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黯与山僧别,低头礼白云。

出自唐代李白的《秋浦歌十七首

秋浦长似秋,萧条使人愁。

客愁不可度,行上东大楼。

正西望长安,下见江水流。

寄言向江水,汝意忆侬不。

遥传一掬泪,为我达扬州。

秋浦猿夜愁,黄山堪白头。

清溪非陇水,翻作断肠流。

欲去不得去,薄游成久游。

何年是归日,雨泪下孤舟。

秋浦锦驼鸟,人间天上稀。

山鸡羞渌水,不敢照毛衣。

两鬓入秋浦,一朝飒已衰。

猿声催白发,长短尽成丝。

秋浦多白猿,超腾若飞雪。

牵引条上儿,饮弄水中月。

愁作秋浦客,强看秋浦花。

山川如剡县,风日似长沙。

醉上山公马,寒歌宁戚牛。

空吟白石烂,泪满黑貂裘。

秋浦千重岭,水车岭最奇。

天倾欲堕石,水拂寄生枝。

江祖一片石,青天扫画屏。

题诗留万古,绿字锦苔生。

千千石楠树,万万女贞林。

山山白鹭满,涧涧白猿吟。

君莫向秋浦,猿声碎客心。

逻人横鸟道,江祖出鱼梁。

水急客舟疾,山花拂面香。

水如一匹练,此地即平天。

耐可乘明月,看花上酒船。

渌水净素月,月明白鹭飞。

郎听采菱女,一道夜歌归。

炉火照天地,红星乱紫烟。

赧郎明月夜,歌曲动寒川。

白发三千丈,缘愁似个长。

不知明镜里,何处得秋霜。

秋浦田舍翁,采鱼水中宿。

妻子张白鹇,结罝映深竹。

桃波一步地,了了语声闻。

黯与山僧别,低头礼白云。

黯与山僧别,低头礼白云。译文及注释

译文

秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。

客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站

在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。

我问江水:你还记得我李白吗?

请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!

夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。

青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。

我想【xiǎng】离开这里,但却因故而去【qù】不【bú】得;本来打算暂【zàn】游此地【dì】,但却滞留此【cǐ】地而成了久游【yóu】。

何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。

秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。

以美丽著称的山鸡,见了它也羞【xiū】得不敢【gǎn】走近水【shuǐ】边映照【zhào】自己的华美的【de】羽毛。

入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。

那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。

秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。

它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。

愁作秋浦之客,强看秋浦之花。

秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。

我像【xiàng】晋朝的山简一样大醉骑马而【ér】归;我像春秋【qiū】时的宁戚一样【yàng】倚【yǐ】牛角而歌【gē】。

空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。

在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特

。天【tiān】空好像【xiàng】要【yào】随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘【piāo】拂【fú】。

巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。

上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。

秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。

各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。

劝君千万莫【mò】要去游秋浦,那悲【bēi】哀的猿【yuán】声会搅碎你这【zhè】位他乡游子的客【kè】心【xīn】。

逻人石【shí】之高踱,上只有飞【fēi】鸟才能飞【fēi】过。江祖石上【shàng】有【yǒu】渔人筑起了【le】捕鱼的小【xiǎo】堤坝。

急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。

水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。

何不乘此舟【zhōu】直【zhí】升云【yún】天去【qù】一【yī】览明月,一边看赏两岸【àn】的鲜花,一边在舱中饮酒呢【ne】?

透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。

种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。

炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。

炼铜工人在明月之【zhī】夜,一边【biān】唱歌一边劳动,他们的【de】歌【gē】声响彻了寒峭【qiào】的山谷。

白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。

不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?

秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。

他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。

桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。

我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。

注释

秋浦:唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。

山公:指山简。

宁戚:春秋时卫国人。

白石烂:宁戚【qī】《放牛歌》中有“南山矸【gān】,白石烂,生【shēng】不【bú】逢尧与【yǔ】舜禅”之【zhī】句。

黑貂裘:《战国策·秦策》载【zǎi】,苏秦“说秦王,书十上而说不【bú】行【háng】,黑【hēi】貂之裘敝”。

水车岭:《贵池志》载,贵池西南七十余里有水车岭。

寄生:一种植物【wù】,其根部【bù】不扎在土里【lǐ】而依附在【zài】松树、杨【yáng】树等枝杈上,靠吸取这【zhè】些树的养分【fèn】而【ér】存活。

江祖一片【piàn】石【shí】:《一统【tǒng】志》载,江祖山,在【zài】贵池【chí】西南二十【shí】五里处,一石突出【chū】水际,高数丈,名曰江【jiāng】祖石。

逻人:今称逻人矶,乃江边一巨石。人:一作“叉”。

鱼梁:地名,在逻人矶附近。

舟:一作“行”

平天:湖名,旧址在贵池西南的齐山脚下。

赧(nǎn):原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。

个:如此,这般。

秋霜:形容头发白如秋霜。

白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。

罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。

波:一作“陂”。

参考资料:

1、张秉戍 等 .唐诗鉴赏辞典 .上海 :上海【hǎi】辞【cí】书【shū】出【chū】版【bǎn】社 ,1983 :268-270 .

