漱冰濯雪，眇视万里一毫端。译文及注释
译文
山河是如此的雄伟壮丽，露珠滚滚【gǔn】，微风轻拂，顿感微微寒意【yì】。寄声月亮，能否借我镜子让我看清【qīng】这月下美景。那【nà】深谷【gǔ】中的鱼【yú】龙【lóng】凄戚【qī】长鸣久久不绝，倒映在水面上的星辰也随【suí】着【zhe】微波摇【yáo】动，海面【miàn】上水雾弥漫【màn】黑夜漫长。远【yuǎn】远望去，月光下【xià】那紫金【jīn】山上的【de】建筑犹【yóu】如银阙晶宫。
以飞霞为玉佩，头戴高冠【guàn】，遗世【shì】独立【lì】俯视这人间【jiān】大地。月光如冰雪般洁白，照耀的大地明亮【liàng】透澈，那【nà】万里之外的【de】景物都能看【kàn】的清【qīng】清楚【chǔ】楚。回首遥【yáo】望【wàng】那海【hǎi】上三神山【shān】，仿佛【fó】群仙都在对我笑，邀我与【yǔ】他们【men】同游。乘着那鸾鸟驾驶【shǐ】由凤羽为车盖的马车，挥挥【huī】手扬长而去。
注释
江山：借指国家的疆土、政权。
自雄：自豪；自以为了不起。
风露：风和露。
高寒：指月光；月亮。
寄声：托人传话。
月姊：原指传说中的月中仙子、月宫、嫦娥，借指月亮。
玉鉴：镜的美称。
中看：好看；顺眼。
幽壑：深谷；深渊。
鱼龙：鱼和龙。泛指鳞介水族。
悲啸：凄戚长鸣。
倒影：物体倒映于水中。
星辰：指列星。
摇动：摇摆，晃动。
海气：海面上或江面上的雾气。
夜漫漫：黑夜漫长。比喻苦难岁月。
白银：即银。金属的一种。古代也用作通货。
紫金山：山名。一称钟山，在江苏省南京市市区东。
独立：孤立无所依傍。
霞佩：亦作“霞佩”。 仙女的饰物。借指仙女。
切云冠：高冠名。
眇（miǎo）视：仔细观看。
毫端：细毛的末端。比喻极细微。
回首：回头；回头看。
三山：传说中的海上三神山。
何处：哪里，什么地方。
闻道：听说。
挥手：挥动手臂。表示告别。
从此：从此时或此地起。
翳（yì）凤：本谓以凤羽为车盖，后用为乘凤之意。
骖（cān）鸾：谓仙人驾驭鸾鸟云游。
参考资料：
1、古诗文【wén】网【wǎng】经典【diǎn】传承志愿【yuàn】小组．白马非【fēi】马译【yì】注，作者邮箱：930331075@qq.com
鉴赏
金【jīn】山在江苏镇江。宋时原【yuán】本矗立在长江之中【zhōng】，后经泥【ní】沙冲合，遂【suí】与南岸毗连。山上之【zhī】金山寺为著名古刹。作者【zhě】在乾道三年（1167）三月中旬，舟过金山【shān】，登临山寺，夜观月色，江水平静，月色【sè】皎【jiǎo】洁，如同白昼，此【cǐ】情【qíng】此【cǐ】景，诗人心中生起【qǐ】无【wú】限的遐想【xiǎng】和【hé】情思，于是写【xiě】下了这【zhè】首著【zhe】名的词【cí】篇。
词的上阕描【miáo】写【xiě】雄丽【lì】的长江夜景。“江山自雄【xióng】丽【lì】”二句【jù】，既写出江山雄伟【wěi】、壮阔的气势，又点明夜间登临时的风露与春寒【hán】的感【gǎn】觉。“寄声月姊”二句，运笔不【bú】凡。“玉鉴”，指玉镜。词【cí】人【rén】置身于雄丽金山【shān】之中，驰骋着奇幻【huàn】的【de】想【xiǎng】象【xiàng】：他对月倾吐【tǔ】心声；欲【yù】借【jiè】用她那珍贵的玉镜来了望这【zhè】美【měi】妙的景色。“幽【yōu】壑鱼龙”三句，承上意而具体描绘登【dēng】山寺所见的各种景象。也许是【shì】借助着宝【bǎo】镜的神【shén】威吧，词人的视【shì】角【jiǎo】不【bú】仅能【néng】看到【dào】天上的无数星辰倒影在浩渺的江面【miàn】上【shàng】，随着微波摇动，山下的烟【yān】雾【wù】，一【yī】片迷漫，而且还能窥视【shì】躲藏在深【shēn】水沟壑里的鱼龙在张口悲啸。晋【jìn】书【shū】其意。“涌【yǒng】起”二句，由大江转写山景。“白【bái】银阙”借指【zhǐ】金山寺。《史记·封禅书》说海山三神山“黄金银【yín】为【wéi】宫阙”，《艺文类聚【jù】》卷六十二引【yǐn】作“黄金白银【yín】为【wéi】阙【què】”。苏轼游【yóu】庐山作《开先漱【shù】玉亭》诗云：“我来不忍去，月出飞桥东。荡【dàng】荡【dàng】白银阙【què】，沉沉水【shuǐ】精宫。”写金山上开先【xiān】禅【chán】院等建筑物在月下的【de】奇妙景【jǐng】象有如仙山上的银阙晶宫，可以【yǐ】参读【dú】。“危驻”犹高【gāo】驻，紫金山指金【jīn】山。山在江中，寺在山上，亦如水中涌起。
