好雨知时节，当春乃发生。

　　这是描绘春【chūn】夜雨景，表【biǎo】现喜悦【yuè】心情的名作【zuò】。一开头就用一【yī】个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美【měi】那些做好【hǎo】事的人。如【rú】今用“好”赞美雨，已【yǐ】经会唤起关于做好事的【de】人的【de】联【lián】想。接下去，就把雨拟人化，说【shuō】它“知【zhī】时节”，懂得【dé】满足【zú】客观需要。其中“知”字用得【dé】传【chuán】神，简直把雨给写活了。春天【tiān】是万物萌芽生【shēng】长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的【de】确很“好【hǎo】”。

　　颔联【lián】写【xiě】雨的“发生”，进一步表【biǎo】现雨【yǔ】的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字【zì】生动地写出了雨【yǔ】“好【hǎo】”的特点。雨之所以【yǐ】“好”，好【hǎo】就好在【zài】适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细【xì】雨地滋润【rùn】万物的。然而也有【yǒu】例外。有【yǒu】时候，它【tā】会【huì】伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变【biàn】成雪【xuě】。有时【shí】候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的【de】雨尽【jìn】管下在春【chūn】天【tiān】，但不是典型【xíng】的春【chūn】雨，只会损【sǔn】物而【ér】不【bú】会“润【rùn】物【wù】”，自然【rán】不会使【shǐ】人【rén】“喜”，也不可能得到【dào】“好”评。所以，光有【yǒu】首【shǒu】联的“知时节”，还不足以完全表【biǎo】现雨的【de】“好”。等到第二联【lián】写出【chū】了典型的春【chūn】雨──伴随着【zhe】和风的【de】细雨，那个“好”字才落实了。“随风【fēng】潜【qián】入夜，润【rùn】物细【xì】无声。”这仍然【rán】用的【de】是拟人【rén】化手法【fǎ】。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨【yǔ】是伴随【suí】和风而【ér】来的细雨，而且【qiě】表明【míng】那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果【guǒ】有意讨“好【hǎo】”，它就会在白天来【lái】，就会造【zào】一【yī】点声势，让人们看得见，听得清。惟其有【yǒu】意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍【ài】人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

　　雨这样“好”，就【jiù】希望它下多下够【gòu】，下个通宵。倘若只下一会儿【ér】，就云散天晴，那【nà】“润【rùn】物”就不很彻底。诗【shī】人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路【lù】比田野容【róng】易看得见，江面也比岸上容【róng】易辨得清。如今放眼四【sì】望，“野径【jìng】云俱【jù】黑【hēi】，江船火独明。”只有船【chuán】上的【de】灯【dēng】火是明的。此外【wài】，连江面也看不见【jiàn】，小【xiǎo】路【lù】也辨不清，天空里全是黑【hēi】沉沉的云【yún】，地上也像云一样黑。看起来这雨准【zhǔn】会下到【dào】天亮。这两【liǎng】句【jù】写【xiě】出了夜雨【yǔ】的美丽景象，“黑”与“明”相【xiàng】互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且【qiě】给人以强【qiáng】烈【liè】的美感。

　　尾【wěi】联是想象【xiàng】中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的【de】雨后之【zhī】晨锦官城的迷人【rén】景象。如此“好雨【yǔ】”下上【shàng】一夜，万【wàn】物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一【yī】的花【huā】，最能【néng】代表【biǎo】春色的【de】花【huā】，也【yě】就带雨【yǔ】开放【fàng】，红艳欲滴。诗人说【shuō】：等【děng】到【dào】明天清早去看看吧，整个锦官城（成【chéng】都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红【hóng】湿”“花重”等字词的运用，充分说明【míng】诗人体物细腻【nì】。

　　浦起龙说：“写雨【yǔ】切夜易【yì】，切【qiē】春难。”这首【shǒu】“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出【chū】了【le】典型春雨的、也【yě】就是“好雨”的高尚品格【gé】，表【biǎo】现了诗人的【de】一切“好人”的高尚人格。

　　诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在【zài】诗里虽然没有露面【miàn】，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在【zài】盼望春雨“润物”的时【shí】候【hòu】，雨【yǔ】下【xià】起来了，于是一【yī】上来就满心欢喜地叫“好”。第二【èr】联所写【xiě】，是诗【shī】人听出来的。诗【shī】人倾【qīng】耳细【xì】听，听【tīng】出那雨在春夜里绵【mián】绵密密【mì】地下，只为“润【rùn】物”，不求【qiú】人知，自然“喜【xǐ】”得睡不着觉。由于那雨“润物细无【wú】声”，听【tīng】不真切，生怕它【tā】停【tíng】止了【le】，所【suǒ】以出门去看。第三联所写，是诗【shī】人看见的。看见雨意正浓，就情不【bú】自禁地想象天【tiān】明【míng】以后春【chūn】色满城的【de】美【měi】景【jǐng】。其无【wú】限喜悦【yuè】的心情，表现得【dé】十分生动。中唐诗【shī】人【rén】李约有一【yī】首《观祈雨》：“桑条无【wú】叶【yè】土生烟【yān】，箫【xiāo】管【guǎn】迎【yíng】龙【lóng】水庙前。朱门几处看歌【gē】舞，犹恐春【chūn】阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞【wǔ】的人相比，杜甫【fǔ】对春【chūn】雨“润【rùn】物”的喜悦之情自【zì】然也是一种很崇【chóng】高的感情。