2、裴斐 .李【lǐ】白诗歌赏【shǎng】析集 .成【chéng】都 :巴蜀书社 ,1988 :189-213 .

3、詹福瑞 等 .李白诗全【quán】译 .石家【jiā】庄 :河北人民出版社【shè】 ,1997 :288-294 .

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县【xiàn】,在今安【ān】徽省贵池县西,因境【jìng】内有秋浦水【shuǐ】而得名,是唐代银【yín】和铜的产【chǎn】地之一。李白一生三次【cì】游秋浦,留下七十余篇佳作【zuò】。这十七首诗【shī】大约作于【yú】天宝十【shí】三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载【zǎi】)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十【shí】年【nián】。在【zài】这十年中【zhōng】,李白云【yún】游天下,四海为家,北上燕、赵,南下【xià】江、淮;其中【zhōng】不乏痛快欢【huān】畅的时候【hòu】,特别是曾和杜甫两人【rén】携手同【tóng】游梁、宋,把【bǎ】酒论【lùn】诗,快意非【fēi】常。不过【guò】,他在秋浦时的心情并不太【tài】好。天【tiān】宝【bǎo】十二【èr】载(753),他曾北游幽蓟,亲见【jiàn】安【ān】禄山势力坐大,君王养痈【yōng】已【yǐ】成。此时【shí】他正是怀着极其悲愤的心【xīn】情再游江南的【de】。

参考资料:

1、裴【péi】斐.李白诗歌赏析集.成都:巴【bā】蜀书【shū】社,1988:189-213

鉴赏

  第一首诗是【shì】这组诗中最长【zhǎng】的一首。开【kāi】头【tóu】说“秋浦长似【sì】秋”:秋【qiū】浦老【lǎo】是像秋天【tiān】的样子。这【zhè】是因地名而产生【shēng】的诙谐,也是为引出下【xià】句“萧条使人【rén】愁”而【ér】设。秋——萧条——愁,顺理成【chéng】章,并且十【shí】分和【hé】谐,读之顿生冷落寂寥【liáo】之感。三四句承上写愁:一【yī】个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长【zhǎng】安”正【zhèng】是诗眼【yǎn】所【suǒ】在【zài】。后面四句是对江水说【shuō】的话。扬州是北上长安的必【bì】经之处【chù】,诗人【rén】要把【bǎ】忧国【guó】之泪寄往扬州【zhōu】,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。

  第【dì】二首【shǒu】诗与前一首【shǒu】一样,也是【shì】抒发客愁和对长安的思念【niàn】,思归益切【qiē】,愁绪愈来浓。前四【sì】句【jù】写别愁【chóu】,比较婉【wǎn】曲;后四【sì】句进一步言归【guī】思,直抒胸臆,一气呵成。

  第三【sān】首【shǒu】诗是一首具有【yǒu】寓意的咏物诗。此诗【shī】正面赞【zàn】美【měi】秋浦的锦驼鸟,而以【yǐ】山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从【cóng】诗意看,诗人对山【shān】鸡所【suǒ】倾注的同情似乎还更【gèng】多【duō】一些。

