水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　这是【shì】一首赞【zàn】美西湖美景的诗【shī】。作【zuò】者畅游西湖，从早到晚，一边欣赏【shǎng】美丽的湖光山色【sè】，一【yī】边饮酒构思，意笃八极，神游万仞。于是乎写就了这首【shǒu】传诵一时【shí】的佳作【zuò】。

　　诗【shī】的前两句【jù】既写了西湖的水光山色，也写了西湖的【de】晴雨【yǔ】时的不同【tóng】景色。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天【tiān】的水光：在灿烂的阳光照耀下，西【xī】湖水波荡漾，波光闪闪，十分【fèn】美丽。“山色【sè】空濛雨亦奇”描写【xiě】雨【yǔ】天的山色：在【zài】雨幕笼【lóng】罩下，西湖周围的【de】群【qún】山，迷迷茫茫，若有若【ruò】无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在【zài】西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后【hòu】来转【zhuǎn】阴【yīn】，入暮后下起雨来。而在【zài】善于领略自然并对【duì】西湖有深厚感情的【de】诗人眼中，无论【lùn】是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴【qíng】方好【hǎo】”“雨【yǔ】亦奇【qí】”这【zhè】一【yī】赞评，可以想见【jiàn】在【zài】不同天气下的湖山胜景，也可想见【jiàn】诗【shī】人【rén】即景挥毫时【shí】的兴会及其洒脱的【de】性【xìng】格【gé】、开阔的胸怀【huái】。上【shàng】半首【shǒu】写的景是【shì】交换、对【duì】应之景，情【qíng】是广泛【fàn】、豪【háo】宕之情，情景【jǐng】交融，句间情景相对【duì】，西【xī】湖之美【měi】概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。

　　诗【shī】的后【hòu】两【liǎng】句进一步运用他的写气图貌之笔来描【miáo】绘【huì】湖山的晴光雨色【sè】，而是【shì】遗貌取神，只用【yòng】一个既空灵又【yòu】贴切的妙喻就【jiù】传出了【le】湖山的神韵。苏轼【shì】用了比喻的修辞手法【fǎ】，把西湖之美与西施之美相比，当然无可非议【yì】。但，我们知道，历史上【shàng】还【hái】有不少女子，其【qí】美与【yǔ】西施【shī】相比【bǐ】，恐【kǒng】怕也【yě】差不【bú】了多少。可苏轼为什么偏【piān】偏要选西施来比西湖呢？我【wǒ】想【xiǎng】是不是有两个原因：一是【shì】西施的家乡【xiāng】在【zài】浙江，而且离西湖不远；二是西施和西湖，都有个“西”字，这真【zhēn】是个【gè】天作【zuò】之【zhī】合。至于称西施【shī】为【wéi】西子，恐【kǒng】怕不仅【jǐn】是为了【le】尊重，还与平仄【zè】有【yǒu】关系(第三句最后一个【gè】字要求仄声【shēng】字，而“施【shī】”是【shì】平声字)。现【xiàn】在，西【xī】湖也叫西子湖，就是源于苏轼这首诗【shī】。对这个比【bǐ】喻【yù】，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子【zǐ】，以雨天的【de】西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨【yǔ】天比【bǐ】淡妆【zhuāng】”。两【liǎng】说【shuō】都【dōu】各有所见，各有【yǒu】所据。但就才情横溢的诗人而【ér】言，这是妙【miào】手偶【ǒu】得的取神之喻，诗思偶到【dào】的【de】神【shén】来之笔【bǐ】，只是一时心与景【jǐng】会，从西湖的美景联想到作【zuò】为美的【de】化身的【de】西子，从西湖的【de】“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡【dàn】妆浓抹总相宜”，当其【qí】设【shè】喻【yù】之际、下笔【bǐ】之时【shí】，恐怕未【wèi】必拘泥【ní】于晴与雨二者，何【hé】者【zhě】指浓妆【zhuāng】，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要【yào】使浓【nóng】妆、淡妆分【fèn】属晴、雨，可【kě】能反而有损于比【bǐ】喻的完整性【xìng】、诗思的空灵美。