手种堂前垂柳，别来几度春风？

　　宋仁宗至和元【yuán】年【nián】（1054），与欧阳修过从【cóng】甚密的刘敞【chǎng】（字原甫）知制诰【gào】；嘉祐元年（1056），因避亲出【chū】守扬州，欧【ōu】公便作此词送给他。欧公曾于仁宗庆历八年【nián】（1048）知扬州，此【cǐ】词借酬赠友人之机【jī】，追忆自己扬州【zhōu】的生活，塑【sù】造了【le】一【yī】个风流儒雅、豪【háo】放达观【guān】的“文【wén】章太守”形象【xiàng】。词中所写平山堂为欧公任【rèn】扬州太守【shǒu】时所建【jiàn】。

　　这首词一发端即带来一股突【tū】兀的气【qì】势，笼罩全篇。“平【píng】山栏槛倚【yǐ】晴空【kōng】”，顿然使人感到平【píng】山【shān】堂凌空矗立，其高无比。这【zhè】一句写得【dé】气势磅礴，便为以下【xià】的抒情定【dìng】下了【le】疏宕【dàng】豪迈【mài】的基调。接下去一句【jù】是写凭阑远眺【tiào】的情景【jǐng】。据宋王象【xiàng】之《舆【yú】地【dì】纪胜》记载【zǎi】，登上平山堂【táng】，“负堂而【ér】望，江南诸山，拱【gǒng】列檐下”，则【zé】山之体【tǐ】貌，应【yīng】该是清晰【xī】的，但【dàn】词人却偏偏说是【shì】“山色有无中”。这【zhè】是因为受到王维原来诗句的限【xiàn】制【zhì】，但从扬州而望江南，青山隐隐，自亦可作“山色【sè】有无中”之咏。

　　以下二句，描【miáo】写更【gèng】为具体。此刻当【dāng】送【sòng】刘原甫出守扬州之际，词人【rén】情不自【zì】禁地想起平【píng】山堂【táng】，想【xiǎng】起堂前的杨柳。“手种堂【táng】前垂柳【liǔ】，别来几度春风”，深情又豪放。其中“手种”二字，看似寻常【cháng】，却是感情深化的【de】基础【chǔ】。词人【rén】平【píng】山堂前种下杨柳，不到一年，便离【lí】开扬州，移任颍州。这几年中，杨柳之枝枝叶【yè】叶都【dōu】牵动着词人的感情。杨柳【liǔ】本是无【wú】情【qíng】物，但中国传统诗【shī】词里，却与【yǔ】人们的思绪紧【jǐn】密相连。何况这【zhè】垂柳【liǔ】又是词人手种的。可贵的是，词人虽然【rán】通过垂【chuí】柳写【xiě】深婉【wǎn】之情，但【dàn】婉【wǎn】而不柔，深而能畅。特别是“几度春风【fēng】”四字，更能给人【rén】以欣【xīn】欣向荣、格调轩昂的感【gǎn】觉【jiào】。

　　过【guò】片【piàn】三【sān】句写所【suǒ】送之人【rén】刘【liú】原甫，与词题【tí】相应。此词云“文章太守，挥【huī】毫万【wàn】字”，不仅表【biǎo】达了词人“心服【fú】其博”的【de】感情，而且把刘敞的倚马之才，作了精确【què】的概括。缀以“一饮千钟”一【yī】句，则添上一股豪气，栩栩如【rú】生地刻【kè】画了一【yī】个气度豪迈、才华横溢的文章【zhāng】太守的【de】形象。

　　词的【de】结尾二句，先是劝人，又【yòu】回过笔来写自己。饯别筵前，面对知【zhī】己，一段人生感慨，不禁【jìn】冲【chōng】口而出。无可【kě】否认，这【zhè】两句是抒发【fā】了人生易老、必【bì】须及时行乐的消极思【sī】想。但是由于豪迈之气通篇流贯，词写到【dào】这【zhè】里，并【bìng】不令人感到【dào】低沉，反有【yǒu】一【yī】股苍凉【liáng】郁勃的情【qíng】绪奔泻而出【chū】，涤荡人的心灵【líng】。

　　欧【ōu】词突破了唐、五代以来【lái】的男欢女爱的传统题材与【yǔ】极力渲染【rǎn】红香翠软的表现方法，为后来苏轼一派【pài】豪放词开了先【xiān】路。此词的风格，即与【yǔ】苏东坡的清旷词风【fēng】十【shí】分接近【jìn】。欧阳修【xiū】政治逆境中【zhōng】达观【guān】豪【háo】迈【mài】、笑对人生的风范【fàn】，与苏东坡非常【cháng】相似【sì】。