  第【dì】四首诗是【shì】李【lǐ】白【bái】的自画【huà】像。全诗描【miáo】绘的诗人形象【xiàng】是满腹忧郁,形容枯槁,白【bái】发【fā】苍苍的孤苦老【lǎo】人。盛年【nián】不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是【shì】刚过【guò】“知天【tiān】命”的年【nián】纪【jì】,可是好像一下【xià】子白发就全白了。在此诗的开头,他说自【zì】己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎【hū】觉【jiào】得原【yuán】来还【hái】李【lǐ】白一直【zhí】是【shì】两鬓青【qīng】丝,但到了秋【qiū】浦之后【hòu】,没有想到【dào】竟然会【huì】在一天【tiān】早上起来之后,发现两【liǎng】鬓已【yǐ】经【jīng】白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言【yán】下【xià】之意,还真有点当年伍子胥【xū】过不去昭关,一夜之间,就把【bǎ】头发愁白【bái】了的味道,但是伍【wǔ】子胥是心急火燎,李白【bái】却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那【nà】样过不【bú】了昭关就【jiù】有性命之忧,但是【shì】又【yòu】为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己【jǐ】找了【le】一个看上去说得过【guò】去的原因:中国【guó】古代的文人一【yī】听到猿声,马上就会愁肠【cháng】百结的,这其中的【de】例【lì】外恐怕还只有李白一人,不过那【nà】也是他晚【wǎn】年在长流【liú】夜【yè】郎【láng】的途中,在三峡中得【dé】到【dào】大赦【shè】,乘舟东归的时候,曾经欢快地【dì】写到【dào】“两岸【àn】猿声啼不住,轻舟【zhōu】已过万重山”。可是【shì】在眼【yǎn】下,他可没有这么好的心【xīn】情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长【zhǎng】是【shì】短【duǎn】,统统白了,这个【gè】“催”字可谓是用得惊心动魄【pò】,本来头【tóu】发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声【shēng】的催促【cù】!这首诗由于用了“一【yī】朝”和“催”这两个词来着重强调【diào】自己头发白得异乎【hū】寻常地快,不由得让人想到他在【zài】《将进酒》中的名句【jù】:“君不见高堂【táng】明镜悲【bēi】白发,朝【cháo】如青丝暮成雪!”

  这【zhè】首诗的【de】表层意义是【shì】诗【shī】人对进入暮【mù】年的喟叹,深层意【yì】义是抒发【fā】一种匡【kuāng】时济【jì】世之大志而又无门可报,欲罢而又不能【néng】的矛盾情怀。

  第五首【shǒu】诗【shī】前两句“秋浦多白猿,超【chāo】腾若飞雪【xuě】”说明了【le】地【dì】点和描写的对【duì】象,并塑造【zào】出白猿【yuán】欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄【nòng】水中月”,则是【shì】对白猿母子【zǐ】戏月【yuè】的【de】特写,把白猿的【de】动态写得活灵活现。

  第六首诗开篇以【yǐ】“愁”字领起,展现出诗人面对残酷【kù】现实和即【jí】将爆【bào】发的战乱一筹莫展【zhǎn】的苦闷心情和深【shēn】广忧愤。”愁【chóu】作秋浦客,强看【kàn】秋浦花“,连【lián】观【guān】赏【shǎng】秋【qiū】色也要强打精【jīng】神,与杜【dù】甫”感时花溅【jiàn】泪【lèi】,恨【hèn】别鸟惊心“的【de】感受相似,可见【jiàn】情绪是比较低落的。

  第七首诗可以说【shuō】是这十七首诗【shī】的纲【gāng】领,它【tā】真挚深【shēn】切地【dì】抒发【fā】了诗人【rén】畅游【yóu】秋浦时【shí】的心境。诗【shī】中以山简【jiǎn】、宁戚【qī】、苏秦自况,抒发了自【zì】己抱【bào】负、境遇【yù】和不平【píng】。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者【zhě】其实一直是李【lǐ】白心中抹不去的【de】隐痛。”白石烂“是【shì】宁戚在不得志时,抓【zhuā】住齐桓公【gōng】出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的【de】歌词,”南山灿【càn】,白石烂【làn】,……生【shēng】不逢尧【yáo】与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从【cóng】而引起了齐桓公【gōng】的注意而最终得【dé】到了重【chóng】用;”黑【hēi】貂裘“则是说的战国时【shí】期【qī】最【zuì】成功的【de】策士苏秦在一开好游说秦惠王失败【bài】后,穷困潦【liáo】倒【dǎo】的处境,”说【shuō】秦王,书十【shí】上而说不行,黑貂之裘敝,黄【huáng】金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横【héng】说秦》)李白觉得自【zì】己的处境就好比那失意东【dōng】归的苏秦,而再【zài】也不会像【xiàng】宁戚那【nà】样得到【dào】君王的【de】赏识了【le】。

  第八首和【hé】第九首【shǒu】,诗人【rén】描绘了秋浦的奇特【tè】景观:水车岭和江祖石。在艺术处理【lǐ】上,两首也很【hěn】相【xiàng】似。第八首除一句”天倾欲【yù】堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘【huì】;第九【jiǔ】首也是【shì】除”青天扫【sǎo】画屏“一【yī】句用比外,纯用白描【miáo】手法,不【bú】以【yǐ】词语【yǔ】惊人而以意【yì】境取胜。