下阕【què】接前结山上意指，写词【cí】人在山头【tóu】观月的遐想，由【yóu】自然景象的描写转而【ér】抒发富有【yǒu】浪【làng】漫【màn】气息的感【gǎn】情。“表独立”三句，既是作者【zhě】对自己的【de】一幅素【sù】描画【huà】像，又【yòu】是【shì】词人【rén】心胸的袒露。“表独【dú】立”化用屈原《九歌·山鬼》“表独立兮山之【zhī】上【shàng】”句意，表现出词人屹【yì】然独立在【zài】金山之巅的潇洒出尘的【de】神态。“飞霞【xiá】佩”，韩愈《调张籍》：“乞君飞霞佩，与我高颉【jié】颃【háng】。”这是在服饰【shì】上来描【miáo】绘。
“切【qiē】云”，古代一【yī】种高冠的名称。《楚辞·涉江》：“冠【guàn】切云之崔嵬。”“漱冰濯雪”二句，承上进一层【céng】抒写自然外景沁入词人内【nèi】心的感受。作者【zhě】完全沉浸在【zài】如【rú】冰【bīng】雪一样的月【yuè】光里。感到整个【gè】世界是【shì】那么广阔洁净【jìng】，又【yòu】是【shì】那么深高【gāo】幽远，似乎【hū】在万里之外的细微景【jǐng】物也能看得清【qīng】楚。
“回首三山何处”三句，由上面不同凡俗的气象转而，引出古代传说中的【de】三神山【shān】，即蓬【péng】莱、方丈、瀛洲。但这【zhè】里不是李清【qīng】照《渔家【jiā】傲》词中“风休住，蓬舟吹取三【sān】山【shān】去【qù】”的意象，而是把内心浓郁的【de】感情移进【jìn】虚拟的物【wù】象中，转化成【chéng】心灵的【de】情致【zhì】创造出另一种【zhǒng】美妙的艺术【shù】境界。词人说：听说神山上【shàng】的群仙，一【yī】个个都【dōu】在向我打招呼【hū】满面笑【xiào】容地邀【yāo】我【wǒ】去邀游【yóu】那缥缈虚幻的世界。
最【zuì】后二【èr】句分【fèn】别化用李【lǐ】白《送友【yǒu】人【rén】》“挥手自兹去，萧萧班马鸣【míng】”和韩愈【yù】《送【sòng】桂州严大夫》“远胜登仙去，飞鸾不【bú】暇【xiá】骖”的诗意。借写由【yóu】不暇骖转化为骖鸾腾飞，登【dēng】仙而去了。“翳凤”，以凤羽作华盖。“骖鸾”，用【yòng】鸾鸟来驾【jià】车。词中结尾的虚拟与首起【qǐ】的实景，首尾照应，构【gòu】成一个虚实相合、情景交【jiāo】融的【de】整体【tǐ】。
陈应行在《于湖先生雅词序》中说：张孝祥“所作长短句凡数百篇，读【dú】之泠然洒然，真【zhēn】非烟【yān】火食人辞语。予虽不【bú】及识荆，然其潇洒出尘之姿，自然如神之笔，迈往凌云【yún】之气，犹可【kě】以【yǐ】想见也。”所谓“非烟火【huǒ】食人辞语【yǔ】”，大体【tǐ】都【dōu】指这一类词作。但是【shì】这首词的艺术构思，独【dú】具一格。词人【rén】面对如【rú】此雄丽【lì】的江山、洁白【bái】的【de】月【yuè】色，心【xīn】物感应由外在【zài】的【de】直觉，渐【jiàn】渐【jiàn】地【dì】发【fā】展到内【nèi】心的感受，相互【hù】渗【shèn】透，从而创造出一【yī】种更为浪漫的飘然欲仙的艺术境界，显示出作者的奇特【tè】才【cái】气和旷达的【de】心【xīn】胸。
张孝祥简介
宋代·张孝祥的简介
张孝祥（1132年－1169年），字【zì】安【ān】国，号于湖居【jū】士【shì】，汉族，简州（今【jīn】属四川）人【rén】，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于【yú】湖集》40卷【juàn】、《于【yú】湖词》1卷。其才【cái】思敏捷，词豪放爽【shuǎng】朗，风【fēng】格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文【wén】，必【bì】问门人曰：‘比东坡如何？’”
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