不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与【yǔ】渔父之【zhī】事【shì】。屈【qū】原虽然不被世人理【lǐ】解【jiě】,但是尚有渔父与【yǔ】之对【duì】话,而自己【jǐ】竟然连屈原【yuán】都不【bú】如,一种世无【wú】知音【yīn】的悲愤溢于言表【biǎo】,令人感慨万千【qiān】。

  此诗写景抒情【qíng】,章法【fǎ】严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方【fāng】面又【yòu】能融【róng】情【qíng】人景,表现出由雄壮【zhuàng】到悲愤的【de】巨【jù】大变化,因此【cǐ】极易打【dǎ】动人心。

谭用之简介

唐代·谭用之的简介

谭用之

谭用之,[约【yuē】公元【yuán】九三二年前后在世],里居及生【shēng】卒年均不详,约后唐明宗长兴中前【qián】后在世。善为诗而【ér】官不【bú】达。著有【yǒu】诗集一卷【juàn】,《新唐书【shū】艺文【wén】志》传于【yú】世【shì】。

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