  第【dì】十首诗【shī】,李白以轻快的笔调描写山乡的自【zì】然【rán】风光:嘉木成林【lín】,满山【shān】葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔【bǐ】锋陡【dǒu】转,劝【quàn】诫人们【men】不【bú】可【kě】去观【guān】赏这里的山光水色【sè】,因为那凄厉的猿声使人愁【chóu】肠寸断。

  第十一首诗【shī】,诗人选择了两【liǎng】块不寻常的岩【yán】石,描写它们雄奇峻峭【qiào】的姿态,绘【huì】制了一幅【fú】十【shí】分壮【zhuàng】观【guān】的画面,倾诉了诗人对【duì】秋【qiū】浦【pǔ】山水的爱慕之情。

  第十【shí】二首【shǒu】诗【shī】,写的是平天湖的夜景和诗【shī】人观赏夜景时的感受。前两【liǎng】句写景【jǐng】,后两句【jù】抒情。想象【xiàng】丰富【fù】,韵味无穷。

  第十三首诗,写江【jiāng】南水乡之【zhī】景和【hé】民间采菱男女【nǚ】之情,也是先写景,后【hòu】写【xiě】情,而景【jǐng】和【hé】情【qíng】又是相互关【guān】联、渗透、交【jiāo】融的,充满了乡土气息和生活气息【xī】,语近情逸,令人神远。

  第十四首诗【shī】,是一首正面描写和歌颂【sòng】冶【yě】炼工【gōng】人的诗歌,在中国浩【hào】如【rú】烟海的【de】古典【diǎn】诗【shī】歌中较为罕见,因而极为【wéi】可贵。“炉火照天【tiān】地,红【hóng】星乱紫烟【yān】”,诗一开头,便呈现出一【yī】幅色调明亮、气氛热【rè】烈的冶【yě】炼场【chǎng】景:炉火熊【xióng】熊燃烧,红【hóng】星四溅【jiàn】,紫烟【yān】蒸腾,广袤【mào】的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗【shī】人用了“照”、“乱【luàn】”两个【gè】看似【sì】平常的字眼,但一经炼入【rù】诗【shī】句,便使【shǐ】冶炼【liàn】的场面卓然生【shēng】辉。透【tòu】过这【zhè】生动景象【xiàng】,不难感受到诗人那种【zhǒng】新奇、兴奋、惊叹之情【qíng】。接着【zhe】两句“赧郎明【míng】月夜,歌曲动寒川【chuān】”,转【zhuǎn】入对【duì】冶炼工人形【xíng】象的描绘。诗人以粗犷的线条【tiáo】,略加勾勒【lè】,冶炼工人雄伟健壮的【de】形象便跃然纸上。“赧郎【láng】”二字【zì】用词新颖,颇耐寻【xún】味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮【zhuàng】的体魄和勤劳、朴实【shí】、热情、豪【háo】爽、乐观的性格。结句“歌【gē】曲动【dòng】寒川”,关合【hé】了上句对人【rén】物形象的塑【sù】造。冶炼【liàn】工人一边劳动,一边歌唱,那嘹【liáo】亮的歌声使寒冷的河水都荡漾【yàng】起来了。他们唱的【de】什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的【de】补充和联【lián】想。歌声把寒川激荡了【le】,当【dāng】然不会,这只【zhī】是诗人的【de】独特感受,是夸【kuā】张之笔【bǐ】,却极为【wéi】传神。如【rú】果说,“赧【nǎn】郎”句【jù】只是描绘了明月、炉火交映下冶炼【liàn】工人【rén】的面部肖【xiāo】像,那么,这一【yī】句则揭示出他们的内心世界,他【tā】们【men】丰富的情【qíng】感和优美的情操,字【zì】里行间饱含着诗人的赞美歌【gē】颂之情【qíng】。

  这【zhè】是【shì】一幅瑰玮壮【zhuàng】观的秋夜冶炼图【tú】。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交【jiāo】织辉【huī】映,明与暗、冷与热、动与【yǔ】静烘托映衬,鲜明【míng】、生【shēng】动地【dì】表现了火热的劳【láo】动场【chǎng】景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工【gōng】人的形象,确是古代诗歌宝库中放射【shè】异彩【cǎi】的【de】艺术珍品。

  第【dì】十五首诗,是组诗中流传最广的一【yī】首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而【ér】来,似【sì】大潮奔涌【yǒng】,似火【huǒ】山【shān】爆发,骇人心目【mù】。单【dān】看【kàn】“白发三千丈【zhàng】”一句,真叫人无【wú】法理解:白发怎么能有“三千丈”呢【ne】?读到下句“缘愁【chóu】似个【gè】长”,豁然明白,原来“三千丈【zhàng】”的【de】白发【fā】是因愁而生【shēng】,因愁而【ér】长。愁生白发,人所共晓,而长达三【sān】千丈,该有多【duō】少深重【chóng】的愁思。十个字【zì】的千钧重量落在一【yī】个“愁”字上。以【yǐ】此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和【hé】笔力。古典诗歌【gē】里写愁的取【qǔ】譬【pì】很【hěn】多。宋人罗【luó】大【dà】经《鹤【hè】林玉露》说【shuō】:“诗家有以山喻愁者【zhě】,杜少陵【líng】云:‘忧端如山来(按:当【dāng】作【zuò】“齐终南”),澒洞不可掇’;有以【yǐ】水喻愁者,李颀云:‘请【qǐng】量东海水,看取浅深【shēn】愁【chóu】’。”李【lǐ】白独【dú】辟蹊径,以“白发三【sān】千【qiān】丈”之长喻愁之深之重。人们不但不【bú】会因“三千丈”的无【wú】理【lǐ】而【ér】见怪诗人,相反会由【yóu】衷赞【zàn】赏这出乎常情【qíng】而又【yòu】入于【yú】人心的奇【qí】句,而且感到诗人的长叹【tàn】疾呼实堪同情。

  人看到【dào】自己头上生了白发【fā】以及【jí】白发的【de】长短,是因【yīn】为照镜而【ér】知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处【chù】得【dé】秋霜!”秋【qiū】霜色白,以代指白发,似重复又非重【chóng】复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是【shì】白发的“白”字所能【néng】兼【jiān】带。上【shàng】句【jù】的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问【wèn】。这两句不是问【wèn】语,而是愤激语,痛切语。诗眼【yǎn】就在下句【jù】的【de】一【yī】个“得【dé】”字上。如此浓愁,从何而“得【dé】”?“得”字直贯到诗人半生【shēng】中所受到【dào】的排【pái】挤压抑;所志不遂,因此而【ér】愁生白发,鬓染秋霜【shuāng】,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能【néng】,愿【yuàn】为辅【fǔ】弼【bì】”的雄心,有使“寰区大定,海县清【qīng】一”的理想(均见《代【dài】寿山答孟少府移文书【shū】》),尽管屡【lǚ】遭【zāo】挫折,未【wèi】能实现,但他的【de】志向绐终不泯【mǐn】。写这首诗时,他已经【jīng】五十多【duō】岁【suì】了,壮志【zhì】未酬,人已【yǐ】衰老,不能不【bú】倍加痛苦【kǔ】。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白【bái】发三千丈”的【de】孤【gū】吟,使【shǐ】天下【xià】后【hòu】世识其悲【bēi】愤,并以【yǐ】此奇想【xiǎng】奇句流传千古【gǔ】,可谓善【shàn】作不【bú】平鸣者了。

  第十六首诗,李【lǐ】白用【yòng】一种极【jí】为欣【xīn】赏的眼光,再现了秋浦人家的生【shēng】活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不【bú】肯【kěn】闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人【rén】都【dōu】在【zài】为【wéi】着【zhe】生【shēng】活而忙碌,但是心【xīn】态却是非常平和的,这【zhè】首【shǒu】被人赞为【wéi】颇有【yǒu】王维《辋川【chuān】诗》格调的诗作【zuò】,显然是【shì】在【zài】一种轻松自在的心境下创【chuàng】作出来的。正是这种不断地【dì】自我更新,不断地接【jiē】受【shòu】新事物【wù】的健康【kāng】心理,才使得李白不论身处何地【dì】,都能【néng】写出【chū】脍炙人口的华彩辞章来的重要主【zhǔ】观因素。

  第【dì】十七首诗【shī】,也是最后一首【shǒu】,以【yǐ】黯【àn】然离别秋【qiū】浦作结,传达了一种伤【shāng】感的情调。

李白简介

唐代·李白的简介

李白

李白(701年【nián】-762年【nián】),字太白,号青莲居士,唐朝【cháo】浪漫主义【yì】诗【shī】人【rén】,被后人【rén】誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考【kǎo】),出【chū】生于西【xī】域碎叶城,4岁再随【suí】父迁至剑南【nán】道绵州。李白存世【shì】诗【shī】文千余篇,有《李太白集》传世。762年病【bìng】逝,享年61岁。其墓在【zài】今安徽当涂,四川江油【yóu】、湖【hú】北安陆有纪【jì】念馆【guǎn】。

...〔 的诗(963篇)

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